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        關(guān)于高等學(xué)校美術(shù)理論類教學(xué)的一些思考

        2019-09-10 15:18:10徐聲
        速讀·下旬 2019年11期
        關(guān)鍵詞:美術(shù)理論課程

        徐聲

        ◆摘? 要:高等學(xué)校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)中,美術(shù)理論教學(xué)一直是個(gè)難題,這是由于多年來理論與實(shí)踐專業(yè)設(shè)置的人為割裂、時(shí)代發(fā)展、重視程度、文化結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)等原因共同組成的。本文通過分析以上教學(xué)中存在的難處與問題,結(jié)合個(gè)人在高等學(xué)校進(jìn)行美術(shù)理論教學(xué)的一些實(shí)踐,從不同課程的互動(dòng)模式角度出發(fā),談一些個(gè)人粗淺的思考,兼涉理論課程的安排及與實(shí)踐課程的關(guān)系。

        ◆關(guān)鍵詞:高等學(xué)校教學(xué);美術(shù)理論課程

        一、當(dāng)前高等學(xué)校美術(shù)理論教學(xué)存在的難處與問題

        高等學(xué)校的理論類課程教學(xué),一直是一個(gè)難點(diǎn),特別是給以實(shí)踐為主的學(xué)生開設(shè)的理論課,普遍存在學(xué)生不愛聽、只求考試及格過關(guān)的現(xiàn)象,其問題原因大致有以下幾點(diǎn)。

        1.時(shí)代發(fā)展

        人類社會(huì)的發(fā)展速度,和知識(shí)的傳播方式與速度有著密切的關(guān)系。中國社會(huì)在宋代之前是貴族政治,知識(shí)基本掌握在上層貴族手中,普通人即便有錢也往往無法獲得自己需要的知識(shí),因此只有像張彥遠(yuǎn)這樣的上層官僚貴族出身的文人才能寫出《歷代名畫記》。魏晉時(shí)期實(shí)行的九品中正制,也是貴族政治體系的延續(xù)。雖然隋唐出現(xiàn)了科舉,但是取士極少,很多著名的詩人、文人都難以考中,而宋代科舉錄用的人數(shù)就非常驚人,超過了之前的隋唐和之后的明清??婆e人數(shù)大幅增加使得庶族地主階層能夠通過考試進(jìn)入統(tǒng)治階層,各階層讀書識(shí)字的風(fēng)氣大興,整個(gè)社會(huì)文化素質(zhì)明顯提高,中國社會(huì)進(jìn)入了文官集團(tuán)統(tǒng)治時(shí)期。這種轉(zhuǎn)變背后的一大原因,就是印刷術(shù)的發(fā)展和成熟。宋代雕版印刷術(shù)已經(jīng)相當(dāng)完善,活字印刷也開始出現(xiàn)(雖然因?yàn)椴僮麟y度和成本并不普及),科舉的擴(kuò)招進(jìn)一步刺激了印刷行業(yè)的高度繁榮,貴族階層再也無法壟斷知識(shí),官僚的主要來源成為了庶族地主階層。

        當(dāng)代以來的情況則是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,各種基礎(chǔ)知識(shí)都已經(jīng)成為全人類可以共同掌握的內(nèi)容,教師也不再像以前的貴族階層一樣能夠壟斷知識(shí),學(xué)生可以通過書本、互聯(lián)網(wǎng)等手段獲得相關(guān)課程的知識(shí),而且還有各種繁多的網(wǎng)絡(luò)課程,教師在學(xué)生眼中正在失去以前的“權(quán)威感”。特別是文科類、美術(shù)類的各種理論知識(shí),屬于自己也可以看懂、可以理解的,所以上課經(jīng)常忙自己的事情,考試前找重點(diǎn)突擊背誦,以過關(guān)為目的。

