劉文君

《悲慘世界》，一部偉大的作品。閱讀期間，我時不時的會想，它究竟偉大在何處。第一個答案落在了那幅生動的波瀾壯闊的社會畫面，當(dāng)然凡是偉大的名著，必是如此。一個在監(jiān)獄一呆就是19年的囚徒，一個光彩照人的商人、市長，抑或只是一個平凡的普通人，何為美好？又何為悲慘？

主人公冉?阿讓是一個在拿破侖統(tǒng)治下的普通老百姓、勞動者，屬于當(dāng)時社會最大的集體，但所擁有的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及上層封爵的少數(shù)人。為了養(yǎng)活姐姐的他，在偷了一塊面包后，被判入獄，悲慘的寫照雖不僅僅是從此開始，但真正的悲慘世界就此開篇。19年的牢獄之災(zāi)，對冉阿讓來說是悲慘的，一個悲劇的開頭注定了冉阿讓失去了對世界開初的美好印象。盡管假釋出獄，若役犯的罪名卻從此留在冉阿讓的身上，背負(fù)著囚犯的身份，飽受社會的歧視。原本一顆溫暖的心，在世人的冷漠對待下也逐漸變的冷漠自私冰冷。

直到冉阿讓遇到了米利埃主教，故事的轉(zhuǎn)機(jī)也就此開始了，在米利埃主教的感化和善意對待下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人，這段正如雨果所說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！被麨椤榜R德蘭”的冉阿讓通過努力，終于成為商人乃至于市長。但故事并不止于此。《悲慘世界》的最終要旨落在了靈魂的救贖。雨果在書里曾經(jīng)寫到，人生是有三個層次的，即物質(zhì)的，精神的，靈魂的，《悲慘世界》在這三個層次中縱橫貫穿，冉阿讓，芳汀，何塞特，甚至是德納第，沙威，一眾悲慘的人啊，無不由物質(zhì)而累。他們也依次在故事推動上產(chǎn)生一定作用。其中一個格外重要的人物便是身世悲慘的女工“芳汀”，她的存在及死亡對冉阿讓產(chǎn)生巨大影響。為他入獄被判終年監(jiān)禁后仍逃出囚牢尋找芳汀的女兒何塞特埋下伏筆。但這樣的生活對冉阿讓又何嘗不是美好的，為堅守心中的人道主義，而付出自己的努力，盡管世界仍然悲慘。

可見美好與悲慘既可以是對立面，又可以是同一層面的共生，世界的悲慘或與美好，可能沒有辦法為我們個人所控制，但換而言之，心靈精神世界當(dāng)有所追。求時，并為之付出一切，也覺得值得，毫不后悔。這是否也可以稱為美好？美好與悲慘看似處處矛盾，但在某些層面上一樣可以融合。悲慘，并不意味著美好，但看似美好，并不意味著真的美好，毫不悲慘？年代注定了悲慘世界，但冉阿讓的三重身份，或者更多身份，他的人生依舊美好，盡管種種悲慘發(fā)生在他的身上，但是他身上的信仰起到的作用無法忽視，也可以稱為是一種美好。

世界既然悲慘，無法改變，為何不去尋找、追求美好呢？那個躺在帥氣小伙和靚麗女孩懷中的老人，臉上會如何安詳呢？又會不會想“我的人生真美好”呢？