王博寧

摘 要：本文主要簡(jiǎn)單的介紹了播音主持教學(xué)中口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格形成與氣質(zhì)的關(guān)系，通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段播音主持教學(xué)中口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格形成存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，來(lái)探討把握氣質(zhì)，形成口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的有效措施，以提高播音主持口語(yǔ)表達(dá)教學(xué)水平，提升播音主持人的氣質(zhì)，形成獨(dú)有的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，成為高素質(zhì)、專業(yè)強(qiáng)的優(yōu)秀播音人員，從而保障播音主持教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)提供更多符合要求的播音人員。

關(guān)鍵詞：播音主持;教學(xué);口語(yǔ)表達(dá);風(fēng)格形成;氣質(zhì)

口語(yǔ)表達(dá)是播音主持教學(xué)中的重要組成部分，其不僅關(guān)系著播音主持人員的語(yǔ)言素質(zhì)，還影響著信息的傳遞，是考核播音主持人員的專業(yè)指標(biāo)之一，必須予以高度重視，不容忽視。每一個(gè)播音主持人都應(yīng)當(dāng)有其自身的風(fēng)格，形成其口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的前提是擁有較高的口語(yǔ)表達(dá)能力，并在不斷積累的過(guò)程中自然形成適合于自己的風(fēng)格，以達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)教學(xué)目的。口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的形成并不是一朝一夕就能達(dá)成的事情，其與播音主持人員自身的價(jià)值觀念、生活經(jīng)歷、思維方式等密切相關(guān)，除了基礎(chǔ)的語(yǔ)言表達(dá)知識(shí)講解和培訓(xùn)之外，還需要從個(gè)人氣質(zhì)上來(lái)加以提升。在進(jìn)行播音主持教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視口語(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練，充分了解每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征，據(jù)此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生找到屬于自己的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格。

一、播音主持教學(xué)中口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格形成與氣質(zhì)的關(guān)系

優(yōu)秀的播音主持人一定要有自己獨(dú)特的風(fēng)格，在自身專業(yè)水平的基礎(chǔ)上，融入自己的思想和個(gè)性，展現(xiàn)與眾不同的印記。像當(dāng)前中央主持人中的白巖松、撒貝寧、朱廣權(quán)、董卿和康輝，都被人們熟知，正是因?yàn)樗麄冇兄渥陨聿豢赡绲闹鞒诛L(fēng)格及睿智的口語(yǔ)表達(dá)，使其收獲頗多，成為備受人們青睞的播音主持人?？谡Z(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的形成，受客觀因素和主觀因素雙方面的影響，客觀因素包括但不限于社會(huì)風(fēng)氣、時(shí)代背景，而主觀因素則有審美、個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，個(gè)性特征等等。一個(gè)人所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格，尤其是其口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，在一定程度上能夠代表一個(gè)人。對(duì)于播音主持人員來(lái)說(shuō)，成熟的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，使其職業(yè)發(fā)展中的極大助力。

在播音主持口語(yǔ)表達(dá)教學(xué)過(guò)程中，受素質(zhì)教育改革的影響，教師十分重視學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)培養(yǎng)，在理論知識(shí)教學(xué)上有著不錯(cuò)的成效，學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的流程性比較好，清晰度也比較高，能夠清楚地通過(guò)語(yǔ)言傳遞出相關(guān)信息，但缺乏特色，中規(guī)中矩沒(méi)有突破。這主要是因?yàn)閷W(xué)生的親身經(jīng)歷不夠豐富，對(duì)生活的感悟不深，在文化程度和藝術(shù)修養(yǎng)上還有待于進(jìn)一步提升，以致于其在進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)的時(shí)候，不夠成熟，這直接影響了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。在進(jìn)行播音主持口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)的時(shí)候，學(xué)生常常會(huì)模仿自己所喜歡的主持人的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，去嘗試模仿其他主持人的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、措辭等，雖然最初的學(xué)習(xí)都從模仿開始，但沒(méi)有自己風(fēng)格的口語(yǔ)表達(dá)并不能算優(yōu)秀[1]。出現(xiàn)這一問(wèn)題的原因在于，學(xué)生對(duì)口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的理解不夠深入，存在偏差，僅是從形式上進(jìn)行模仿，卻并未內(nèi)部去提升自己的氣質(zhì)。

