俸金紅

摘 要：語(yǔ)言作為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N重要交流形式，已經(jīng)引起了越來(lái)越多的關(guān)注。它不僅能解釋人們的需求，表達(dá)他們的思想，而且作為一門(mén)藝術(shù)獨(dú)立存在。幼兒年齡小且詞匯量也很小，很多時(shí)候他們不知道如何去表達(dá)自己。作為教師，我們應(yīng)該充分為孩子創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境。

關(guān)鍵詞：傣族民俗；多媒體；幼兒；語(yǔ)言發(fā)展

一張嘴、一支筆和一本書(shū)的教育模式已經(jīng)成為歷史，如今計(jì)算機(jī)在社會(huì)的任何行業(yè)都已被廣泛應(yīng)用和普及，尤其是在教育領(lǐng)域。成千上萬(wàn)的學(xué)生可以通過(guò)遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)，進(jìn)一步豐富了教學(xué)的方式和渠道。多媒體設(shè)備已經(jīng)進(jìn)入課堂，成為教師的得力助手，很好地輔助教師進(jìn)行教學(xué)，并且提升了學(xué)生的感官。

一、利用多媒體展示傣族文化，營(yíng)造新穎有趣的語(yǔ)言環(huán)境

幼兒園的孩子年齡都很小，有時(shí)不能理解老師描述的意思。此時(shí)，需要我們的老師通過(guò)使用信息技術(shù)幫助孩子們理解，為他們創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。例如，在語(yǔ)言課堂教學(xué)中結(jié)合傣族民情風(fēng)俗教學(xué)，為了更好地反映傣族的民族特色和特點(diǎn)，利用多媒體技術(shù)手段展示出傣族的潑水節(jié)場(chǎng)景，傣族潑水節(jié)的時(shí)候，男女老少都會(huì)穿著當(dāng)?shù)氐拇鲎逄厣路鱿?，還有豐富的節(jié)日活動(dòng)，除了潑水之外，還有趕擺、孔雀舞、賽龍舟等等。通過(guò)視頻短片的播放這些細(xì)節(jié)并顯示出相關(guān)的字幕，并且在字幕中相對(duì)放大了適合幼兒學(xué)習(xí)的文字，讓學(xué)生更為直觀地感受到傣族的潑水節(jié)的特色和習(xí)俗，更好地被民族特色所吸引。因?yàn)橛變簞偺幱诮佑|學(xué)習(xí)的時(shí)候，對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性也不是很大。幼兒教師通過(guò)傣族民族文化的引入，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和新鮮感，從而更好地跟著教師的節(jié)奏進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和表達(dá)。利用民族特色和多媒體的教學(xué)結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有更為深刻的記憶和學(xué)習(xí)印象，包括對(duì)視頻中的字幕和細(xì)節(jié)，并深入了解到傣族潑水節(jié)的樂(lè)趣和由來(lái)。

二、通過(guò)講述傣族文化故事，開(kāi)展有效的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)

在學(xué)前教育活動(dòng)中，語(yǔ)言教學(xué)起著非常重要的作用，重視幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)不僅對(duì)開(kāi)發(fā)孩子多元智能有重要的作用，同時(shí)對(duì)孩子未來(lái)的語(yǔ)言發(fā)展有著重要的影響。我們可以充分利用多媒體信息技術(shù)進(jìn)行故事的講述，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傣族文化在不同的時(shí)期有著不同的內(nèi)容，其中傣族民間有很多故事都是語(yǔ)言教學(xué)很好的素材。講故事的方式能夠更好地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對(duì)傣族文化有更為深入的理解。

