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        文學評論寫作教學有效實施方式研究諸問題

        2019-09-10 03:25:24陳海艷
        讀寫月報(語文教育版) 2019年11期
        關鍵詞:寫作能力教育教學

        陳海艷

        文學評論寫作能力是中國語言文學專業(yè)學生的一項基本能力要求,然而,在當前的高等教育大眾化語境中,中國語言文學專業(yè)學生的文學評論寫作能力卻普遍較為低下,這直接涉及高校學生的培養(yǎng)質量問題。在高校致力于進行內涵建設和教育改革的當下,我們必須深人思考和探討這一問題,并力求尋找到解決這一問題的有效方式。其實,這也是更好地貫徹和執(zhí)行《國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》和《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》(“高教三十條”)中相關要求的需要,更直接表現(xiàn)為我們在全面提高高等教育質量的新時代語境下培養(yǎng)卓越文學評論人才的需要。

        然而,我們卻又發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)有理論研究和具體實踐中,文學評論寫作教學問題并沒有得到應有的關注,對于文學評論寫作教學的有效實施方式問題就更是未能形成集中性研究,從事文學評論寫作教學的教育者大多也僅局限于對文學評論寫作問題的一般性理解和討論,即使是有的教學實踐者和研究者開始有意識地對文學評論寫作問題展開探討,但更多的還只是相對零散的,趨向于對文學評論寫作的普泛性問題的研究。無疑,這一狀況對高校文學評論寫作教學是十分不利的,需要通過必要的深化探討解決這一問題。

        一、文學評論寫作教學有效實施方式研究的核心問題與基本維度

        探討文學評論寫作教學的有效實施方式,其核心問題表現(xiàn)為:在高校漢語言文學專業(yè)學生的培養(yǎng)過程中,在“文學評論寫作”、“基礎寫作”等文學課程——其構成一個課程群——中,如何更好地實施文學評論寫作教學?即,尋求實施文學評論寫作教學的有效方式甚至是是最佳方式,也可以說是尋求文學評論寫作教學如何實現(xiàn)最優(yōu)化的基本(教育)規(guī)律。圍繞這個問題進行調查研究并在教學實踐中予以貫徹,將會對青年學生文學評論寫作能力的提升產生重大而又直接的積極影響,無疑,這會相應提高目前高校文學教育教學的育人質量。

        我們知道,當前高校的文學教育教學在一定,程度上存在著危機。這種危機至少表現(xiàn)在:其一,受教育者不知文學與文學教育教學(包括文,學評論寫作教學)的真義,也缺乏去探究文學與文學教育教學真義的勇氣和能力,從而也就有可能喪失創(chuàng)造性想象與愿望、喪失對于文學、人、自由、審美等之間存在密切關聯(lián)的認知與情感體驗、喪失對于人的未來合理設計和發(fā)展的希冀與向往;其二,面對種種矛盾與沖突,教育者放棄文學教育教學的理想和信念,放棄文學教育和文學課程教學的公共性與教育教學中人的公共情懷、公共理性和公共精神的培育;從而,其三,文學教育、文學課程教學被平面化甚至是庸俗化理解,傾向于割裂它與塑造現(xiàn)代國家公民之間的關聯(lián),也傾向于阻滯文學教育、文學課程教學作為一種文化政治實踐的可能性。凹在我們看來,這些就是當前文學教育、文學課程教學中出現(xiàn)的基本問題,也是根本問題,我們需要由此而形成共識,以積極尋求解決這些問題的理念、方式和途徑。這種解決不僅必要,而且無疑還是一項緊迫的工作,它涉及我們對于文學教育、文學課程教學的終極想象,更事關我國人文教育乃至國家整體教育改革的某些根本的方向性問題。以此而論,文學評論寫作教學的有效實施方式研究涉及的基本問題無疑是重要的,它積極參與者包括文學評論寫作教學在內的當代文學教育教學的改革,而這一改革直接關涉到受教育者能力與素養(yǎng)的真.正提升問題。

