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        淺析17年散文對于古典的借鑒

        2019-09-10 21:48:19胡藍月
        速讀·下旬 2019年11期
        關(guān)鍵詞:散文家托物茶花

        ◆摘? 要:楊朔作為散文大家,50年代中期開始轉(zhuǎn)向散文寫作。他講究“詩意”及“詩的意境”的營造;他借鑒古典的“托物言志”,喜歡從一切事物中提取宏大政治性主題;另外,他寫作的格式像“詩”一樣,比較固定。這些都與古典的藝術(shù)經(jīng)驗有著密切的關(guān)系。

        ◆關(guān)鍵詞:古典;散文;詩

        一、前言

        在對17年散文的閱讀中,我們可以發(fā)現(xiàn)17年散文作家普遍重視從我國古典散文和古典詩詞的藝術(shù)經(jīng)驗中取得借鑒。楊朔也不例外。楊朔是當代文學史上的一位杰出的散文大家,他在20世紀50年代初主要寫小說、通訊,而20世紀50年代中期開始轉(zhuǎn)向散文寫作。他講究“詩意”,以及“詩的意境”的營造;他借鑒了古典的“托物言志”,喜歡從一切事物中提取宏大政治性主題;另外,他寫作的格式像“詩”一樣,比較固定。這些都與古典的藝術(shù)經(jīng)驗有著密切的關(guān)系。本文將以楊朔的散文《茶花賦》為例,淺析17年散文家對古典的借鑒。

        二、詩意的語言

        17年散文家對古典的借鑒,通常在于“詩意”以及“意境”的營造。楊朔就在《東風第一枝·小跋》中提到,“我向來愛詩,特別是那些久經(jīng)歲月磨煉的古典詩章……寫小說散文不能也這樣么?于是就往這方面學,常常在尋求詩的意境?!痹跅钏返摹恫杌ㄙx》中,我們可以發(fā)現(xiàn)他“往這方面學”的痕跡?!恫杌ㄙx》有一段是這樣寫的:“且請看那一樹,齊著華庭寺的廊檐一般高,油光碧綠的樹葉中間托出千百朵重瓣的大花,那樣紅艷,每朵花都像一團燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見茶花,你是不容易懂得‘春深似海這句詩的妙處的?!痹诿鑼懠t艷的茶花時,楊朔使用十分細致而有詩意的文字,描繪了一幅充滿詩意的茶花之盛景圖,更讓讀者體會到了“春深似海”這句詩的妙處。

        這是他對古典的借鑒的一個典型例子。當然,在《茶花賦》中,還有許多這樣的例子,它們將茶花的繁盛和茶花所代表的精神靈動地表現(xiàn)出來,提升了這篇散文的藝術(shù)質(zhì)量,使全文有了“詩意”的美感。

        三、宏大的價值

        “托物言志”與“詩意”一樣,也是17年散文對古典的一種借鑒。同樣是楊朔的《東風第一枝·小跋》,其中也提到了:“從一些東鱗西爪的側(cè)影,烘托出當前人類歷史的特征?!币簿褪钦f,在楊朔的散文里,描寫的事物本身已經(jīng)沒有那么重要了,重要的是事物體現(xiàn)的宏大的價值。

        楊朔從觀賞茶花中想到“凡是生活中美的事物都是勞動創(chuàng)造的。是誰白天黑夜,積年累月,拿自己的汗水澆著花,像撫育自己兒女一樣撫育著花秧,終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花?應該感謝那為我們美化生活的人……然而正是這樣的人,整月整年,勞心勞力,拿出全部精力培植著花木,美化我們的生活。美就是這樣創(chuàng)造出來的?!彼源速潛P了辛苦的勞動人民,表達了對勞動者深深的尊敬,以及對勞動所創(chuàng)造的美好生活的真切向往。在最后一段,楊朔說:“如果用最濃最艷的朱紅,畫一大朵含露乍開的童子面茶花,豈不正可以象征著祖國的面貌?”他托“茶花”,反映了社會的風貌,也反映了祖國的欣欣向榮,表達了他對祖國的熱愛與期望。這不正是“托物言志”的最好體現(xiàn)嗎?

        四、固定的寫作

        在17年散文家借鑒古典詩詞和古典散文時,漸漸形成了固定的寫作格式。古典詩詞和古典散文十分重視謀篇布局,錘詞煉句,以及從日常事物中提取自己的“志”與情。同樣,17年散文家也追求謀篇布局精巧、錘詞煉句的用心,從技巧上提升散文的水平,再從日常生活中提取宏大的主題。

        周立波曾評價楊朔“也許因為過于矜持吧,文字上微露人工斧鑿的痕跡”?!恫杌ㄙx》沒有擺脫這種套路。首先此散文以紅艷繁密的茶花吸引讀者,設置懸念;然后通過“我”與“普之仁”的對話,引出對種花者也就是勞動者的敬佩;最后用生機勃勃的茶花,象征欣欣向榮的祖國。這便是流行的“開頭設置懸念,卒章顯其志”的結(jié)構(gòu)模式。

        在當時,人們覺得這種模式比較新穎,因為它表達的宏大的主題,并不是直接告訴讀者的,而是曲折地通過文中的內(nèi)容一點一點表達出來的。但是在80年代中期以后,人們逐漸把握了這種結(jié)構(gòu)模式,再者說,每篇散文都固定地提取“宏大的主題”,也是精神創(chuàng)造上比較欠缺的體現(xiàn)。因此,相對固定的寫作格式便開始被人批評了。這是楊朔也是17年散文家在對古典詩詞和古典散文的借鑒中普遍存在的弊端。

        五、結(jié)語

        從楊朔的《茶花賦》中,我們可以看出,17年散文對古典詩詞和古典散文的借鑒,既在于“詩意”的語言、“意境”的創(chuàng)造,也在于嚴格的謀篇布局、錘詞煉句,更在于“托物言志”,從日常生活中提取宏大的價值。這些借鑒,盡管有生硬固定的弊端,但同時也在一定程度上提升了當代散文的藝術(shù)水平的思想水平,體現(xiàn)了17年散文作家的努力成果,為當代的散文提供了借鑒,也對當代散文的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

        參考文獻

        [1]楊朔.東風第一枝·小跋[M].北京:作家出版社,1962.

        [2]楊朔.楊朔散文[M].北京:人民文學出版社,2013.

        [3]楊朔.東風第一枝·小跋[M].北京:作家出版社,1962.

        [4]楊朔.楊朔散文[M].北京:人民文學出版社,2013.

        [5]楊朔.楊朔散文[M].北京:人民文學出版社,2013.

        [6]周立波編選.散文特寫選·序[M].北京:人民文學出版社,1963.

        作者簡介

        胡藍月(2000.1—),女,廣東省深圳人,廣州市番禺區(qū)華南師范大學漢語言文學(師范)專業(yè),本科生。4D283FE1-0058-498D-81A1-4D238C0AD6C4

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