劉禮寶

摘 要：色彩作為美術(shù)學(xué)科的基本元素之一而存在，其構(gòu)成美術(shù)作品、展現(xiàn)美、并為衡量創(chuàng)作主體審美意識(shí)的標(biāo)尺。所以，其亦為美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要專題。而生活是美術(shù)的發(fā)源地，亦是色彩的冶煉池，基于生活的色彩教學(xué)不僅可以還原色彩的原始生態(tài)面貌、為學(xué)生對(duì)色彩的感受、創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，亦能夠促進(jìn)其對(duì)生活世界之美的理解與感悟。在此主題與教學(xué)模式下，針對(duì)具體落實(shí)形式，我們則可參照學(xué)生對(duì)象的理解接受規(guī)律，而依次從：自然生活中發(fā)現(xiàn)色彩、多元實(shí)踐中模仿色彩、情思表達(dá)中革新色彩三個(gè)維度著手實(shí)施。

關(guān)鍵詞：色彩；發(fā)現(xiàn)；創(chuàng)造；教學(xué)

一、發(fā)現(xiàn)：自然生活中發(fā)現(xiàn)色彩

豐富多姿的色彩及其搭配源于生活中的方方面面，包括自然、亦囊括人文，即在自然界中、在人為創(chuàng)造中，皆存在著彰顯各式風(fēng)格的經(jīng)典或新穎的色彩與配色。學(xué)生對(duì)此的捕捉與記錄將逐步鍛煉其敏銳的色彩感知能力與善于發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。同時(shí)，為其進(jìn)一步的創(chuàng)作模仿與創(chuàng)意化的情思表達(dá)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如：為鍛煉同學(xué)們的色彩及配色發(fā)現(xiàn)意識(shí)，我在日常的美術(shù)教學(xué)中，則會(huì)先為同學(xué)們提供我在課下發(fā)現(xiàn)記錄的各式風(fēng)格的色彩與配色。如在每節(jié)美術(shù)課上課之初，我會(huì)利用多媒體向其呈現(xiàn)五張我的色彩觀察成果，如傍晚西邊以最亮的黃色夕陽(yáng)為中心鋪展而開的亮度遞減、色彩漸淺、加之有幾朵灰色烏云點(diǎn)綴的景象，其色彩包括亮度、深淺方面的漸變與灰色點(diǎn)綴，昏黃的色彩搭配給人一種安詳、溫暖之感等。除此之外，我還讓同學(xué)們?cè)谡n下去發(fā)現(xiàn)自然現(xiàn)象、建筑、服裝、彩妝等中的諸如茶栗色和枯草色搭配的建筑構(gòu)成的雅致感、深紅褐與鴿羽灰搭配的服飾構(gòu)成的職業(yè)感等色彩現(xiàn)象，同時(shí)讓其在此過程中進(jìn)行對(duì)多種細(xì)致顏色分類的積累，以在鍛煉其色彩區(qū)分度的同時(shí)，奠定其更多色彩創(chuàng)意可能性產(chǎn)生的基礎(chǔ)，并監(jiān)督其日日進(jìn)行當(dāng)日發(fā)現(xiàn)附帶說明的總結(jié)。如此，同學(xué)們的審美能力不斷得到強(qiáng)化，落實(shí)在其實(shí)際生活中，則是更注重儀式感與美感的高質(zhì)量生活，而落實(shí)在其美術(shù)學(xué)習(xí)上，則等于掌控了學(xué)科的靈魂。

二、模仿：多元實(shí)踐中模仿色彩

在生活中對(duì)獨(dú)特的色彩與配色進(jìn)行捕捉與記錄之后，便應(yīng)是對(duì)其進(jìn)行模仿以學(xué)會(huì)對(duì)色彩初步運(yùn)用的過程。而在模仿方式上，我們大可不必局限于關(guān)于美術(shù)既定印象中的繪畫一種，而應(yīng)廣泛嘗試在美術(shù)真正的概念與現(xiàn)代美術(shù)范疇之下的多重領(lǐng)域，如攝影、建筑及家居設(shè)計(jì)、服裝搭配、詩(shī)意寫生等。以使學(xué)生在此多元化的靈活形式內(nèi)在發(fā)現(xiàn)、培育自身興趣的同時(shí)，提升色彩審美及運(yùn)用能力。

