謝雨妍 張瑞靜

摘要：從傳播科技變遷的歷史進(jìn)程來看，媒介形態(tài)是沿著“紙媒體-多媒體-全媒體-融媒體-浸媒體-智媒體……”這一軌跡不斷進(jìn)化的。每個時代占主導(dǎo)地位的媒介都會影響人們的生活方式。對社會發(fā)展真正有意義、有價值的并非是媒介傳播的“訊息”，而是媒介技術(shù)帶來的可能性以及由此產(chǎn)生的社會變革。

關(guān)鍵詞：媒介形態(tài);社會認(rèn)同;互聯(lián)網(wǎng);傳統(tǒng)媒體

在社會發(fā)展過程中，不同時期社會認(rèn)同的建構(gòu)與當(dāng)時占主導(dǎo)地位的傳播媒介關(guān)系密切。報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)到今天的移動互聯(lián)網(wǎng)，是傳播科技不斷更新?lián)Q代與創(chuàng)新擴(kuò)散的過程，也是信息傳播時空環(huán)境不斷被壓縮、人類感知反復(fù)被刷新、社會認(rèn)同持續(xù)變遷的過程。

一、傳統(tǒng)媒體與社會認(rèn)同建構(gòu)

傳統(tǒng)媒介主要是指紙媒、廣播與電視。在媒介發(fā)展史上，印刷媒介的誕生以15世紀(jì)中葉古登堡發(fā)明金屬活字印刷術(shù)為標(biāo)志。以印刷技術(shù)為核心的傳播運(yùn)行機(jī)制，開創(chuàng)了組織化、規(guī)?；?、專業(yè)化的傳播媒介，紙媒成為最早期的大眾傳播媒介，同時也是與認(rèn)同建構(gòu)最為緊密的媒介。學(xué)者本尼迪克特·安德森認(rèn)為印刷術(shù)是民族產(chǎn)生的條件之一。在《想象的共同體——民族主義的起源與散布》一書中，安德森強(qiáng)調(diào)了“印刷與資本主義”的耦合在塑造以方言為基礎(chǔ)的“想象的共同體”過程中的歷史功能，認(rèn)為資本主義與印刷術(shù)結(jié)合創(chuàng)造出的印刷語言，經(jīng)過定型而成為世俗語言共同體，最終成為后來民族的原形。

電子媒介時代帷幕的拉開始于1906年美國無線電專家進(jìn)行了世界上首次無線電廣播。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時廣播發(fā)展成為新興社會事業(yè)。20世紀(jì)30至40年代是廣播發(fā)展的黃金時代?！盎鹦侨巳肭值厍颉笔菑V播傳播效果的經(jīng)典案例，。社會學(xué)家哈德利·坎垂?fàn)栣槍Υ耸峦瓿傻难芯渴敲浇閭鞑バЧ芯款I(lǐng)域第一個針對大眾媒介引起恐慌行為的研究，這項研究也是最早挑戰(zhàn)魔彈論的成果之一。1937年由拉扎斯菲爾德領(lǐng)導(dǎo)的美國哥倫比亞大學(xué)“廣播研究室”針對日間廣播連續(xù)劇的聽眾進(jìn)行調(diào)查研究，提出了“使用與滿足理論”?！笆褂门c滿足”理論從受眾角度出發(fā)，通過分析受眾的媒介接觸動機(jī)以及這些接觸滿足了他們的什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為上的效用，成為一項長青不老的傳播理論。

到了20世紀(jì)中后期，電視成為主導(dǎo)性的傳播媒介并對社會發(fā)展產(chǎn)生越來越大的影響，以電視為核心的媒介文化成為社會主流文化形式。電視不僅影響人們的社會化，而且深入到了人的認(rèn)同性內(nèi)部。春晚、典型人物電視報道“感動中國”、國慶閱兵直播等等媒介事件無疑具有國家形象傳播與國家認(rèn)同建構(gòu)的功能。國家在節(jié)慶日或重大活動上通過電視形成媒介儀式事件來構(gòu)建集體記憶，從而促進(jìn)民族國家的向心力。

二、互聯(lián)網(wǎng)與社會認(rèn)同建構(gòu)

依托于印刷術(shù)的報刊是紙媒體，之后媒介的發(fā)展是依托于光電技術(shù)的廣播與電視日益崛起，帶領(lǐng)人們進(jìn)入多媒體世界。隨著媒介商業(yè)化的迅速發(fā)展，將信息在各種媒介形態(tài)上同時全面覆蓋的“全媒體”一度成為熱詞。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)以迅雷不及掩耳之勢顛覆媒體格局時，人們開始強(qiáng)調(diào)以報紙、廣播、電視為主體的傳統(tǒng)媒體與依托互聯(lián)網(wǎng)野蠻生長的新興媒體融合發(fā)展，融媒體取代全媒體成為研究熱點。從紙媒體、多媒體，到全媒體再到融媒體，媒介環(huán)境變遷的速度越來越快，共同體的想象空間不斷被重塑。

