金緯

所謂經(jīng)典，是指具有典范性、權(quán)威性的經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。它不僅具有豐厚的文化積淀和人性內(nèi)涵，還能通過(guò)持久的震撼力形成重要的思想文化傳統(tǒng)。中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，其博大精深、瑰麗燦爛的古代文化為子孫后代留下了令人矚目的歷史遺產(chǎn)。中國(guó)古代經(jīng)典，更是世界文化花園中的一朵奇葩，閃耀著中華民族特有的文化基因，孕育了無(wú)數(shù)的中華英才。

現(xiàn)代高中語(yǔ)文教學(xué)，以全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，文學(xué)經(jīng)典閱讀的重要性不言而喻，文學(xué)經(jīng)典閱讀的教學(xué)價(jià)值更是不容忽視。但現(xiàn)實(shí)情況是，很多學(xué)生對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典的認(rèn)識(shí)僅限于四大名著。因此，要讓學(xué)生放下手中的手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，首要任務(wù)是要讓他們和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到閱讀古代經(jīng)典的重要性。

能提高自身素養(yǎng)

2005年6月，祖國(guó)大陸為臺(tái)灣打造的巨輪“中華和平”號(hào)下水，連戰(zhàn)夫人到場(chǎng)，引了一句唐詩(shī)相賀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，詩(shī)引得很應(yīng)景，可是，上海一家媒體的報(bào)道卻離了譜，這句唐詩(shī)，成了“連戰(zhàn)夫人自己精心擬就”的“原創(chuàng)”，還堂皇地上了大標(biāo)題。試想一下，如果這位報(bào)道的作者有一定的古典文化素養(yǎng)，又怎么能出這樣的洋相呢？經(jīng)典對(duì)于人們而言，是“無(wú)用之大用”。具體而言，閱讀經(jīng)典對(duì)提升人文素養(yǎng)的意義，不僅可以增長(zhǎng)人文知識(shí)，還可以提升道德修養(yǎng)。例如，我們通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的學(xué)習(xí)，不僅可以學(xué)到許多做人的道理，同時(shí)也可以增加許多關(guān)于草木鳥(niǎo)獸方面的知識(shí)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，對(duì)我們每一個(gè)人，尤其是青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有閱讀古代讀經(jīng)典，從經(jīng)典中接受文化熏陶，培養(yǎng)精神氣質(zhì)，才能突顯閱讀的質(zhì)量與使命，才能最終達(dá)成“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的宏偉目標(biāo)。

能進(jìn)行德育教育

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。我們現(xiàn)在常說(shuō)，現(xiàn)在的孩子太以自我為中心，太沒(méi)有敬畏之心。究其原因，是他們?nèi)鄙倭藝?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，缺少了對(duì)古典文化的認(rèn)知?！墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)古代一部十分重要的經(jīng)典，其核心是做人。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，我們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)立身、處事、為學(xué)、從政等豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。又如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，都從“孝、誠(chéng)、信、禮、智”這些方面提倡人格的健全發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人身上的那種明理、誠(chéng)信、謙讓、友愛(ài)等品質(zhì)。當(dāng)然，利用國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)生中開(kāi)展道德教育，一樣不能采取說(shuō)教的模式，要在長(zhǎng)期的潛移默化中進(jìn)行。

能滿足應(yīng)試需要

現(xiàn)在的高考，越來(lái)越注重對(duì)古代文化的考察。直接涉及到古代詩(shī)文的分值就高達(dá)35分，占比高達(dá)24%，它輻射到其他考項(xiàng)如現(xiàn)代文閱讀的分值就更大了。古詩(shī)文與現(xiàn)代文是源與流、繼承與發(fā)展的關(guān)系。在現(xiàn)代文的考察中，也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)成語(yǔ)、典故，或運(yùn)用傳統(tǒng)經(jīng)典中優(yōu)秀的富有表現(xiàn)力的詞句。所以學(xué)好古詩(shī)文，能夠帶動(dòng)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，可謂事半功倍。另外，多多閱讀古代經(jīng)典也可以促進(jìn)寫(xiě)作。俗話說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百篇，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。沒(méi)有閱讀的寫(xiě)作就好像無(wú)源之水，無(wú)本之木。學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中多從古代經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)，尋找材料，能給文章增色不少。因?yàn)檫@些觀點(diǎn)和句子都是在歷史的源流中經(jīng)過(guò)淘洗和論證過(guò)的，具有典型性。至于如何進(jìn)行古代經(jīng)典的閱讀，方法很多，諸如誦讀法、分析法等，這里不一一贅述，筆者單以興趣和選擇作以簡(jiǎn)單介紹。

興趣是最好的老師，激發(fā)興趣是學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)。在教學(xué)之初，巧妙地選擇課堂導(dǎo)語(yǔ)，準(zhǔn)確地選擇教學(xué)切入點(diǎn)，力求創(chuàng)新，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們?cè)诳鞓?lè)中閱讀。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從而帶動(dòng)學(xué)生的思考和閱讀。比如，我們?cè)诮虒W(xué)《孔雀東南飛》的時(shí)候，可以聯(lián)系學(xué)生較為感興趣的古代婚戀關(guān)系、婆媳關(guān)系、人性美丑等問(wèn)題，并隨之推薦一系列的相關(guān)文章，拓展其閱讀量。

古代文化經(jīng)典浩如煙海，學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力很大，精力有限，不可能一一涉獵，作為教師有責(zé)任為學(xué)生選擇合適的內(nèi)容閱讀并學(xué)習(xí)。在選擇的過(guò)程中一定要做到取重棄輕。因?yàn)楹线m的才是最重要的，高中學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有限，對(duì)于先秦諸子著作的理解有一定難度，因此我們可以簡(jiǎn)單了解，而多把精力放在諸如《史記》等史傳和詩(shī)歌的閱讀上，這也正好契合了考試的重點(diǎn)。

古代經(jīng)典是中國(guó)古典文化的精華，是每個(gè)中華子孫的文化基因。相信通過(guò)自上而下的重視和努力，用經(jīng)典為未來(lái)的建設(shè)者打一個(gè)“精神的底子”，一定能讓書(shū)香盈滿他們的人生路，讓其優(yōu)雅而自信的活著。