江菲菲
摘 要:在初中歷史教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化的研究,應(yīng)該引起歷史教師們的高度重視。指引學(xué)生們朝著正確方向突破自我、挑戰(zhàn)自我,并且滿足他們個(gè)性化的發(fā)展需求,也是歷史教師必須做好的重要工作。多種途徑滲透了傳統(tǒng)文化,歷史課堂煥發(fā)新的活力,在和諧師生互動(dòng)關(guān)系的支持下,初中生綜合素質(zhì)以及綜合能力的雙向發(fā)展也會(huì)變得異常順利。本文結(jié)合實(shí)際情況,特意做了初中歷史教學(xué)滲透中國傳統(tǒng)文化的思考,僅供其他教師參考與借鑒。
關(guān)鍵詞:初中歷史;課堂教學(xué);中國傳統(tǒng)文化;滲透思考;對(duì)策研究
引言
傳統(tǒng)模式下的初中歷史教學(xué),一直是由教師為主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)思考的,師生互動(dòng)矛盾多,教學(xué)效果的提升難度大,初中生學(xué)科成績的進(jìn)步空間自然有限。新課程深化改革的背景下,進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的有效滲透顯得至關(guān)重要,要把歷史課堂歸還于學(xué)生,強(qiáng)化培養(yǎng)他們自主分析、主動(dòng)探究的能力,教學(xué)質(zhì)量不斷提升,得以創(chuàng)造意外驚喜,這樣一來,初中教育事業(yè)長遠(yuǎn)規(guī)劃進(jìn)程的加快也將指日可待。下面,筆者就闡述了幾點(diǎn)不同的看法。
1、豐富教學(xué)內(nèi)容,滲透傳統(tǒng)文化
應(yīng)試教育觀念深入人心,不僅束縛著歷史教師教學(xué)思路的多元化轉(zhuǎn)變,也不利于初中生核心素養(yǎng)的形成、智慧潛能的挖掘等,一味關(guān)注學(xué)生??贾R(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),卻忽視了他們傳統(tǒng)文化的熏陶,對(duì)于素質(zhì)教育的全面推進(jìn)而言非常不利。要想改善弊端現(xiàn)狀,必須做到歷史教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合,試著增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容,幫助學(xué)生了解國家的發(fā)展史,產(chǎn)生對(duì)祖國的熱愛之情。只有豐富了歷史教學(xué)內(nèi)容,增加了傳統(tǒng)文化的滲透機(jī)會(huì),初中生才更容易實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展目標(biāo),才有意識(shí)去創(chuàng)造屬于自己的精彩人生[1]。比如,學(xué)習(xí)“收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄”的目的是使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國領(lǐng)土臺(tái)灣,以及沙俄侵略我國黑龍江流域的有關(guān)情況。掌握鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清政府設(shè)置臺(tái)灣府、雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等歷史事實(shí),通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理,培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納歷史問題的能力。在傳統(tǒng)的授課方式中,教師可能會(huì)重點(diǎn)講解事件的經(jīng)過和意義,對(duì)于人物的相關(guān)介紹會(huì)一筆帶過,雖然這樣可以幫助學(xué)生很好地把握重點(diǎn),但同時(shí)也會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史事件和人物的了解有局限。所以,在講解這一課的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)丶尤肱c鄭成功有關(guān)的人物事例,民族英雄在抗擊沙俄時(shí)發(fā)生的故事,這樣有助于拉近學(xué)生和歷史事件和歷史人物的距離,從而在無形中培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和民族歸屬感。
2、鑒賞藝術(shù)作品,滲透傳統(tǒng)文化