例如，傣族“五大詩(shī)王”中的《烏沙巴羅》，這首詩(shī)的主要內(nèi)容是講述國(guó)王召曼諾沙蒂的王后生下了一個(gè)奇怪的肉球，解剖開(kāi)肉球的時(shí)候發(fā)現(xiàn)是一個(gè)像癩蛤蟆的男孩，因此取名烏沙。烏沙長(zhǎng)大之后，性格像野獸一樣，而且身上長(zhǎng)滿疙瘩，很多人看見(jiàn)都害怕。但是烏沙卻有著驕橫的個(gè)性，逼著其父王退位。烏沙到了適婚年齡，卻因?yàn)殚L(zhǎng)相一直也沒(méi)有找到結(jié)婚的對(duì)象，又一次意外地撞見(jiàn)了象王的未婚妻巴羅，烏沙未曾見(jiàn)過(guò)這么漂亮的姑娘，于是強(qiáng)行把巴羅搶回去了。象王知道后，便率領(lǐng)大兵與烏沙進(jìn)行大戰(zhàn)，最終烏沙戰(zhàn)敗，象王成功搶回巴羅，這就是烏沙巴羅的故事。如此一來(lái)，在確保語(yǔ)言教學(xué)成果的同時(shí)，還能夠促進(jìn)傣族傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。

三、引入各種傣族文化元素，改善兒童的日常語(yǔ)言環(huán)境

我們利用信息技術(shù)滲透到兒童的一天活動(dòng)中，以提高兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力。早上當(dāng)孩子們進(jìn)入幼兒園時(shí)，我們播放輕音樂(lè)來(lái)歡迎孩子們，鼓勵(lì)孩子們?cè)琰c(diǎn)互相詢(xún)問(wèn)，詢(xún)問(wèn)他們的老師和伙伴，交流他們的感受，從而有效地促進(jìn)了孩子們語(yǔ)言交際能力的發(fā)展。在課間活動(dòng)中，孩子們可以根據(jù)自己的愛(ài)好選擇不同語(yǔ)言的FLASH動(dòng)畫(huà)來(lái)欣賞傣族的一些民間藝術(shù)作品，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，給孩子們一個(gè)輕松的語(yǔ)言環(huán)境。午飯前，要求孩子們根據(jù)老師課件中顯示的一些有關(guān)傣族的傳說(shuō)故事、水文化特色等動(dòng)畫(huà)，以激發(fā)孩子們對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)的熱情。午睡起床后，我們用多媒體邀請(qǐng)孩子們講述一些傣族的風(fēng)土人情和民族精神灌輸資料，這樣孩子們就能懂得民族精神的意義。

四、融合傣族特色美食主題，提高兒童語(yǔ)言運(yùn)用的創(chuàng)造力

幼兒年齡很小，沒(méi)有太多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)他們的思維不受太多的事物所限制，他們可以想象無(wú)限的夜空和花草的世界。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，因此需要探索兒童的語(yǔ)言創(chuàng)造力。通過(guò)對(duì)兒童的觀察，發(fā)現(xiàn)班級(jí)中的兒童語(yǔ)言表達(dá)能力不同，語(yǔ)言的創(chuàng)造性使用較少。如何有效提高兒童使用語(yǔ)言的創(chuàng)造力？多媒體技術(shù)是一個(gè)好答案。多媒體技術(shù)可以為孩子們創(chuàng)造更廣闊的想象空間。在這個(gè)空間里，可以激發(fā)他們使用語(yǔ)言的創(chuàng)造力。

例如，在講述傣族特色菜為主題的課堂上，多媒體課件用來(lái)展示傣族的八大特色菜的做法（火燒干巴、傣族手抓飯、撒撇、傣族檸檬雞、傣族香茅草烤魚(yú)、傣族鬼雞、傣族茴香鴨、五香烤傣鯉），然后引導(dǎo)孩子們思考傣族菜的特點(diǎn)是什么？想一想這些菜如果換成別的食材口感會(huì)不會(huì)不一樣？或者怎樣做會(huì)更加好吃呢？多媒體教學(xué)方法在兒童語(yǔ)言活動(dòng)中的運(yùn)用對(duì)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)效果有著明顯的作用，值得我們進(jìn)一步研究和探索。

五、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用也是一門(mén)藝術(shù)，如何將這兩種藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，以提高兒童語(yǔ)言教學(xué)的有效性，是我們當(dāng)前的新課題和關(guān)注點(diǎn)。我們應(yīng)該努力使信息技術(shù)更好地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，尋找一些極具特色或有吸引力的教學(xué)內(nèi)容，例如，傣族文化、彝族文化等特別的內(nèi)容，給幼兒園語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)新的活力。

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