        2.普遍心態(tài)與重視程度

        這一點(diǎn)可以從學(xué)生、教師、學(xué)院三個(gè)層面來分析。

        除了專門的美術(shù)理論專業(yè)之外,其他如美術(shù)學(xué)(師范類)、繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)等方向的學(xué)生,均為以實(shí)踐課程為主,美術(shù)理論類課程一般僅占到美術(shù)類專業(yè)課程(通識(shí)類、公共課等不算在內(nèi))的10%左右,在本身專業(yè)課時(shí)間就極為不足的情況下,學(xué)生很難重視理論課程。比如美術(shù)學(xué)師范類,可能人物、山水、花鳥畫這樣的主要實(shí)踐課程都只有寥寥幾周,連臨摹古人經(jīng)典作品都未必能窺得門徑,何況還要寫生、創(chuàng)作,即便比較認(rèn)真的學(xué)生,往往也會(huì)把課外時(shí)間放在畫室,而非研讀理論。再從心理角度說,實(shí)踐為主的學(xué)生對(duì)理論本身存在一定的排斥,完全不重視理論課,覺得對(duì)自己的實(shí)踐并無幫助。這種心態(tài),筆者當(dāng)年也是中國畫專業(yè)的學(xué)生,所以是十分清楚的。但隨著時(shí)間的推移,實(shí)踐中會(huì)越來越發(fā)現(xiàn)很多理論知識(shí)確實(shí)是前人的真知灼見,與自己的繪畫等創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合,能夠融會(huì)貫通,很大程度上促進(jìn)創(chuàng)作的提高。但是對(duì)于本科階段的學(xué)生來說,很難理解這一點(diǎn)。

        從教師的角度看,筆者當(dāng)年也經(jīng)歷過在高等學(xué)校10年左右的學(xué)習(xí),主要的美術(shù)理論課程都曾聽過,到自己執(zhí)教,又重新轉(zhuǎn)換身份,以教師的角色再次體驗(yàn)。由于學(xué)生普遍不重視的心態(tài),在課堂上當(dāng)年部分學(xué)生的表現(xiàn)為看其他書(如小說)、準(zhǔn)備與自身關(guān)系更密切的其他內(nèi)容(如考研英語)等,現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展,看其他書的情況基本很少見了,但坐在后排的學(xué)生基本以看手機(jī)、玩手機(jī)游戲?yàn)橹鳌.吘?,再有趣的課程也比不上刷抖音、玩游戲有意思。大學(xué)生已經(jīng)是完全的成年人,教師的管束威懾力并不高,當(dāng)然也無法采取中小學(xué)的沒收手機(jī)等手段,甚至連責(zé)罰都要小心翼翼,假如有學(xué)生因?yàn)槭艿截?zé)罰而抑郁、甚至有更嚴(yán)重的后果等,在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天,甚至?xí)葑優(yōu)槿耜P(guān)注的事件,后果不堪設(shè)想,顯然教師和校方都會(huì)極為被動(dòng)。因此,教師能做的只能是努力想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,將學(xué)生的注意力從手機(jī)拉回課堂,這表現(xiàn)在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容講述的方法、輔助材料的運(yùn)用與互動(dòng)等方面。

        3.教學(xué)模式

        從教學(xué)模式的角度看,當(dāng)前高校美術(shù)理論課程的主要手段與10年、20年前相比并沒有根本性的變化,只是板書的方式大大減少,而多媒體的成分有所增加,仍然以放映PPT講述為主。如果說20年前多媒體還很新鮮的話,如今已經(jīng)是大家熟知的東西,教學(xué)內(nèi)容相關(guān)再有趣的視頻,也可以輕松在網(wǎng)上找到,即便花費(fèi)上課時(shí)間給學(xué)生放映,可能很多學(xué)生也未必能集中注意力,這種現(xiàn)狀給教師帶來了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),必須在盡可能精選內(nèi)容的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生思考、互動(dòng),方能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,營造良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛。

        單純從技術(shù)手段說,筆者對(duì)于VR(虛擬現(xiàn)實(shí))技術(shù)抱有厚望,雖然這項(xiàng)技術(shù)在前幾年轟動(dòng)一時(shí)之后幾乎銷聲匿跡,但只是技術(shù)不成熟、成本導(dǎo)致無法普及等原因造成的。隨著科技的飛速發(fā)展,未來VR技術(shù)普及之后,教師或許可以輕松的在課堂上引導(dǎo)學(xué)生從不同角度參觀美術(shù)館和博物館,細(xì)致觀察美術(shù)作品、講解作品,再闡述這些內(nèi)容背后的故事,相信會(huì)更有吸引力。比如在藝用人體解剖課程中,已經(jīng)有這方面的嘗試,“教育部2017年啟動(dòng)‘國家虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目’建設(shè)工作,推動(dòng)了VR技術(shù)在高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目改革中的應(yīng)用探索”。 當(dāng)然,美術(shù)理論教學(xué)方面不僅僅需要VR技術(shù)的成熟,還需要博物館、美術(shù)館的數(shù)字化配合,可能需要漫長的一段時(shí)間。