在歷史中,我國古人有著將自己感受和觀點(diǎn)通過藝術(shù)作品展現(xiàn)出來的習(xí)慣,因此,文字和圖畫就成為了我國古人進(jìn)行文化傳承的重要載體,向我們展現(xiàn)著中國古代的真實(shí)生活以及其中滲透的個(gè)性和思想。教師在教學(xué)中,可以與學(xué)生一起品評(píng)與鑒賞這些藝術(shù)作品,使其從中感受我國古人的文化理念,感受中國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),并將它融入到自己的生活中,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大[2]。比如,學(xué)習(xí)唐宋時(shí)期的相關(guān)歷史知識(shí)時(shí),教師可將李白、杜甫、蘇軾等唐宋八大家的經(jīng)典詩句融入到課堂教學(xué)中,與學(xué)生共同鑒賞學(xué)習(xí),一方面,可以使學(xué)生從中感受到歷史環(huán)境對(duì)文學(xué)作品的影響,另一方面則可以使學(xué)生從中感受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在講解魏晉時(shí)代的文化時(shí),教師也可利用多媒體向?qū)W生展示王羲之的《蘭亭序》,使他們能夠在真切感受到王羲之高超的書法水平之外,理解王羲之書法中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
3、重視歸納拓展,滲透傳統(tǒng)文化
在初中義務(wù)教育的課程中,往往缺少對(duì)中華傳統(tǒng)文化的講解,因而歷史教師需要將傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)課程當(dāng)中,拓展相關(guān)課外知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生使其思想品質(zhì)得到提升,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精華。比如,學(xué)習(xí)“我國古代四大發(fā)明”時(shí),教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容,還要拓展課外知識(shí),搜集關(guān)于古代發(fā)明的實(shí)例,對(duì)學(xué)生的知識(shí)面進(jìn)行補(bǔ)充開闊。這能夠一定程度上使學(xué)生認(rèn)為歷史并不是遙遠(yuǎn)的,它的流傳即使是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)也有很大的幫助。又如,學(xué)習(xí)“異彩紛呈的藝術(shù)成就”時(shí),教師不妨展示我國古代畫作與西方國家畫作,讓學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)中在藝術(shù)創(chuàng)作上更注重寫意,感受物體的思想,而西方藝術(shù)注重寫實(shí),這種地域文化差別是非常大的,可使學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力所在。當(dāng)教學(xué)張仲景的《傷寒雜病論》時(shí),教師要穿插課外知識(shí),讓學(xué)生知道中醫(yī)和西醫(yī)的差別所在。中醫(yī)是我國傳統(tǒng)的藝術(shù),其融入了很多陰陽五行等文化,中醫(yī)雖見效慢,但是從內(nèi)而調(diào)的,西醫(yī)卻不相同。現(xiàn)如今,人們對(duì)西醫(yī)的依賴性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中醫(yī),教師可以引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)多放在傳統(tǒng)文化上,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化流傳的作用。
4、通過活動(dòng)體驗(yàn),滲透傳統(tǒng)文化
歷史教師可以根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn),組織一些有意義的活動(dòng),如參加社會(huì)上一些傳統(tǒng)禮儀和節(jié)慶活動(dòng)來了解傳統(tǒng)文化的習(xí)俗內(nèi)涵,或是在學(xué)校的校本課程中或社團(tuán)展演中展示一些中國古代傳統(tǒng)禮儀,如中秋祭月儀式等等,讓學(xué)生參與古代禮儀的同時(shí)深入體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神[3]。再如,可以讓學(xué)生參與“剪紙”這一中華傳統(tǒng)的藝術(shù)制作,來感悟和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力?;蛘?,讓學(xué)生深入到一些老行當(dāng)里,感受傳統(tǒng)文化的韻味,記住這些民族文化記憶的符號(hào),學(xué)習(xí)匠人們的精神,理解其所包含的用心做事、精益求精、創(chuàng)新、勞作、技藝、對(duì)故土的深情、對(duì)生活的熱愛、對(duì)歷史的感恩等等。學(xué)生通過一系列的活動(dòng)體驗(yàn),才能真正從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,才會(huì)在真正意義上增強(qiáng)民族的凝聚力。
結(jié)語
中華傳統(tǒng)文化是豐富且具有深度內(nèi)涵的,在沒有相關(guān)針對(duì)性課程的情況下,歷史教師更需要探索傳統(tǒng)文化的精神,在教學(xué)中將古今結(jié)合,有效帶動(dòng)起學(xué)生的積極性,拉近學(xué)生和歷史的距離,使其真正理解傳統(tǒng)文化的意義,提升自身文化素養(yǎng),感受傳統(tǒng)文化的奇妙魅力,使中華傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)
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