        基于以,上認識,可以明確,我們研究的目的在于探討如何在高校漢語言文學專業(yè)學生培養(yǎng)過程中、在“文學評論寫作”、“基礎寫作”等文學課程中進行文學評論寫作教學的有效實施,以使得青年學生文學評論寫作能力得以實質性提高的問題。這一論題的整體性展開,總體上至少包括三個維度:其一,如何在文學評論寫作教學過程中提高學生的文學批評理論認知能力,尤其是要對其自身作為文學批評活動的主體形成必要的認識;其二,如何在教學過程中要求學生明確文學批評實踐應著重考慮的基本問題;其三,作為進一步深化研究的需要,尚需在文學評論寫作教學實施一段時間之后,對其實踐進行必要的總結,形成更為明朗而合理的教學實施方案,在方案的導引下凸顯具體教學效果。

        二、文學評論寫作教學有效實施方式研究的理論基礎

        從最根本處著眼,我們開展文學評論寫作教學有效實施方式研究是基于馬克思主義唯物史觀視野的。唯物史觀作為一種主要由馬克思創(chuàng)立的關于總體性的社會歷史的唯物主義理論,鮮明地體現(xiàn)著科學認識與價值取向的統(tǒng)一。它的確立開辟了文學研究、文學批評(文學評論)的新路向,為文學批評實踐也為整體的文學研究提供了科學的世界觀與方法論。馬克思的歷史思想、馬克思的唯物史觀真正的理論著眼點是人的發(fā)展,這與實現(xiàn)人的解放這一馬克思主義的根本宗旨是完全一致的。在當下,我們需要從對唯物史觀的完整、深刻理解出發(fā),進行文學批評的理論建構和開展具體的文學批評實踐活動,從而保證當代文學批評的應有品格與質地。

        基于馬克思主義唯物史觀視野,以聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看待事物和現(xiàn)象,我們可以形成必要的與文學評論寫作教學有效實施方式研究密切相關的理論認識,這也表現(xiàn)為我們研究的理論基礎。

        第一,高校文學評論寫作教學的有效實施與青年學生評論寫作能力的提高之間存在著極為重要的聯(lián)系。教育教學行為的有效性一直是教育者的基本追求,而高校文學評論寫作教學的有效性無疑在根本點上體現(xiàn)為青年學生評論寫作.能力的提高之上。后者是前者的根本表現(xiàn),前者是后者的基本印證。而且,我們完全可以明確的是,之所以追求文學評論寫作教學的有效實施,其根本目的就在于期望并達成學生文學評論寫作能力的提高。

        第二,青年學生的文學評論寫作能力的提高是可以通過改進文學評論寫作教學的實施方式得以有效實現(xiàn)的,這種提高是一種發(fā)展的過程,它是漸進的,不可能一蹴而就,這也是遵循教育教學規(guī)律與人的成長和發(fā)展規(guī)律的。依照上文的邏輯,青年學生的文學評論寫作能力的提高是可以通過教育教學行為的改進得以實現(xiàn)的,這也體現(xiàn)為一種教育教學行為的力量。當然,改進文學評論寫作教學的實施方式,實現(xiàn)文學評論寫作課程的有效教學,對于青年學生文學評論寫作能力的提高也不大可能立竿見影,而是必然地表現(xiàn)為一個階段性的過程,而且還有可能是一個相對來說比較長遠的過程。然而,我們明確的是,不能因為它表現(xiàn)為一個發(fā)展的過程而漠視其重要性、必要性和規(guī)律性。青年學生文學評論寫作能力的提高是育人問題,而育人必然表現(xiàn)為一個過程,它是存在規(guī)律的,也是需要我們遵循其發(fā)展規(guī)律的。

        第三,文學批評主體評論寫作能力的提高是評判文學評論寫作教學有效實施程度的根本尺度和依據。我們說,文學批評主體評論寫作能力的提高表現(xiàn)為一個發(fā)展的過程,這是問題的一個方面;問題的另一個方面是,文學批評主體評論能力的提高也是我們開展文學評論寫作教學有效實施程度評價的標準,盡管不能說這是唯一的標準。應該說,這是一種結果導向評價方式。它是可行的,也是必要的。

