內(nèi)容摘要：王鉆清的長詩《未來啟示錄》（修訂版）劍走偏鋒，在先鋒的塔頂上書寫——注重“反直覺的表現(xiàn)”和“實驗性意象”等詩藝探索，注重探尋未知世界和人類困惑的因由。來自詩人內(nèi)心的氣場，寬宏致遠，絕非世俗的洪流奔涌而出，將人與宗教、人與宇宙、人天地自然、人與未知的詭異靈動，勾連一起，寫得大氣磅礡。

關(guān)鍵詞：生命智慧 生命本體 大時空詩 詩學 反直覺 實驗性意象 哲學思考

“一個人的整個世界 我要 / 整個世界的一個人 我更要”（王鉆清的詩《洪湖公園斷想》）。從詩人王鉆清的許多“大時空詩”中也可以感受到這種生命精神的張揚、真實人性的呼喚和對個體存在或個性化的追尋。這位歌者就是這樣追求生命質(zhì)量和生存價值。北京大學中文系教授、博士生導師程郁綴先生撰文指出：“詩人以十分豐富的想象，將地表人、外星人、地球、月球、火星、太陽、星系等作為描寫對象，并融入時空幻性和哲學思考。詩人這些大膽嘗試創(chuàng)作的‘大時空詩’，尤其具有創(chuàng)新性。……其‘大時空詩’，把光年、光速等當作詩歌的‘大數(shù)據(jù)’，并以哲學思維穿越星球之間，以科學幻想審視多個宇宙，以詩性的感覺創(chuàng)造幻性大時空，力求呈現(xiàn)別樣的趣味。通過書寫人類精神與宇宙精神交織及碰撞的狀況，或者說以宇宙大發(fā)現(xiàn)的詩思和詩意的時空幻性，來傳達一種詩性的哲思?！?/p>

王鉆清在“大時空詩”的創(chuàng)作中追求美學韻味和深刻的內(nèi)涵，追求一種詩性的生命智慧，一種人性的詩意表達，把觸角伸進生命的深處感受生命的體驗、生存的反思，甚或把觸角伸進時空的深處感受超驗的冥想、超自然的體悟，力求表現(xiàn)現(xiàn)代人的生命精神、人性光輝和哲學智慧，讓生命精神中透露出哲學智慧，哲學智慧反過來充實生命精神，或者說嘗試將詩歌的思和哲學的思結(jié)合在一起，在詩思里貫穿著生命意識以及人生觀、價值觀、宇宙觀等等。換句話說，那些詩歌里有他從中國古典詩詞中反復咀嚼而吸收的養(yǎng)分，也有他從歐美詩歌中不斷淘寶而汲取的營養(yǎng)，漸漸地形成了某種風格——詩意表達中不乏理性思考，或者說知性在藝術(shù)表現(xiàn)中呈現(xiàn);思想在抒發(fā)情感的過程中自然地游走或不經(jīng)意地侵襲;感性的東西隨著對大自然當中物象的捕捉或心靈深處意象的流動而自覺不自覺地在筆端和指尖得到表達。

王鉆清有較強的生命感，有一種生命激情或者說生命的沖動。他也有如是創(chuàng)作體會：當生命的悲情、沖突、抗爭來找他的時候，詩就產(chǎn)生出來了;當感覺到生命的可貴，時間的可貴，他就有了追尋生命價值和寄托生命精神的創(chuàng)作沖動。比如，他的詩《追尋幽浮的生命》：“飛碟機靈地幽浮在肉眼前/這來自外星的太空船/載著未來人造訪今日地球/時光機問候領(lǐng)地讓人傻眼”。詩人如是奇特的表現(xiàn)和微妙的表達，讓詩歌成為一種生命的狀態(tài)和一種夢想，而且讓個體進入生命的體驗與表達。又如，王鉆清在《對時間的沉思》一詩的最后寫道：“讓天體星系的活動性隨人心扭曲時間/以光速飛越億萬光年的孤獨及鴻溝/追蹤宇宙深處那神秘電波的靈異射電/追尋人類在時間鏈上丟失的天真爛漫”。詩人如是讓生命本體的氣力和精神力透字里行間;可以說，詩人用自己的生命和人格實踐來完成寫作，讓生命與詩歌的統(tǒng)一這一詩學理想在這里自然天成，而且寫出了時間的空間性。

個體對于時間的傷感，也是個體生命的一種覺醒，或者說是人性與文化的雙重自覺。所以對于時間的感傷和人生的感悟，往往是跟歷史結(jié)合在一起的。王鉆清在《世界是水》中寫道：“世界是水，水火相容便是宇宙……昨夜落入魚眼的雨滴/掛在又是一天的明天?！边@就有了哲學的思考，從生命的思考開始進入到哲學層面。他還在《黑森林》的最后寫道：“我思想的黑鷹從哲學的林子出逃/遠不及你黑森林踏實和堅定/孤獨砌成一面墻/我在這墻根曬太陽/懶洋洋，迷失了方向/想想你黑森林，我還是放眼前途”。如此悲傷卻不悲觀，倒是綻放理想色彩，或許是一個人覺醒后的自我生命能動性表現(xiàn)。

