馬英福

摘要：古詩詞是我國文化的精華，一直以來都是我國高中語文的教學重點和難點，一方面能夠讓學生在古詩詞的學習中了解我國豐富多彩的歷史文化，另一方面能夠讓學生體會古詩詞的意蘊，學習鑒賞和寫作的手法。對于少數(shù)民族的學生來說，學習古詩詞同樣重要，尤其是在當下我國教育不斷改革發(fā)展的背景下，高中語文古詩詞的教學與應試策略一直都是少數(shù)民族地區(qū)學者研究的重難點。

關鍵詞：少數(shù)民族;高中語文;古詩詞教學;應試策略

古詩詞文化是我國一種博大精深的文化，也一直都是我國高中語文教學中的重點，古詩詞在發(fā)展中不斷展現(xiàn)出其靈活豐富、富有作者內(nèi)涵的特點，很多教師或者教育工作者都對古詩詞的教學有很深的研究成果，但是對于少數(shù)民族地區(qū)來說，卻缺少古詩詞的教學經(jīng)驗，很多在少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞教學中出現(xiàn)的問題都亟待進一步的解決。本文就以少數(shù)民族地區(qū)為例，分析進行高中古詩詞教學以及應試的策略。

一、少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞教學及應試策略研究

1.培養(yǎng)學生的審美意識。從少數(shù)民族地區(qū)學生的生活經(jīng)歷以及高中學生的年齡出發(fā)，若想在古詩詞教學中取得良好的教學效果，要充分激發(fā)他們的學習興趣，發(fā)揮這個地區(qū)這個年齡段的學生的心理特點，促使學生更加主動，更加積極地學習。教師可以營造一個良好的教學氛圍，根據(jù)古詩詞的意境，引發(fā)學生的想象力，讓學生仿佛置身于詩人所創(chuàng)作詩詞的情景中，產(chǎn)生崇高而美好的向往，感受詩詞的美，從而創(chuàng)造美。

2.在實踐與體驗中學習。理論知識只能停留在古詩詞學習的表面，只有實踐才是古詩詞最好的學習方法，就像宋代詩人陸游所作“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹谏贁?shù)民族地區(qū)有各種各樣的民間習俗、民族特色歌曲，少數(shù)民族地區(qū)的教師完全可以利用這些資源進行引導教學，激發(fā)學生挖掘身邊的素材進行詩詞化的創(chuàng)作，這才是最好的應試策略。

例如，在學習《氓》這篇詩詞時，就有學生在教師的引導下根據(jù)自己身邊的習俗進行七言律詩的改編，不管是否押韻，格律如何，學生去學習、去嘗試，就是教育的意義。

3.充分利用地區(qū)資源，體驗詩意。在很多少數(shù)民族地區(qū)，都有一些很獨特的風景，正是詩人在詩中所描繪的如畫卷般的美景，這就是可以利用的教育資源。如果教師只是一味地在課堂上講授、解釋詩詞的意境，學生會覺得無聊枯燥，很快便會失去學習的興趣，無法體會詩人所要傳達的意思，以及無法應對考試，所以教師完全可以利用民族資源進行教學。

4，創(chuàng)建師生互動式教學模式。在少數(shù)民族古詩詞的教學中，教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式，開啟新課標要求的教學模式，創(chuàng)建與學生互動的教學模式，讓學生成為課堂的主角，在這樣的模式中，學生在古詩詞學習中才不會感到枯燥，同時還能夠加深記憶。傳統(tǒng)教學中一問一答的模式，在學生記憶中留存時間更短，學生通過與教師的互動、與其他同學的合作討論，能夠彌補這一弊端，考試的時候也會更加得心應手，古詩詞教學也會更加高效。

二、結語

古詩詞是我們民族智慧的結晶，是寶貴的文化、我們的驕傲。因此，學好古詩詞，繼承和發(fā)展古詩詞文化，我們每一個民族都有責任，我們每一個人都要做到。對我們來說，這是光榮而又偉大的任務，少數(shù)民族雖然在古詩詞的教學上現(xiàn)在還處于一種尷尬的境地，沒有豐富的教學經(jīng)驗，但是經(jīng)過教育工作者的潛心研究，一定會取得不錯的教學成果，學生對古詩詞學習和理解的能力也會更上一層樓，取得更好的成績。

注：本文為甘肅省教科所“十三五”教育規(guī)劃2017年度規(guī)劃課題“少數(shù)民族地區(qū)高中語文古詩詞教學及應試策略”（課題立項號：GS[2017]GHB0915）研究成果。

（責編 楊菲）

參考文獻：

[1]劉麗麗.廣西民族地區(qū)高中古詩詞中的人文素養(yǎng)教育研究[D].廣西民族大學，2019.