播音主持人員的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格與其自身氣質(zhì)有著密不可分的關(guān)系，只有幫助學(xué)生找到符合自己的氣質(zhì)，并抓住自身獨(dú)特性，了解氣質(zhì)和口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格之間的關(guān)系，才能真正挖掘出自己的口語(yǔ)表達(dá)潛能。獨(dú)有的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的個(gè)人氣質(zhì)。一方面，學(xué)生要熟知自己的氣質(zhì)。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，氣質(zhì)不僅是與生俱來(lái)的一種天賦，也能經(jīng)過(guò)后期培養(yǎng)而成。不同的氣質(zhì)所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)夜有所不同，使人與人之間存在著一定的差異性[2]。比如說(shuō)對(duì)于粘液質(zhì)氣質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，其整體情緒都比較平淡，在思維上十分活躍，能夠考慮到細(xì)節(jié)問(wèn)題，屬于內(nèi)剛外柔型;而膽汁質(zhì)氣質(zhì)的人，十分熱情率真，做事果敢，執(zhí)行力較強(qiáng)。需要注意的是，大部分的人都屬于混合型氣質(zhì)，很少有完全只具有一種氣質(zhì)特征的人[3]。

在培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，形成其風(fēng)格的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生先去認(rèn)識(shí)自己，了解自己內(nèi)心真實(shí)的想法，觀察自己的日常行為，對(duì)照氣質(zhì)類型的特征來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)，找到屬于自己的氣質(zhì)，并深刻分析此種類型氣質(zhì)背后的涵義和特點(diǎn)，找到差異點(diǎn)，然后進(jìn)行針對(duì)性的模仿和訓(xùn)練，以使其訓(xùn)練能做到具體問(wèn)題具體分析，因材施教。比如說(shuō)，像血質(zhì)氣質(zhì)的學(xué)生，可以模仿一些娛樂(lè)節(jié)目主持人的表演風(fēng)格，學(xué)習(xí)其對(duì)舞臺(tái)的掌控和張揚(yáng)的語(yǔ)言表達(dá);而一個(gè)內(nèi)斂的粘液質(zhì)氣質(zhì)學(xué)生，則可以學(xué)習(xí)央視新聞主播的口語(yǔ)表達(dá)方式，學(xué)習(xí)其嚴(yán)肅而深沉的語(yǔ)言表述，以及平穩(wěn)的語(yǔ)速和突出重點(diǎn)的語(yǔ)調(diào)。當(dāng)學(xué)生找到屬于自己的氣質(zhì)之后，還應(yīng)當(dāng)去了解自己的氣質(zhì)特點(diǎn)，每一種類型的氣質(zhì)都有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，無(wú)所謂孰好孰不好，只有找準(zhǔn)符合自己氣質(zhì)的口語(yǔ)表達(dá)方式，才能通過(guò)不斷地訓(xùn)練和積累來(lái)形成屬于自己的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格。

二、現(xiàn)階段播音主持教學(xué)中口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格形成存在的問(wèn)題

（一）缺乏自信心

現(xiàn)階段，在播音主持教學(xué)中學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格這一環(huán)節(jié)還存在著較大的問(wèn)題，其中最為普遍的便是學(xué)生缺乏自信心。優(yōu)秀而成熟的播音主持人，當(dāng)其站在自己的崗位或是舞臺(tái)中的時(shí)候，便會(huì)自帶氣場(chǎng)，呈現(xiàn)出自信的狀態(tài)，無(wú)論是播報(bào)新聞稿，還是面對(duì)即興挑戰(zhàn)，其都能應(yīng)對(duì)自如。這不僅是因?yàn)槠溆兄鴮I(yè)的知識(shí)基底，更是因?yàn)槠溆兄S富的工作經(jīng)驗(yàn)，新主持人在這一點(diǎn)上就有所欠缺。而與新主持人一樣的便是學(xué)生，學(xué)生在進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)的時(shí)候，大多數(shù)都顯得不太自信，以致于口腔沒(méi)有打開，聲音和姿態(tài)都有所不足，未能流暢的表達(dá)出所要傳遞的信息和表達(dá)的情感，與觀眾無(wú)互動(dòng)，無(wú)法引發(fā)共鳴。出現(xiàn)這一問(wèn)題的原因，主要來(lái)自于兩個(gè)方面：一是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和技能掌握不夠，缺乏理論指導(dǎo);二是學(xué)生對(duì)自己不夠了解，未能找到適合自身氣質(zhì)的口語(yǔ)表達(dá)方式，以致于其在舞臺(tái)表現(xiàn)上十分緊張，缺乏經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的短處[4]。

