吉敏

摘 要：中華上下五千年的歷史，其遺留下來的傳統(tǒng)文化飽含著豐富的精神內(nèi)涵。其中，博大精深的文化知識(shí)與高尚的精神品質(zhì)，也需要我國的青少年去繼承與發(fā)揚(yáng)。語文學(xué)科作為承載我國傳統(tǒng)文化的重要載體，其自身有著極大的教育功能。初中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，不僅要對(duì)學(xué)生講授相關(guān)的語文知識(shí)，也需要在其中滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而如何將傳統(tǒng)文化有效滲透到語文教學(xué)中，則是本文要著重分析的問題。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透措施

語文是一門基礎(chǔ)性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)好語文對(duì)學(xué)生今后的成長發(fā)展意義重大，單從思想的層面而言，語文知識(shí)對(duì)學(xué)生人格的塑造和思想境界的提升有著很強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值，尤其是教材中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化重視個(gè)人道德素養(yǎng)，推崇推己及人，正己正人，成己成物。因此，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，天時(shí)地利皆備，只差“人和”。而教學(xué)中的“人和”是指教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。就目前初中語文教學(xué)現(xiàn)狀而言，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承的意義和價(jià)值沒有清晰的認(rèn)識(shí)，反而對(duì)舶來文化趨之若鶩，這對(duì)于學(xué)生民族認(rèn)同感和凝聚力來說，是極其不利的。另外，教師對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透不夠重視，導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)文化繼承意識(shí)普遍較弱。而要想改變這一現(xiàn)狀，一方面，教師仔細(xì)研讀教材，將其中的傳統(tǒng)文化因素加以分析，并以先進(jìn)的教學(xué)理念和方法為指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。另一方面，也要讓學(xué)生從思想上重視傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人生意義和時(shí)代價(jià)值，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)民族精神。

一、名著中滲透

作為傳統(tǒng)文化代表的中國經(jīng)典名著，經(jīng)過了歷史的考驗(yàn)與驗(yàn)證，具有很強(qiáng)的教育意義和傳承性，是中學(xué)生必須了解與學(xué)習(xí)的范本。而初中語文教材中也不乏經(jīng)典名著作品。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過有效的閱讀在名著中提取中華民族精神，了解名著中人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，從而加快學(xué)生精神文明建設(shè)。

例如，在教學(xué)“出師表”這一課內(nèi)容時(shí)，為了提高學(xué)生思想境界，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，首先，我會(huì)“臥龍鳳雛，得一可安天下”作為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上談一談對(duì)諸葛先生的了解，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。之后，我會(huì)為學(xué)生介紹“出師北伐”的背景，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知。進(jìn)而，引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，總結(jié)文章大意，而后，我會(huì)以問題加以引導(dǎo)，“諸葛亮初期的志向是什么？他為什么要出師北伐？哪句話能夠看出諸葛亮的人物形象”。讓學(xué)生通過細(xì)讀課文，展開對(duì)文章的深入探究。最后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮身上的“鞠躬盡瘁死而后已”精神，并聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國、敬業(yè)”，促進(jìn)學(xué)生情感和認(rèn)知的統(tǒng)一。通過這樣的方法，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且也能夠在名著中達(dá)到滲透傳統(tǒng)文化的目的。

二、詩詞中滲透

中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的非古典詩詞莫屬，而詩歌作為中國的優(yōu)秀文化能夠流傳下來，不僅僅是由于詩詞語言的華美，更因?yàn)樵娙伺c眾不同的人生經(jīng)歷、詩詞中所展現(xiàn)的愛國之情及偉大抱負(fù)，更因?yàn)樵娫~中對(duì)于美的關(guān)注。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞，達(dá)到“以我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”的境界。

例如，在教學(xué)“水調(diào)歌頭”這一首詞時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鑒賞詩詞的能力，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)、積極向上的人生態(tài)度。首先，我會(huì)以“月亮”為話題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開對(duì)“帶月”詩詞的背誦，如，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的同時(shí)，也能夠起到揭示課題的效果。之后，我會(huì)讓學(xué)朗讀體會(huì)詞的大意，并誦讀全詞，感受詩人情感。進(jìn)而，讓學(xué)生畫出文章的重點(diǎn)句子以合作的方式加以探究，感悟詞的上闕和下闕中寄托的詩人的情感和蘊(yùn)含的人生哲理。最后，以歌曲《但愿人長久》進(jìn)行結(jié)尾，再次品味詞人蘇軾那種樂觀豁達(dá)的胸襟和中秋之夜對(duì)親人的美好祝愿。通過這樣的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。

三、文言文中滲透

文言文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化滲透的重要途徑。文言文不同于古詩詞，如果是詩詞是文化的“象牙塔”，那么古文就是文化的“桃花源”。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的文言文學(xué)習(xí)方法，從文言文中感悟人生的大起大落，體會(huì)人生的價(jià)值。

例如，在教學(xué)“岳陽樓記”這一課內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者學(xué)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的偉大人格，首先，我會(huì)讓學(xué)生自由朗讀課文，從文章的字詞入手，結(jié)合注釋初步了解文章大意，之后，引導(dǎo)學(xué)生找出重點(diǎn)句子反復(fù)誦讀，如，“則有……者矣”，讓學(xué)生充分地討論其用法，掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。進(jìn)而，讓學(xué)生重點(diǎn)探究句子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從而感受并學(xué)習(xí)作者偉大的政治抱負(fù)。

四、合理創(chuàng)新初中語文教學(xué)方法，提高傳統(tǒng)文化滲透的有效性

傳統(tǒng)的教學(xué)方式不利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的有效滲透。因此，初中語文教師需要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的改進(jìn)與創(chuàng)新，并采用新型的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升?；诖?，初中教師在滲透傳統(tǒng)文化時(shí)，需要結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，利用講故事或者播放視頻的方式，引入相應(yīng)的傳統(tǒng)文化。這樣既能夠增加教學(xué)過程的吸引力，也能夠讓學(xué)生主動(dòng)的參與到教學(xué)之中，同時(shí)還能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，提高學(xué)生自身良好的精神品質(zhì)。比如，教師在對(duì)學(xué)生講解《木蘭詩》這篇課文時(shí)，可以通過講述木蘭替父從軍的故事，將學(xué)生引入語文教學(xué)中。并且也可以借助這個(gè)故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)巾幗英雄以及孝敬父母相關(guān)話題的思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國古人良好的精神品質(zhì)，以及傳統(tǒng)文化中所包含的深刻含義，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的提高。

五、結(jié)束語

綜上所述，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅要從教材中滲透，更多的是要讓學(xué)生在課外主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。同時(shí)，也要發(fā)揮教師在教學(xué)中的重要作用，文化雖然具有很強(qiáng)的教育價(jià)值，但也常常枯燥乏味，這就考驗(yàn)教師的教學(xué)能力和文化底蘊(yùn)。另外，也要賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代的意義，才能讓學(xué)生在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]沈建紅.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探微[J].學(xué)周刊，2019（03）：31-32.

[2]襲祥升.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化的滲透研究[J].教育現(xiàn)代化，2017，4（16）：227-228.

[3]史艷霞.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討[J].中國校外教育，2017（01）：113-114.