馬雪梅
摘? 要:“什么知識最有價值?”教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會發(fā)展在新的教育價值觀的引導(dǎo)下,將會逐步占領(lǐng)主要地位。
關(guān)鍵詞:試論;小學(xué);語文教學(xué);“四有”
新課程標準下,語文教師該怎么教、學(xué)生該怎么學(xué),如何打造精彩的小學(xué)語文高效課堂,如何讓課堂成為學(xué)生成功的舞臺,健康成長的地方……我一直在思索、在探究。在實踐中我深深領(lǐng)悟到:一節(jié)成功的語文課堂應(yīng)該是學(xué)生興趣盎然的、有自己獨特體驗的、有收獲的課堂。
一、有體驗
尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,是語文教學(xué)改革的需要。著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說“兒童有他特有的看法、想法和感情,如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的”。因此,在小學(xué)語文課堂中教師要善于捕捉課堂生成,讓學(xué)生有獨體的體驗。學(xué)生作為一個個性鮮明的生命個體,生活經(jīng)驗有著很大的差別,將他們帶入閱讀活動時,他們的心智活動也是各不相同,在課堂中產(chǎn)生的獨特感受無法預(yù)設(shè),全憑學(xué)生的自然生成。這時老師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的這些體驗,并引導(dǎo)好他們用這些體驗去理解體會文本和中心。比如教學(xué)《小珊迪》這一課時,在學(xué)生初步了解語文內(nèi)容后布置學(xué)習(xí)任務(wù):仔細讀課文,想想讀懂了什么,還有什么不理解?哪個地方最讓你感動?這樣運用發(fā)現(xiàn)法去學(xué)習(xí)課文,學(xué)生探究知識的積極性被調(diào)動起來。學(xué)生通過讀、找、思考、交談的方式把自己的感悟、體會與小組成員交流。有學(xué)生哽咽著說:小珊迪快要死了,還能記著小弟弟,這種患難的兄弟之情真令人感動!我還想到有一次表弟來我家玩,把我最愛的變形金剛玩具弄壞了,我還生氣地責(zé)怪了表弟,真不應(yīng)該!有學(xué)生接著贊揚說:從這可以看出小珊迪心地善良!我們要向他學(xué)習(xí),做個善良的人!也有同學(xué)提出疑問:小珊迪死了,他的親人呢?他的父母是怎么死的?他為什么難過地說?為什么他腿壓斷了不是躺在醫(yī)院的床上?……每一個學(xué)生都有自己獨體的感受和體會,這時老師要根據(jù)學(xué)情的變化靈活組織教學(xué),讓學(xué)生通過用嘴說,用心去感悟來達到理解課文和體會文章中心。體驗性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征,體驗使學(xué)生得到發(fā)展,只有讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷體驗的過程才能上出鮮活的好課來。
二、有運用
葉圣陶說:教材無非是例子。語文的教學(xué)要重視語言文字的學(xué)習(xí)與應(yīng)用,因此,語文的學(xué)習(xí)不能只是停留在課本這一個例子的內(nèi)容的理解于背誦中,要以此為例,舉一反三,比如,我在教學(xué)《最大的“書”》一課時,首先我引導(dǎo)學(xué)生讀好人物的對話,體會人物的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生深入體會感嘆號的加強語氣的用處,體會叔叔對于啟發(fā)孩子的和愛,接著,我引導(dǎo)學(xué)生進行口語交際,學(xué)生運用文中的句式,展開想象進行口語交際,學(xué)生既掌握了文中的對話,更進行了口語交際的訓(xùn)練。因此,學(xué)生的語文能力在這樣的語文實踐中不斷鞏固,不斷提高。
三、有改革
語文教學(xué)需要改革,這是必然的,于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng),而裹足不前;但是,我們又不能急于冒進,要結(jié)合舊教材,結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法,構(gòu)建“在實踐中嘗試,在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實踐中,不斷的總結(jié),不斷的反思,從而得到不斷的進步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯,以及與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來,我們語文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”,用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品,用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象;將一篇篇文質(zhì)兼美的文章,將一個個互為聯(lián)系的知識點,肢解得零離破碎,學(xué)習(xí)新課標以后,在教科書的使用上,就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科,提倡“用教科書教”,而不是“教教科書”,這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課,也不一定就是局限于語文教材,應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活,用于生活,真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個極為廣泛的概念,它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言,有整體學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),個人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂,是教師的獨白,是一對多的單一交流,而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式,主張師生、生生、人機等多種互動的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問題,是一篇大文章。在此,限于篇幅,就不多言了。
四、有收獲
小學(xué)語文教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué),這取決于語文的人文性和工具性的特點。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重視語言文字的訓(xùn)練,也即是重視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,要做到“一課一得”,也就是說要有所收獲。比如《五彩池》這篇課文的作者把五彩池的美麗、神奇形象地用優(yōu)美的文字再現(xiàn)出來,特別是五彩池的形狀多樣、大小不一、美麗神奇更是寫得傳神,讓人仿佛身臨其境的感覺。老師教學(xué)時除了讓學(xué)生感受語言美的同時,讓他們把自己喜歡的優(yōu)美詞句摘抄下來并熟讀成誦,從中體會比喻、擬人手法的好處來進行語言的積累。又如教學(xué)《盧溝橋的獅子》時,立足文本,讓學(xué)生讀、說、演、再讀等形式來品味語言,在體味盧溝橋的獅子特點后引導(dǎo)學(xué)生模仿課文句式“有的……有的……有的……有的……”進行說話的訓(xùn)練。再如《虎口藏寶》這篇課文作者對主人公納塔莉的語言、動作、神態(tài)、心里活動的描寫非常準確、形象、生動,老師可通過讓學(xué)生找、讀、品、悟這些句段來體會人物的聰明、機靈和勇敢,然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用進行小練筆,通過描寫運動會上運動員、觀眾的語言、動作、神態(tài)和心理活動來展現(xiàn)運動場面的熱鬧和緊張,做到讀寫結(jié)合。總之,教師在語文課堂中要讓學(xué)生有所收獲,盡量做到“一課一得”。
此外,小學(xué)語文教師還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,特別還應(yīng)有“大語文教學(xué)觀”。生活處處皆語文,語文教師應(yīng)注意課內(nèi)的積累和課外的引伸拓展。我們除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文,感受語言的同時,更應(yīng)該把他們的目光牽引到課外,讓他們關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注國家大事……