王鉆清還將自己的生命融入到天地宇宙之中，在時間的感悟當中來把握天地空間，這就有了一種更高遠的思考。他的長詩《未來啟示錄》（刊發(fā)于《文學教育》）劍走偏鋒，在先鋒的塔頂上書寫——注重“反直覺的表現(xiàn)”和“實驗性意象”等詩藝探索，注重探尋未知世界和人類困惑的因由。來自詩人內(nèi)心的氣場，寬宏致遠，絕非世俗的洪流奔涌而出，將人與宗教、人與宇宙、人天地自然、人與未知的詭異靈動，勾連一起，寫得大氣磅礡。換句話來說，這種納天地宇宙于心中的胸懷，實際上是對自然生命的尊重，也體現(xiàn)了詩人對于人類學和未來學的詩性思索，所以詩里充滿了一種生命直覺和宇宙意識——主要表現(xiàn)為有一種逼人的磅礡氣勢和澎湃激情，有一種不可阻擋不可扼制的野性和蠻力，讓地球人在多維時空或在平行宇宙中，瞬息萬變地穿行，敲響振聾發(fā)聵洪鐘。這是一種新的思索和嘗試，開辟新的境界。

值得注意的是，他在該長詩中有意地尋找“語言的未來”——努力找到新的表達與事物關(guān)系的方法比如實驗性意象和深度意象等，盡量讓語言更為清晰地呈現(xiàn)人類或自我在“大時空”中的存在狀況。特別是他以“科幻詩（或稱大時空詩）”，適應自然科學在認識宇宙的進展中讓人類看到置身其間的世界復雜性變化，而且嘗試用更復雜的方法建立與世界的對話方式。國內(nèi)語文界有名師和專家指出，科幻長詩《未來啟示錄》在詞語運用和語言結(jié)構(gòu)方面有所探索，比如把天文地理新概念納入語境轉(zhuǎn)換成詞語活用的新語態(tài)，將詞語反常搭配或詞性隨機改變進而生成現(xiàn)代漢語的新語體。

在自然中融入生命、安頓生命、提升生命，或者說將生命融入自然中，通過對自然物象的體悟來安頓自己的身心。比如，王鉆清《臺風后的遐想》最后的升華：“我們還是讓一顆平靜的心自由落地/回歸那十八級臺風過后的家園/讓我們對宇宙恢復一無所知的天真/好好地活在這養(yǎng)育我們的田園”。這種生命感動和生命精神，就是把自己的生命安頓在大自然中，而與自然生命相對接或相生共榮，此時自然也就成為了凈化靈魂的所在，找到生命的歸宿。

王鉆清獨辟蹊徑，勇于創(chuàng)新，不斷擴大視野，增加見識，苦行修煉，自覺地走向空靜的生命追尋，通向自由的生命超越。比如，他在科幻長詩《未來啟示錄》中寫道：“盡管神靈在這個場景中已無立足之處/但我還是讓神的家族住進我心靈的密室/讓外星的UFO生物生活在我們的地球上/讓所有動物在不同的星球發(fā)出靈異的聲音”。從詩中可以感受到有一種信仰給生命鍍金，有一種信條引領(lǐng)世人通往生命之路，讓生命的質(zhì)感厚重起來，生命的意義上升起來;這樣將歷史與現(xiàn)在、想象與存在交融在一起，將本我、自我與人本重疊融合起來，讓超人進入自我內(nèi)心深處，令人讀后獲得一種超越生命、超越時空的感慨。

詩人在詩藝上一直堅持探索，創(chuàng)作自己的詩以拓展詩歌寫作的路徑。王鉆清在詩歌結(jié)構(gòu)上大膽求新求變，呈現(xiàn)三大特點：一是“心靈快照”式的表達呈現(xiàn)新感覺，這種超現(xiàn)實的感覺更詩意地表達內(nèi)心的真實、存在的真實、藝術(shù)的真實，這種表達張揚著某種詩性表達的氣勢;也就是說，通過創(chuàng)新中的隨性拼貼與轉(zhuǎn)換創(chuàng)造了新的語言方式，具有反詩歌的傾向——其詩嘗試運用小說和寓言的手法比如變形、荒誕和關(guān)系換位等，呈現(xiàn)科幻性和戲劇性，表現(xiàn)為渴望中尋找自我與外部對話的語言迷津，讓靈感在語言節(jié)奏中得以反映，用繁復的句子應對繁復的世界，且有令人驚訝的意象和句式。二是意象的彌漫播撒，呈現(xiàn)超現(xiàn)代派地另類表達，讓所有意象像梨花帶雨一樣粘連在詩上，那么自然又純粹;或者說，通過跳躍式思維與混沌意象提供了新的經(jīng)驗、新的發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)新鮮感和獨在的具體性，表現(xiàn)為非對稱與非理性的雙重書寫，揭示了更多的未知;三是接近宗教的詩思抵達對人類命運觀照的境界，將人的存在和宇宙的發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)起來并思考人類的未來;換句話說，通過粗曠的宏觀宇宙與微妙表述，呈現(xiàn)非時空虛擬，呈現(xiàn)信息云存儲及心靈情感的斑駁投影，呈現(xiàn)藝術(shù)性說謊的更復雜真實及更深層詩思，抵達思想意義的厚度，努力讓詩歌有一種宏大的氣魄和自由穿梭萬物的從容。

王鉆清試圖讓自己的詩用繁復的語言應對繁復的世界，而且物象與心理或?qū)驅(qū)α?，進而構(gòu)建與自然生態(tài)相對應的人間生態(tài)，最終讓語言抵達其終點，讓多方參與詩歌創(chuàng)作并感應某種靈魂存在。比如，他在大時空詩里把自我放到大時空，讓生命或科學打開時空之門，發(fā)現(xiàn)天不是肉眼所及的天，宇宙太空里的天體總是在自然規(guī)則當中有序地運行;于是他追問人的來路和去路，當無法言說時，便從心出發(fā)，憑借科幻、深度意象、反直覺和詩性、詩情、詩思來言說，以恢復人類天真，呼喚純美人心，回歸天地真實，追求天人合一或天人共生。

（作者介紹：第五鵬，陜西咸陽人，大學畢業(yè)，出版詩集一部，發(fā)表文學評論若干，主要研究中國當代詩歌和中國歷史。）