（二）盲目模仿

在播音主持口語(yǔ)表達(dá)教學(xué)過(guò)程中，模仿是一項(xiàng)較為常用的教學(xué)方式，能夠起到一定的效果，但在應(yīng)用此種教學(xué)方法的時(shí)候，還存在著一定的問(wèn)題。學(xué)生過(guò)于盲目的模仿，只能學(xué)到表面，卻無(wú)法學(xué)到真正的內(nèi)涵之處，更影響了學(xué)生個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的形成。教師雖然鼓勵(lì)學(xué)生樹立榜樣，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的播音主持人，但卻并未引導(dǎo)學(xué)生選擇適合于自身氣質(zhì)特點(diǎn)的榜樣來(lái)學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)學(xué)習(xí)缺乏針對(duì)性[5]。而且在模仿的過(guò)程中未能把握住適度原則，導(dǎo)致學(xué)生的模仿僅停留于模仿階段，并未從模仿的過(guò)程中探尋出適合自己的口語(yǔ)表達(dá)方式和風(fēng)格。另外，學(xué)生對(duì)自身氣質(zhì)類型的了解不夠，沒(méi)有針對(duì)自己的特點(diǎn)來(lái)選擇合適的表達(dá)形式，在訓(xùn)練過(guò)程中忽視了自己的個(gè)人特色。

三、把握氣質(zhì)，形成口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的有效教學(xué)措施

（一）把握氣質(zhì)特點(diǎn)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)言的風(fēng)格多種多樣，有些人的語(yǔ)言細(xì)膩溫柔，有些人的語(yǔ)言犀利，直擊痛點(diǎn);有些人的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，有些人的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)理性。無(wú)論是哪一種語(yǔ)言風(fēng)格，都只是一種語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，而其內(nèi)在體現(xiàn)的是語(yǔ)言表達(dá)者的思想，是其思維方式的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了語(yǔ)言表達(dá)者的情感?；诖?，在進(jìn)行播音主持口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格訓(xùn)練的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)抓住不同風(fēng)格的表現(xiàn)形式，與此同時(shí)還要結(jié)合氣質(zhì)特征中的優(yōu)勢(shì)之處，對(duì)其好的方面進(jìn)行優(yōu)化，突出氣質(zhì)中的特點(diǎn)，以為口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的培育奠定基礎(chǔ)。

人受環(huán)境、文化水平和思維的不同，其所呈現(xiàn)出的個(gè)性特點(diǎn)也就有所不同，在語(yǔ)言表達(dá)上也有著相應(yīng)的氣質(zhì)特征。對(duì)于播音主持人來(lái)說(shuō)，其職責(zé)便是通過(guò)自己的思維判斷和分析，來(lái)將獲得的信息進(jìn)行有效的整合和篩選，傳播于大眾。因此，為了提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，保障學(xué)生的專業(yè)能力，應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)能力教學(xué)的時(shí)候，基于實(shí)際語(yǔ)言環(huán)境，結(jié)合學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)[6]。例如，對(duì)于多血質(zhì)氣質(zhì)類型的學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中，教師可充分利用其好奇心，以及對(duì)新鮮事物的興趣和較好的形象思維，來(lái)進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練。讓其多關(guān)注于社會(huì)時(shí)事新聞，尋找感興趣的點(diǎn)不斷地深入，挖掘事物的本質(zhì)，找到事物之間的聯(lián)系性，發(fā)揮出其想象力?？刹捎玫姆绞饺缦拢阂皇沁x擇某一事物，然后用語(yǔ)言描述出此事物的不同用途;二是給學(xué)生一個(gè)關(guān)鍵詞，讓其根據(jù)所提供的關(guān)鍵詞來(lái)描述一個(gè)故事;三是提供一篇新聞材料，讓學(xué)生從不同的角度去闡述這件事所帶來(lái)的思考。對(duì)于粘液質(zhì)氣質(zhì)的學(xué)生，在進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練的時(shí)候，可以拓展學(xué)生的閱讀范圍，利用其善于思考的特點(diǎn)，來(lái)鼓勵(lì)其多閱讀多思考，并針對(duì)自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行深入的理論性學(xué)習(xí)，開展良好的思維深度培訓(xùn)，使其能夠透過(guò)事物的表面看到事物的本質(zhì)，鍛煉學(xué)生的邏輯性[7]。

除了思維訓(xùn)練之外，口語(yǔ)表達(dá)能力中的情感表達(dá)也十分重要。人們對(duì)一個(gè)事物的判斷和態(tài)度，不僅能從思想上體現(xiàn)，還與之情感密切相關(guān)。作為播音主持人員來(lái)說(shuō)，其在進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)自然地表現(xiàn)出想要展示的情感，讓觀眾和聽眾受之感染，引發(fā)情感傷的共鳴。通常情況下，相較于其他氣質(zhì)類型的人來(lái)說(shuō)，多血質(zhì)和膽汁質(zhì)氣質(zhì)的人，在情感表達(dá)上要更為強(qiáng)烈，具有明顯的外部特征。為使其情感表達(dá)流暢，學(xué)生在進(jìn)行情感表達(dá)訓(xùn)練的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身氣質(zhì)特點(diǎn)，來(lái)選擇適宜的表達(dá)方式，找準(zhǔn)自己的語(yǔ)言風(fēng)格。例如，具有膽汁質(zhì)氣質(zhì)的人，由于其情緒飽滿，在進(jìn)行情感表達(dá)訓(xùn)練的時(shí)候，可以朝著率真、真誠(chéng)的風(fēng)格發(fā)展;具有粘液質(zhì)氣質(zhì)的人，由于其十分理性和穩(wěn)重，在訓(xùn)練的時(shí)候可強(qiáng)化其客觀性，提高其可信度。