        4.文化基礎(chǔ)

        由于美術(shù)類招生的特殊性,高校美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生普遍文化水平略低于普通的文理科學(xué)生,特別在語文基礎(chǔ)、古漢語基礎(chǔ)方面較為薄弱,這一點(diǎn)在專本學(xué)科的學(xué)生上體現(xiàn)的更為明顯。這在平時(shí)體現(xiàn)為對(duì)于理論類課程、閱讀的逃避和興趣不足;在實(shí)踐課程中表現(xiàn)為對(duì)于撰寫課程總結(jié)有畏難情緒;在撰寫畢業(yè)論文時(shí)則往往體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)混亂、語句不通順、錯(cuò)別字屢屢出現(xiàn)、格式不規(guī)范等等。

        這個(gè)問題,其實(shí)主要是近現(xiàn)代以來產(chǎn)生的。漢代的宮廷畫家被稱為“黃門畫工”,地位不高。唐代情況如何呢?《太平御覽》引《舊唐書·閻立本傳》記載:“立本雖有應(yīng)務(wù)之才,而尤善圖畫,工于寫真,《秦府十八學(xué)士圖》及貞觀中《凌煙閣功臣圖》,并立本之跡也,時(shí)人咸稱其妙。太宗嘗馵侍臣學(xué)士泛舟于春苑,池中有異鳥,隨波容與,太宗擊賞數(shù)四,詔座者為詠,召立本令寫焉。時(shí)閣外傳呼云:‘畫師’。閻立本時(shí)已為主爵郎中,奔走流汗,俯伏池側(cè),手揮丹粉,瞻望座賓,不勝愧赧。退誡其子曰:‘吾少好讀書,幸免墻面,緣情染翰,頗及儕流。惟以丹青見知,躬廝役之務(wù),辱莫大焉!汝宜深誡,勿習(xí)此末伎?!?可見在當(dāng)時(shí)“以丹青見知”對(duì)文人來說并非雅事。這種情況在唐末開始有所轉(zhuǎn)變,如五代時(shí)的畫家荊浩“業(yè)儒,博通經(jīng)史,善屬文偶。五季多故,遂退藏不仕,乃隱于太行之洪谷,自號(hào)洪谷子”。又如“武宗元,字總之,河南白波人。世業(yè)儒,為鄉(xiāng)里所重。父道,與丞相文惠公隨為布衣交”;“王士元,汝南宛丘人。父仁壽,亦能丹青,事見五朝名畫錄。至士元尤精其藝。好讀書,為儒者”;“高元亨,字彥德,京師人。一名懷寶。端愿拘禮法,嘗褒衣大帶,引奚奴行,人以儒者視之”;“李成,營丘人。世業(yè)儒,為郡名族”。 類似的大量文人也在積極參與繪畫,此類現(xiàn)象不可勝舉。

        宋代的文人以精通書畫為雅事,所以文人和畫家多有往來,經(jīng)常組織 “雅集”來交流,比如北宋元豐年間那場最著名的“西園雅集”。李公麟、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、秦觀等名流在王詵府中匯聚一堂,李公麟趁興執(zhí)筆描繪了這件名作。這種聚會(huì)增加了國畫中題畫詩、畫跋等形式內(nèi)容,同時(shí)文人也從自己的角度闡述對(duì)繪畫的理解,增加了繪畫理論的深度。 比如蘇軾、杜甫、歐陽修等人都有自己的藝術(shù)觀點(diǎn)和題畫詩等。宋代還有專門的畫學(xué),把繪畫當(dāng)做一門學(xué)科,畫學(xué)生入學(xué)后除了學(xué)習(xí)繪畫技能之外,還要學(xué)習(xí)《說文》《爾雅》等古代典籍,提高文化修養(yǎng)。宋代之所以成為中國歷史上綜合繪畫水平最高的時(shí)代,和對(duì)于文化的整體重視是分不開的。古今中外有很多人,既是著名的美術(shù)家,又是美術(shù)理論家。羅丹有《羅丹藝術(shù)論》,郭熙有《林泉高致》,傳說荊浩有《筆法記》,潘天壽先生有《中國繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》,黃賓虹先生有《黃山畫家源流考》《虹廬畫談》等。當(dāng)代以來有些畫家更多重視實(shí)踐,對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)畫論接觸的不多,這個(gè)問題值得我們重視。

