黃茵燕

摘 要 我國(guó)的茶道文化具有歷史悠久的特點(diǎn)，在對(duì)茶道文化的研究中，茶具既是茶道文化的研究載體，也是重要的體現(xiàn)方式，其材料、造型、裝飾以及工藝各方面都具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。而著名的欽州坭興陶茶具更是茶具設(shè)計(jì)中重要的一個(gè)組成部分，它在多年的發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的地域?qū)徝?。本文就從欽州坭興陶茶具的陶泥材料、茶具造型、外表裝飾以及窯變工藝四個(gè)方面對(duì)茶具的審美特征進(jìn)行具體分析。

關(guān)鍵詞 坭興陶 茶具 審美特征

中國(guó)自古以來就有茶文化，茶在最開始是被當(dāng)做藥草進(jìn)行使用，隨著歷史的發(fā)展，漸漸從藥用變成了食用以及飲用，茶文化也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。早在明代時(shí)，人們已經(jīng)普遍使用沸水沖泡的方式飲用茶水，茶具正式由此得到重視和發(fā)展。隨著近年來國(guó)內(nèi)茶文化的發(fā)展和宣傳，欽州坭興陶茶具也得到了良好的發(fā)展機(jī)會(huì)，它作為凝結(jié)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的產(chǎn)物，增加對(duì)其審美特征的研究，能夠提高國(guó)人茶文化的品味，對(duì)茶文化的發(fā)展具有促進(jìn)作用。

一、陶泥原料的特點(diǎn)

欽州坭興陶的原料是取自欽州兩岸特有的紫紅陶土，東邊原泥質(zhì)地較軟，西邊原泥則質(zhì)地比較硬，取軟硬合適比例進(jìn)行混合燒制，就能夠得到最好的欽州坭興陶具。因?yàn)樘漳嚅L(zhǎng)期處于深山或者地底，泥質(zhì)細(xì)膩而干凈，并且含有多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，燒制完成的陶具古色古香，耐酸耐堿，適合用作盛放食物的容器。陶泥的獨(dú)特性質(zhì)使成品的陶具形成透氣而不透水的天然雙重結(jié)構(gòu)，能夠長(zhǎng)期儲(chǔ)存食物。另外在燒制過程中，陶土中不同的物質(zhì)具有不同的熔點(diǎn)，因此在高溫下很容易發(fā)生相互滲透的現(xiàn)象，使陶具產(chǎn)生似玉非玉的質(zhì)感；又由于陶泥中含有不同的金屬元素，在特定的反應(yīng)條件下能夠呈現(xiàn)出不同的色彩，在陶具的表面形成豐富的色澤和紋理，具有極高的藝術(shù)價(jià)值[1]。

二、茶具造型的審美

一套完整的坭興陶茶具包括茶壺、茶杯、茶罐、茶筒以及茶盞飲具等，每個(gè)組成部分的造型都獨(dú)具特色，其中又以最常使用的茶杯和茶壺造型設(shè)計(jì)最為經(jīng)典。茶具一般都采用中心對(duì)稱的傳統(tǒng)造型設(shè)計(jì)，結(jié)合茶壺實(shí)際的作用，茶壺通常是圓底鼓腹，線條柔美的。雖然坭興陶土的可塑性較強(qiáng)，但是很少有人以直線為基本要素設(shè)計(jì)茶壺造型，一般都是以弧線作為基本設(shè)計(jì)要素，實(shí)用性較強(qiáng)，視覺效果優(yōu)美。除了基本造型外，在外觀設(shè)計(jì)上也有對(duì)地域文化的體現(xiàn)，這樣的茶壺造型通常以仿生為主，利用仿生造形體現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承，極具創(chuàng)新性。