口語(yǔ)表達(dá)培訓(xùn)，從來(lái)都不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)，其需要從情感、思維等方面去改善，是綜合能力的體現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有自己特有的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，擁有屬于自己的詞匯庫(kù)，掌握一定的語(yǔ)言修辭方式，作為教師除了基本的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練外，更應(yīng)重視對(duì)學(xué)生思維能力的拓展，強(qiáng)化學(xué)生的情感表達(dá)，采用科學(xué)的方式來(lái)幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，重視語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等各方面的教學(xué)，在尊重學(xué)生本身語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)，從而提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。

（二）發(fā)揮榜樣作用

在播音主持教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮榜樣的作用，為學(xué)生樹立一個(gè)令其尊敬和崇拜的榜樣，并向其發(fā)展。教師可在引導(dǎo)學(xué)生找到符合自身氣質(zhì)的類型后，選擇當(dāng)前熒屏上與之氣質(zhì)相近的優(yōu)秀播音主持人，作為學(xué)習(xí)的榜樣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[8]。比如說(shuō)，體育類節(jié)目的播音主持人，比較適合具有膽汁質(zhì)氣質(zhì)的學(xué)生學(xué)習(xí)，能夠從中學(xué)習(xí)活躍氣氛的口語(yǔ)表達(dá)方式，學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)觀眾的情緒;娛樂(lè)類節(jié)目主持人，則適合多血質(zhì)氣質(zhì)學(xué)生學(xué)習(xí)，能從中學(xué)習(xí)其機(jī)智的反應(yīng)能力，以及良好的控場(chǎng)技術(shù);法治財(cái)經(jīng)類的播音主持人，則適合于粘液質(zhì)學(xué)生學(xué)習(xí)，可使其不斷地強(qiáng)化自己的邏輯性，學(xué)習(xí)沉穩(wěn)而可靠的語(yǔ)言表達(dá)方式;情感類節(jié)目主持人則適合于抑郁氣質(zhì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，能使其充分展現(xiàn)自身細(xì)膩的情感，提高學(xué)生的想象能力，形成獨(dú)特的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格。

當(dāng)學(xué)生確定一個(gè)與之氣質(zhì)相近的學(xué)習(xí)榜樣之后，便可以針對(duì)性地去研究其在主持過(guò)程中的口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，摸索適合自己的口語(yǔ)表達(dá)方式。不同的傳播媒介和不同的語(yǔ)言環(huán)境，亦或是不同的節(jié)目風(fēng)格，在口語(yǔ)表達(dá)上都有所不同。這考驗(yàn)著播音主持人對(duì)整個(gè)環(huán)境的把控，根據(jù)實(shí)際情況選擇最為合適的口語(yǔ)表達(dá)方式，用適宜的表達(dá)風(fēng)格來(lái)進(jìn)行主持。學(xué)生只有明確何為適度把控風(fēng)格，才不會(huì)盲目地模仿榜樣的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格，才能具有大局觀，既流暢、完整和準(zhǔn)確地表達(dá)出所要傳遞的信息，又帶有自身獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)。除了要學(xué)習(xí)榜樣的口語(yǔ)表達(dá)技巧之外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)榜樣身上的優(yōu)秀品質(zhì)，以促使學(xué)生在進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)的時(shí)候，受到潛移默化的影響，不斷地提升自身的職業(yè)道德素質(zhì)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，積累人格魅力。

結(jié)束語(yǔ)

在播音主持教學(xué)中，口語(yǔ)表達(dá)培訓(xùn)是其中一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，僅是教授學(xué)生基礎(chǔ)的口語(yǔ)表達(dá)方法和技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其需要引導(dǎo)學(xué)生形成個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，找到適宜自己的口語(yǔ)表達(dá)方式，如此才能向優(yōu)秀播音主持人邁進(jìn)?？谡Z(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的形成，離不開個(gè)人氣質(zhì)類型。學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到自己的氣質(zhì)類型特征，并據(jù)此來(lái)開展針對(duì)性的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，樹立一個(gè)與自身氣質(zhì)相近的播音主持人作為自己的榜樣，適度模仿其表達(dá)形式，學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)，提升自身素養(yǎng)，以保障播音主持教學(xué)質(zhì)量。另外，學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格的形成，除了要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力之外，還需要學(xué)生積累豐富的生活閱歷，拓展學(xué)生的思維能力，具備較高的情感表達(dá)技巧。

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