        中國畫藝術(shù)水準(zhǔn)的高低,到最后其實(shí)比拼的其實(shí)就是文化修養(yǎng),所以仇英只能列在明四家之末,以臨摹為能事。本科階段的學(xué)生很難理解這一點(diǎn),除了反復(fù)舉例、灌輸講解之外,可以配合大學(xué)語文的教學(xué)、一些藝術(shù)家實(shí)踐的例子、由學(xué)院組織讀書活動(dòng)、要求撰寫讀書筆記、實(shí)踐課程的心得體會(huì)等辦法,提高學(xué)生的文化修養(yǎng),這不但對(duì)于美術(shù)理論課程有效,對(duì)于學(xué)生將來撰寫畢業(yè)論文、走向社會(huì)以后寫各類文體、在畫上題跋、作品的創(chuàng)意構(gòu)思等都有幫助。

        5.師資結(jié)構(gòu)

        師資結(jié)構(gòu)方面的問題,與高校美術(shù)類專業(yè)設(shè)置有一定的關(guān)系,一些理論課程教師出身純美術(shù)理論專業(yè),實(shí)踐接觸不多或者基本沒有接觸,和主要進(jìn)行實(shí)踐課程方面學(xué)習(xí)的學(xué)生可能會(huì)缺乏一些共同語言,在講述具體的技法、賞析的時(shí)候可能也會(huì)略顯吃力。當(dāng)然這個(gè)并非主要問題,很多不太從事實(shí)踐的美術(shù)理論教師的授課和研究水平也都很高,如果能在純理論人才的培養(yǎng)方面多增加一些實(shí)踐課程,效果會(huì)更好。

        二、不同課程中的互動(dòng)模式與思考

        解決以上問題非朝夕之功,需要綜合運(yùn)用各種辦法。以下結(jié)合各個(gè)理論課程談一點(diǎn)自己粗淺的理解。

        1.《中國美術(shù)史》課程

        中國美術(shù)史是高校美術(shù)理論課程中比較基礎(chǔ)、重要性和實(shí)用性也比較高的一門課程。美術(shù)史所涉及的三方面的內(nèi)容。第一,最基礎(chǔ)的層面,美術(shù)史上有哪些值得我們記住的美術(shù)家、美術(shù)作品、風(fēng)格流派、藝術(shù)思潮等等。比如五代宋初有哪些杰出的山水畫家?元代的文人畫藝術(shù)是怎么回事?元四家、明四家、揚(yáng)州八怪的藝術(shù)特色,這些都是第一層面的內(nèi)容。第二,考察事物的起因和根源,解決的是一個(gè)“為什么”的問題。為什么五代宋初的全景山水畫、宋代的工筆花鳥畫達(dá)到了后人無法超越的巔峰?為什么趙孟頫要提倡“古意”?為什么清代會(huì)出現(xiàn)“四僧”和個(gè)性派風(fēng)格?為什么工筆花鳥在清代逐漸衰落?等等,這些問題是第二個(gè)層面。第三,我們學(xué)習(xí)美術(shù)史,除了了解藝術(shù)家、藝術(shù)作品,了解這些起因和根源,更重要的是可以結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐。美術(shù)的理論和實(shí)踐,從來就不是分開的。

        中國美術(shù)史的內(nèi)容比較豐富,但是學(xué)習(xí)難度不大,容易理解,主要是一開始就要引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)這門課,告訴大家美術(shù)史要學(xué)什么,為什么要學(xué),怎么去學(xué)。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是讓學(xué)生知道,歷史上的許多知名的中國畫家,同時(shí)也是大學(xué)者,在理論方面卓有建樹,比如荊浩、米芾、黃賓虹、潘天壽等等,直到近現(xiàn)代以來,美術(shù)理論與實(shí)踐逐漸被人為割裂,許多畫家認(rèn)為只要把畫畫好就行,而搞理論的也不怎么接觸實(shí)踐,這是不值得提倡的。在整個(gè)美術(shù)史教學(xué)過程中,一方面采用視頻紀(jì)錄片的播放+交流互動(dòng)來提高學(xué)生的積極性,比如三星堆考古發(fā)現(xiàn)、倪瓚、唐寅、徐渭等都是很有意思的題材;另一方面將高清中國畫印刷品(比如文物出版社的那套東方畫譜,價(jià)格便宜,攜帶方便,也能看清楚細(xì)節(jié))展示給學(xué)生傳看,引導(dǎo)學(xué)生與個(gè)人的臨摹、創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合。