三、外表裝飾的特征

陶具外表的裝飾一般以“刻”的形式來體現(xiàn)。而坭興陶茶具中“刻”的技藝包括在干坯上的平雕、線刻、淺浮雕等技巧。在雕刻的內(nèi)容和畫面上更是豐富多樣，因?yàn)閭鹘y(tǒng)茶道注重“品茶”的理念，為了統(tǒng)一人們的視覺與觀感，茶具的外觀設(shè)計(jì)一般選用山水花鳥、書畫臨摹等符合我國(guó)傳統(tǒng)文化的題材。其中山水花鳥可以模仿明清山水畫常用的圖式與筆意，還可以直接對(duì)具有地域特點(diǎn)的山水實(shí)景進(jìn)行描繪，比如廣西的漓江、桂林等?；B主題的取材更為廣泛，從氣質(zhì)高潔的梅蘭竹到造型優(yōu)美的桃花、牡丹，再到各種樹木和動(dòng)物都被曾“刻”在坭興陶茶具上。茶具對(duì)于取材的廣泛態(tài)度體現(xiàn)出了坭興陶文化的包容性，提高了坭興陶茶具的藝術(shù)水平。自古以來，在坯體上刻字都是制陶工藝中的一環(huán)，而坭興陶茶具的陶泥質(zhì)地更加細(xì)膩，能夠在胚體進(jìn)行復(fù)雜雕刻且不出現(xiàn)崩裂，于是人們將書法刻字的技藝在坭興陶中發(fā)揮到了極致。坭興陶茶具中的刻字形式多樣，比較特別的是長(zhǎng)文刻字，字?jǐn)?shù)能夠達(dá)到上千字，完全可以刻錄一整篇文章，使茶具裝飾與飲茶者的心境達(dá)到高度的統(tǒng)一[2]。

四、窯變工藝的特色

欽州坭興陶茶具的色彩及效果多變，令人驚嘆的原因在于其獨(dú)特的窯變工藝。欽州坭興陶茶具在高溫?zé)频倪^程中并不使用釉彩或顏料，在復(fù)雜的外界條件影響下，陶土的各種成分產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)，最終形成神奇的“窯變”藝術(shù)。經(jīng)過打磨和處理后茶具自然呈現(xiàn)出豐富多樣的紋理色彩，且都不盡相同。窯變又有單色和多色的分別。單色指的是窯變成為純色，分為檀黑、墨綠等冷色以及金砂石、豬肝色等暖色兩種，除此之外還有如象牙白、梨木黃等幾種極稀有的顏色品種。單色窯變中最為上乘的就是純色中不含一點(diǎn)雜色，看上去質(zhì)地如玉，純凈雅致，自古受到各種文人雅士的追捧。而多色指的是窯變出現(xiàn)兩種以上的色澤，這樣的色彩構(gòu)成又由于構(gòu)圖的不同呈現(xiàn)出交融、漸變、過渡等不同的形象，紋理優(yōu)美，形態(tài)各異，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的神秘感，給人以無限的遐想空間，能夠增添品茶的樂趣[3]。

五、結(jié)束語(yǔ)

欽州坭興陶茶具使用獨(dú)特的燒制工藝，在造形設(shè)計(jì)上綜合茶具的實(shí)用性以及傳統(tǒng)思想，在裝飾設(shè)計(jì)上善用“刻”的技能將山水花鳥以及書畫作品雕刻于外壁，提高了茶具的藝術(shù)水平，更是利用窯變的特殊工藝創(chuàng)造出風(fēng)格各異的視覺效果，種種方面相互促進(jìn)發(fā)展，使欽州坭興陶茶具得到更高的藝術(shù)造詣和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慶濤.淺析欽州坭興陶茶具的審美特征[J].美與時(shí)代（上）， 2018（10）：56- 58.

[2]王剛.欽州坭興陶茶具創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].福建茶葉，2018，40（02）：171- 172.

[3]唐香花.坭興陶茶具設(shè)計(jì)的現(xiàn)代與古典藝術(shù)融合[J].福建茶葉， 2017，39（06）：162- 163.