        三、文學評論寫作教學有效實施方式研究的階段性認識

        依據前文對文學評論寫作教學有效實施方式研究的核心問題與基本維度的明確,經過一段時間的理論研究與教學實踐,我們逐步形成了一些基本的認識。

        第一個方面,關于文學批評實踐中批評主體應著重關注的幾個問題的研究。在評論者尤其是青年學生文學評論寫作能力提高問題上,這是一個極為重要的環(huán)節(jié)。我們形成的基本看法主要有:其一,評論主體應具有批評方法選擇的自.覺。在《1844年經濟學哲學手稿》中,年輕的馬克思指出,自由自覺是人的類特性。換句話說,自由自覺是人區(qū)別于其他對象的根本性特質。青年學生在其成長的不可重復的青春韶光中,無疑需要形成諸多符合其年齡和心理特征并與其人格、素養(yǎng)協(xié)調一致的自覺意識。而在這個過程中,教師的引導、教誨是相當重要的。由此,我們認識到,在“基礎寫作”、“文學評論寫作”等文學課程的教學中,在面對具體的文學批評文本時,教師應適時、適度、適當地要求、引領學生形成明確的批評方法選擇的自覺。顯而易見,這種自覺不僅僅只是一種評論技術的需要,它更關涉到青年學生的思維自覺和精神成長。它對于育人而言是不可或缺的。其實,對于包括青年學生在內.的評論者而言,在文學評論實踐中,形成、確立批評方法選擇的自覺是一種基本的素養(yǎng)要求。在此,需要著重說明的一點是,我們強調青年學生應在文學評論實踐中形成、確立批評方法選擇的自覺,并不是說任何具體的文學批評實踐都無一例外地貫徹著這一硬性的要求。事實上,青年學生在批評方法選擇自覺的形成中還必須注意到“有形法”與“無形法”這一問題,這也是教師在文學評論寫作教學過程中尤為需要加以重視和強調的。其二,評論主體需具有明確的評論文體意識。在日常的“基礎寫作”和“文學評論寫作”等文學課程的教學實踐中,教師應敦促學生盡早形成明確的評論文體意識,從而確立必要的評論文體選擇的自覺。青年學生需明確,文學評論的文體即文學批評文本的體裁樣式。大體上說,歷史上曾出現(xiàn)過詩歌體、戲劇體、對話體、書信體、評點體隨筆體、論說體、序跋體等不同類別的文學評論文體。其中,有些體式現(xiàn)已經非常少見甚至消失,如詩歌體、戲劇體;目前常見的體式則有論說體、隨筆體、序跋體,另還有書信體、對話體等。而青年學生在當下需要更多關注的評論文體主要有隨筆體文學評論和論說體文學評論。其三,評論主體應特別關注具有現(xiàn)代性意味的文學文本。青年學生的文學評論能力的提高是與其思,想質地、價值取向等核心問題密切相關的。在當下的中國社會和教育視域中,教師對于青年學生文學評論能力的培養(yǎng)與鑄造必須充分認識到這一重要問題,并在具體的教學過程中強化這一實踐。其實,在日常教學中,我們經常性地會發(fā)現(xiàn),一個現(xiàn)象,即,青年學生活在當下,其思想質地與價值取向卻很難稱得上“現(xiàn)代”;應該認為,這與我們的教育教學缺乏一種必要而明確的現(xiàn)代性價值取向的自覺是存在直接的關聯(lián)的?;诖?,期望文學教育教學能夠生發(fā)出對于人的更為巨大的塑造性力量,期望青年學生的文學評論寫作能力得以實現(xiàn)在內質意義上的真正的提高,教師就需要敦促學生在具體的批評實踐中積極關注和選擇具有明確的現(xiàn)代性價值取向的文學文本??傮w來看,我們可以明確地認識到,在“基礎寫作”、“文學評論寫作”等文學課程的教學過程中,引導、要求青年學生特別關注和選取具有現(xiàn)代性意味的文學文本予以評價有利于評論實踐者現(xiàn),代價值傾向在批評實踐中的明確確立,這無疑是:一種在當前對青年學生進行精神和思想引領的必要而且有效的方式,它對于青年學生的精神成,人——契合時代性精神發(fā)展需要的精神塑造與思想構成——影響深遠。