互聯(lián)網(wǎng)讓地球村從概念成為現(xiàn)實。早在1838年科學(xué)家就預(yù)見了20世紀(jì)“地球村”的出現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)的開放性、虛擬性、互動性確實造就了地球村——遠(yuǎn)在天涯的人在互聯(lián)網(wǎng)上可以像鄰里親朋一樣溝通互動。地球村是互聯(lián)網(wǎng)建構(gòu)的社會化新場景，在這里網(wǎng)民社會交往的時空距離幾乎為零，參與社會互動的角色異常多元，建構(gòu)自我認(rèn)同的參照系統(tǒng)也時常變換。信息傳播主體現(xiàn)實的確定身份不斷被顛覆，虛擬世界的交往似乎是“身份平等”的。從某種意義而言，現(xiàn)實社會中的權(quán)力等級結(jié)構(gòu)被瓦解。在全球范圍內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)帶來的“想象的共同體”可以超越國界、民族、性別、年齡，甚至包括物種。

互聯(lián)網(wǎng)極大限度滿足了人們自我標(biāo)識、個性彰顯的需求，但群體認(rèn)同與社會和平并未因媒介技術(shù)的發(fā)展而一帆風(fēng)順，依托于互聯(lián)網(wǎng)的地球村里偏見與敵意并未減少。如虛假信息泛濫不止、網(wǎng)絡(luò)詐騙層出不窮、信息鴻溝與日俱增?；ヂ?lián)網(wǎng)世界是非模糊、好壞不分、真假難辨，呈現(xiàn)沖擊一切真善美的態(tài)勢。

三、萬物皆媒時代與社會認(rèn)同

隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能技術(shù)在信息傳播領(lǐng)域的應(yīng)用與普及，可穿戴式、可植入式的智能終端設(shè)備與人體合二為一，人的終端化發(fā)展趨勢非常明顯，學(xué)者彭蘭指出我們進(jìn)入了萬物皆媒的時代。麥克盧漢說“人即信息”。而萬物皆媒時代“人即媒介”，當(dāng)下人的媒介行為就是一個人的社會活動行為：“在線即活著”、“加個微信等于交個朋友”、“秒回即為密友”、“拉黑意味著絕交”、“打視頻電話的一定是最親密的人”……這些媒介行為已然彰顯出鮮活豐富的社會交往特質(zhì)。當(dāng)代人心理狀態(tài)、個體對身份認(rèn)同的感知、確認(rèn)與轉(zhuǎn)變，都會在互聯(lián)網(wǎng)媒介行為中表現(xiàn)出來。

伴隨著VR與AR技術(shù)在傳播領(lǐng)域的不斷滲透與擴(kuò)散，媒介形態(tài)和信息傳播模式正在經(jīng)歷一場由技術(shù)革命推動的轉(zhuǎn)型，“浸媒體”也由此成為傳播創(chuàng)新的關(guān)鍵詞。 “浸媒體”造就的是一種全新的沉浸式、體驗式、交互式傳播時空，能綜合實現(xiàn)人類各種感知能力的延伸。如果說印刷媒介可以穿越時間，電子媒介（以廣播與電視為代表）可以超越空間，那么基于AR/VR的浸媒體則是同時急劇壓縮了信息傳播的時空。對信息傳播主體而言，印刷媒介消解的是人與人之間的距離，電子媒介打開的是人與人之間的秘密，而浸媒體則沖破了個人感知真假的界限。

2017年是中國人工智能（AI）元年。移動互聯(lián)網(wǎng)使人與信息泛在;物聯(lián)網(wǎng)使人與物共生;人工智能技術(shù)使人與智能機(jī)器共舞。從信息傳播的角度看，人工智能技術(shù)推動的智媒體，“是基于可穿戴設(shè)備及其他傳感器應(yīng)用的人體終端化，它意味著人體、人的行為甚至思維將被常態(tài)性數(shù)據(jù)化”。簡言之，在萬物皆媒時代，人即信息。 傳播學(xué)者麥克盧漢的名言是“媒介即信息”。如果說人即信息、媒介即信息，那么AI技術(shù)使得信息、人與媒介之間形成一個相通相聯(lián)的閉環(huán)。可以預(yù)見智媒體時代將實現(xiàn)普遍參與、彼此分享、強(qiáng)調(diào)對話的傳播范式，媒介技術(shù)、信息與人將共同進(jìn)化。

四、結(jié)語

回顧媒介發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)每個時代占主導(dǎo)地位的媒介形態(tài)都會影響人們的生活方式。對社會發(fā)展真正有意義、有價值的并非是媒介傳播的“訊息”，而是媒介技術(shù)帶來的可能性以及由此產(chǎn)生的社會變革。紙媒體-多媒體-全媒體-融媒體-浸媒體-智媒體……這是一個更新?lián)Q代越來越迅速的技術(shù)變遷軌跡，也是一個媒介參與建構(gòu)認(rèn)同且主體性不斷得到強(qiáng)化的過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]候麗. “浸媒體”：傳播創(chuàng)新關(guān)鍵詞[N].中國社會科學(xué)報.2016年10月31日.

[2]彭蘭.萬物皆媒——新一輪技術(shù)驅(qū)動的泛媒化趨勢[J]. 編輯之友，2016（3）：5-10.

作者簡介：

謝雨妍（1997-），女，杭州電子科技大學(xué)數(shù)字媒體與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)2015級本科生;

張瑞靜（1981-），女，杭州電子科技大學(xué)數(shù)字媒體與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)講師。