例如：伴隨著上述日常的色彩發(fā)現(xiàn)與總結(jié)工作，我還同時(shí)開展了色彩模仿的實(shí)踐活動(dòng)。如我讓同學(xué)們每?jī)芍芤罁?jù)自己在兩周內(nèi)的色彩發(fā)現(xiàn)，累積與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上交一個(gè)色彩模仿運(yùn)用作業(yè)，作業(yè)形式不限，可為繪畫作品、亦可為家居設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、攝影作品等，并同時(shí)呈示自己的設(shè)計(jì)思路與欲通過色彩表達(dá)的自己的主題思想情感。如一位同學(xué)利用自己所發(fā)現(xiàn)并鐘意的紺青色長(zhǎng)裙與做舊的白色與鐵銹色綜合的罐形花瓶，以及瓶中所插的灰褐色細(xì)枯枝，在白色的墻面背景下、結(jié)合棕色的地板拍攝了一幅意境圖，并說明道：“紺青和白、鐵銹色相間的花瓶、棕色的地板共構(gòu)成一種復(fù)古的靜謐感，讓人回到那古典幽靜的歷史中去，遠(yuǎn)離現(xiàn)代五光十色的喧囂與艷俗。因此，這樣的色彩意境對(duì)于我而言是一種情感歸屬”。如此細(xì)致的潛心配色、拍攝與文字抒發(fā)的背后，定為其對(duì)色彩研究的累積、創(chuàng)意的模仿與將色彩情感化的過程，亦是其對(duì)現(xiàn)代美術(shù)的范疇之下諸多領(lǐng)域的涉足與思索過程，伴隨著的則是其現(xiàn)代化美術(shù)能力的綜合提升與色彩模仿與運(yùn)用能力的漸漸進(jìn)步。

三、創(chuàng)造：情思表達(dá)中革新色彩

在包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)廣義范疇內(nèi)，美術(shù)與其他藝術(shù)種類是相通的，即前者可以成為后者產(chǎn)生的契機(jī)，而后者亦可成為前者生發(fā)的源頭，二者的結(jié)合才可提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)、深化學(xué)生的美術(shù)表達(dá)能力。因此，在對(duì)色彩層面的教學(xué)中，在繼發(fā)現(xiàn)與模仿之后，便應(yīng)著手創(chuàng)造環(huán)節(jié)，即借助其余藝術(shù)種類及由此產(chǎn)生的思想情感拓寬美術(shù)表現(xiàn)范疇，以在此過程中同步將此思想情感落實(shí)于色彩設(shè)計(jì)之上。此與上述發(fā)現(xiàn)與模仿環(huán)節(jié)相較而言，注重的則是依據(jù)思情創(chuàng)色彩，而非依據(jù)色彩表思情。

例如：在一段時(shí)間的色彩發(fā)現(xiàn)與模仿之后，我則適時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)入了此“創(chuàng)造”的環(huán)節(jié)，即利用多種藝術(shù)種類激發(fā)、鍛煉其基于色彩的美術(shù)表現(xiàn)能力。如我會(huì)向其播放各種風(fēng)格的音樂曲子，動(dòng)而熱烈者如《卡門序曲》、靜而愜意者如《雪之夢(mèng)》等，而后讓其依據(jù)對(duì)此樂曲的解讀與由此產(chǎn)生的思想情感進(jìn)行色彩圖景的想象，進(jìn)而落實(shí)到筆端，以形象與色彩共同來創(chuàng)造性、個(gè)性化地詮釋此處的樂曲與自身感情。如一位同學(xué)在傾聽完《卡門序曲》之后，由其快速的節(jié)奏與激揚(yáng)的旋律想起了日初時(shí)嶄新的陽(yáng)光逐步遍灑大地、照亮世界的場(chǎng)景，在此場(chǎng)景中有耀眼的金黃色、草木繁盛的深綠色、熠熠生輝的深海藍(lán)色等色澤，從而依此創(chuàng)作出了一幅“日出深海圖”，即采用了金黃色、深藍(lán)色、深綠色三種色調(diào)，以傳授樂曲的震撼感、交響曲的莊重感等。此則謂學(xué)生依據(jù)色彩累積知識(shí)進(jìn)行美術(shù)自主化表達(dá)的過程，亦是其色彩自主搭配以深化色彩理解與運(yùn)用的過程。

總之，生活是色彩的源頭，亦應(yīng)是色彩教學(xué)的基點(diǎn)。而在具體的基于生活的色彩教學(xué)實(shí)踐中，則應(yīng)遵循從發(fā)現(xiàn)、模仿到創(chuàng)造的順序，以契合學(xué)生接受規(guī)律，同時(shí)亦應(yīng)遵循從生活化實(shí)例、實(shí)踐到藝術(shù)賞析逐步過渡的順序，以擴(kuò)展學(xué)生眼界，培養(yǎng)其包括美術(shù)素養(yǎng)與色彩感受及運(yùn)用能力在內(nèi)的綜合性藝術(shù)素養(yǎng)。

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