        第二個方面,關于在文學批評實踐中評論主體的當代意識要求問題和方法論特征問題。在多元文化語境中致力于文學批評(文學評論)的當下建構,自然不可缺少對于當代文學批評實踐的發(fā)展問題的關注,更需要在此基礎上積極尋求合理、有效推動當代文學批評實踐發(fā)展的重要質素與力量。盡管這個問題是極為復雜的,然而,這其間還是存在一些普遍性問題或說環(huán)節(jié)需要著力予以探討、明確乃至于進行必要的一定程度上的引導和規(guī)范。我們以為,在當代文學批評實踐的發(fā)展過程中,批評者的批評意識及其批評實踐中的方法.論特征就屬于這樣的問題。當然,它們也只是此類問題的局部體現(xiàn)。進行文學批評實踐,要求批評家必須具備當代意識。這里所說的當代意識,首先是指批評家必須具備自覺地以其批評實踐參與當代文學、文化和社會建設的意識。這也是當代批評家應該具備的基本立場。其次,它也是指批評家必須具備開闊而深邃的當代視野與眼光。當代視野與眼光的確立,從根本上說也就是一種批評視角的規(guī)范和要求。在文學批評實踐中,除了要根本性地確立當代意識之外,還必須明確文學批評的方法論特征問題;而批評實踐的方法論特征無可置疑地表現(xiàn)為多個方面,在此擇其要端,談兩點根本性內容。其一、宏觀考察與微觀剖析的結合。從一個特定的向度上說,文學批評實踐是批評家在對評論對象進行宏觀考察與微觀剖析的過程中完成的。可以認為,宏觀考察與微觀剖析是進行文學批評實踐雙向而又一體的基本途徑與方式。其二、美學觀點、歷史觀點與人學觀點批評的統(tǒng)一。以美學的觀點來要求、衡量和評價作家作品,最重要的是看作家的創(chuàng)作是否符合了藝術創(chuàng)造的規(guī)律和遵循了正確的審美法則,是否表,現(xiàn)出獨特的藝術個性從而具有豐富的審美意蘊和較高的審美價值;用一句話來說,即,是否“按照美的規(guī)律來構造”。以歷史的觀點來要求、衡量和評價作家作品,具有兩個方面的基本內涵。首先是要求批評家持有一種歷史主義態(tài)度,從歷史角度考察作品,把文學作品置于其寫作時期的觀念、習俗和人們的態(tài)度之中,從而進行與作品的歷史內容相適應的社會的、政治的、哲學的、道德的分析和評價,看作品是否描寫了某一歷史時期的真實圖景,是否反映了歷史的進步要求,是否體現(xiàn)了歷史發(fā)展的必然內涵與趨勢。其次,用歷史的觀點評價作品,是指作為批評主體的批評家,應該具備他所處時代的先進的歷史視野和立場,這正如我們在上文所說的批評家必須具備開闊而深邃的當代視野與眼光,這樣,方可合理確定具體文學作品的歷史地位及其在現(xiàn)實社會中的價值與意義。所以,歷史的觀點在這里也就意味著是馬克思主義.的唯物史觀在文學批評實踐中的具體應用。由此再深人探討下去,我們必須意識到,恩格斯提倡的文學批評的歷史觀點理應包括人學觀點。因為,人是歷史的人,歷史是人的歷史。歷史是人的活動的舞臺,是人的活動的具體展開。從歷史唯物主義的觀點看人,必然會從歷史觀點中引申出人學觀點。其實,文學就是人學,是社會現(xiàn)實中從事實際生活活動的人的“精神分析”學,是唯物史觀視野下由人參與其中并構筑而成的流動著的社會存在的基本反映和體現(xiàn),是人們對世界、人生、人性等體驗、感悟、認識和思索的審美化呈現(xiàn)。[2]

        第三個方面,關于文學評論寫作教學的實施方案。這是一個需要針對特定情況不斷調整也可以持續(xù)改進的問題,此不贅述,容后具體專題討論。

        本文系江西師范大學教學改革研究項目“文學評論課程群建設與卓越評論人才培養(yǎng)”(編號:JXSDJG1726)的階段性成果。

        注釋:

        [1]詹艾斌等:《生命與教育的方向》,江西高校出版社,2014年,第14頁。

        [2]關于這一問題的較為明確的闡述和論證可參見拙文《文學批評實踐的意識要求與方法論特征》,載《前沿》,2010年第5期。

        (作者單位:江西師范大學文學院)

        編輯:有忻

        責任編輯:文海

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