        從教學(xué)情況看,絕大多數(shù)學(xué)生能夠掌握中國美術(shù)史相關(guān)的基礎(chǔ)重點(diǎn)內(nèi)容,但是在基礎(chǔ)人文歷史知識(shí)、文化修養(yǎng)方面仍有不足??蛇m當(dāng)增加學(xué)生當(dāng)中闡述個(gè)人理解的環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地講述自己的觀點(diǎn)和想法,增加課堂討論的環(huán)節(jié),互相提意見,互相學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。有些學(xué)生在課程論文中會(huì)有特別的亮點(diǎn),甚至能寫出比較像樣的文章,可以鼓勵(lì)他們修改發(fā)表,這些都能促進(jìn)學(xué)生的成長,對(duì)于學(xué)院的學(xué)科建設(shè)也很有幫助(學(xué)生發(fā)表論文數(shù)量是一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo))。

        2.《美術(shù)概論》課程

        美術(shù)概論的內(nèi)容包括美術(shù)的基本原理、概念、要素和門類,起源與發(fā)展、性質(zhì)和功能、風(fēng)格和流派與藝術(shù)家。通過學(xué)習(xí)美術(shù)概論,可以讓學(xué)生更加全面深入地學(xué)習(xí)、理解、掌握美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律,最終目的還是促進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)作?!睹佬g(shù)概論》上編講美術(shù)的基本原理,包括本質(zhì)論,美術(shù)是什么,美術(shù)的特征;創(chuàng)作論,創(chuàng)作主體、創(chuàng)作過程、創(chuàng)作方法、美術(shù)作品等等;接受論,從接受欣賞的角度來談。下編講發(fā)生論、發(fā)展論、門類論。重點(diǎn)內(nèi)容主要集中在上編。

        美術(shù)概論課程我院是安排在本科一年級(jí)的第一學(xué)期,也就是剛考進(jìn)來就會(huì)上這門課。該課程涉及的一些內(nèi)容有一定價(jià)值,比如探討創(chuàng)作方法、創(chuàng)作過程、美術(shù)欣賞等等,但最大的問題是這門學(xué)科把一些非常簡單易懂的道理用過于晦澀、復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~匯來表達(dá),還有一些源自西方的理論,翻譯過來讓剛剛進(jìn)入大學(xué)校門的美術(shù)類學(xué)生很難理解,失去學(xué)習(xí)的興趣。因此,在整個(gè)美術(shù)概論教學(xué)過程中,經(jīng)常穿插采用一些美術(shù)圈熱點(diǎn)問題的視頻紀(jì)錄片的播放+交流互動(dòng)來提高學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生去思考、去樹立正確的價(jià)值觀念、創(chuàng)作理念,比如某名畫家流水線作畫事件、對(duì)大芬村量產(chǎn)油畫的思考、波洛克的作品究竟是否無意識(shí)、梵高等人作品在相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)的價(jià)值與價(jià)格背離等等,都是比較能引發(fā)興趣的話題。

        3.《中國畫論》課程

        中國畫論,就是中國古代繪畫理論的簡稱。它和中國古代繪畫一樣,是中國古代社會(huì),主要是長時(shí)期封建社會(huì)上層建筑意識(shí)形態(tài)的一個(gè)組成部分,也可以說,是中國古代美學(xué)思想的具體反映。作為一門需要一定古文功底的理論課,對(duì)于以實(shí)踐為主的美術(shù)學(xué)科的學(xué)生來說,這門課程很容易顯得枯燥和乏味,并有相當(dāng)?shù)碾y度。但是該課程在本科二年級(jí)開設(shè),學(xué)生已經(jīng)有了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn),所以首先要引導(dǎo)學(xué)生,他們自己在表現(xiàn)對(duì)象的時(shí)候,肯定會(huì)思考這些對(duì)象應(yīng)該怎么表現(xiàn)?表達(dá)怎樣的主題?怎么表現(xiàn)才最美?畫畫的時(shí)候會(huì)思考,會(huì)把一些想法寫下來和大家交流。古人也一樣,古人在這方面的思考,就構(gòu)成了我們中國古代畫論的內(nèi)容。

        中國畫論的經(jīng)典內(nèi)容,都是古人智慧的結(jié)晶,對(duì)于今天的中國畫創(chuàng)作仍然很有意義,比如謝赫的“六法論”到張彥遠(yuǎn)的解讀,荊浩從山水畫角度闡述的“氣、韻、思、景、筆、墨”,劉道醇的“六要六長”,題款與印章的基礎(chǔ)知識(shí)等等,這些內(nèi)容當(dāng)代的中國畫家關(guān)注的并不多。在課程中要求學(xué)生學(xué)習(xí)這些理論知識(shí),再結(jié)合自己的實(shí)踐談體會(huì),或者根據(jù)古代的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行品評(píng),都是很有意思的嘗試,有些學(xué)生提交的短文頗有可圈可點(diǎn)之處。

        4.《論文寫作》課程

        畢業(yè)論文是本科專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能,提高分析、解決實(shí)際問題能力,進(jìn)行科學(xué)研究初步訓(xùn)練的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。論文寫作輔導(dǎo)課程,主要是讓學(xué)生了解怎樣選題、如何結(jié)合自己的興趣和方向選擇指導(dǎo)教師、各專業(yè)方向選題庫介紹、文獻(xiàn)資料的檢索和閱讀、研究方法、文章基本結(jié)構(gòu)構(gòu)架、論文格式規(guī)范等方面的內(nèi)容,為接下來的論文寫作打下基礎(chǔ)。

        高校美術(shù)學(xué)科的學(xué)生大多數(shù)是以實(shí)踐為主,這幾年在學(xué)校學(xué)習(xí)的專業(yè)課也主要是國畫、油畫等等,對(duì)于寫文章、寫論文,可能接觸的不太多,一是覺得和自己的實(shí)踐關(guān)系不大,二是也不知道怎么去下手。寫論文第一重要的是選題,一定要選自己喜歡的、熟悉的、有切身體會(huì)的,比如你經(jīng)常接觸、經(jīng)常臨摹的,而且選的點(diǎn)要小。這個(gè)對(duì)于初學(xué)者是最容易出問題的,所以在課程上花費(fèi)一些時(shí)間和各位同學(xué)來交流選題。然后是確定文章的結(jié)構(gòu),很多同學(xué)的作文基礎(chǔ)一般,對(duì)于如何把握論文結(jié)構(gòu),也在摸索提高。查找資料是個(gè)重要環(huán)節(jié),經(jīng)過授課,各位同學(xué)基本了解了如何通過中國知網(wǎng)、圖書館等途徑查找自己需要的材料。文字通順和文采,是個(gè)基本功問題,并非朝夕之功,但是也通過建議大家閱讀、寫讀書筆記等方式來提高。論文的格式是規(guī)范化的要求,對(duì)于各種格式的細(xì)節(jié)也進(jìn)行了詳細(xì)闡述,但是在具體撰寫中,還需要不斷的耐心提醒。選擇合適的導(dǎo)師才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文,因此在課程中也很有必要為學(xué)生介紹學(xué)院各位導(dǎo)師的研究方向。總之,通過課程學(xué)生初步了解了學(xué)位論文撰寫的一些方法,相信對(duì)于即將到來的畢業(yè)論文寫作有一定的幫助。

        以上簡單談了一些對(duì)于高等學(xué)校美術(shù)理論教學(xué)難處的分析和一些主要課程的淺顯思考,其實(shí)還有美術(shù)理論課程與先修、后繼課程及與實(shí)踐課程的關(guān)系,包括課程安排時(shí)間與順序,實(shí)踐課程、觀展、考察配合模式等問題,限于本文篇幅不展開討論??傊?,高等院校的美術(shù)理論課程非常重要,但并不像實(shí)踐課一樣能取得立竿見影的效果,其重要性隨著時(shí)間的推移才會(huì)逐漸顯現(xiàn),如何讓學(xué)生意識(shí)到這種重要性,重視和喜愛這類課程,仍然是值得我們研究的問題。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳方.3VR系統(tǒng)條件下藝用人體解剖的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式探析[J].裝飾,2019(03):130.

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        [3]劉道醇.圣朝名畫評(píng)[M].圣朝名畫評(píng)暨五代名畫補(bǔ)遺校注,太原:山西教育出版社,2018.

        [4]劉道醇.圣朝名畫評(píng)暨五代名畫補(bǔ)遺研究[M].北京:中華書局,1985.

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