摘 要：老山精神的內(nèi)涵非常豐富，不同的時期，不同的人，都會從中獲得不同的感悟。通過培訓，我們知道當年參加老山戰(zhàn)役的戰(zhàn)士們一個個不畏艱險只為保全祖國無私奉獻英勇抗戰(zhàn)的事跡，讓我心潮澎湃的同時又感觸良多。為此，新時期我們必須弘揚和傳承老山精神

關(guān)鍵詞：弘揚傳承；老山精神

聞名全國的老山地處云南省麻栗坡縣東南部，位于中越邊境天?？诎稏|北部。主峰海拔1422米。面積約8平方公里。1979年，越軍趁我自衛(wèi)還擊部隊后撤之機，占領(lǐng)了我國陸地邊界所有騎線點上的有利地勢，包括我縣境內(nèi)的老山、八里河東山、扣林山和者陰山。這些制高點被占領(lǐng)后，越軍越過邊境到我方境內(nèi)構(gòu)筑工事，埋設地雷，安插竹簽，并向我方開槍開炮，打死打傷我許多邊境軍民。1979年至1984年5年間，越軍向我境內(nèi)發(fā)射各種炮彈4萬多發(fā)。為保衛(wèi)祖國邊境安全和維護國家尊嚴，中國于1984年4月28日收復老山地區(qū)。

主峰矗立著“老山精神萬歲”漢白玉紀念碑，高1.984米，寬0.428米，寓意1984年4月28日收復老山。老山上建有烽火臺，瞭望臺。從正門到主峰建有223臺階梯，象征為爭奪主峰時犧牲的223名將士。主峰北側(cè)建有營房、紀念館、人物雕像等。場地前方為“戰(zhàn)斗英雄”張大權(quán)烈士雕像，高約5米，頭戴鋼盔，身穿戎裝，雙手緊握沖鋒槍，目視前方，象征守衛(wèi)邊防的鋼鐵衛(wèi)士。

2015年9月8日--11日我有幸參加了會澤縣“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育“老山精神”現(xiàn)場體驗培訓班培訓，通過培訓，知道當年參加老山戰(zhàn)役的戰(zhàn)士們一個個不畏艱險只為保全祖國無私奉獻英勇抗戰(zhàn)的事跡，讓我心潮澎湃的同時又感觸良多。當年戰(zhàn)士們在無比艱險的惡劣條件下，仍英勇奮戰(zhàn)為國捐軀，不惜犧牲生命也要保全祖國的每一寸領(lǐng)土。

一、老山精神的內(nèi)涵

老山精神的內(nèi)涵非常豐富，不同的時期，不同的人，都會從中獲得不同的感悟。

（一）愛國主義是貫穿老山精神的核心

老山戰(zhàn)士之所以能艱苦奮戰(zhàn)，不怕流血犧牲，誓死保衛(wèi)祖國安全，就是來源于內(nèi)心流淌的愛國主義精神?！白鎳娓哂谝磺小?、“家富不忘報國”、“愛國勝于愛家”，這類話語不僅是前線的口號，更是讓戰(zhàn)士們化作了具體的行動英勇頑強地戰(zhàn)斗。今天學習和弘揚老山精神，同樣要牢牢把握愛國主義精神這個核心。

（二）不怕吃苦不怕吃虧不怕死的無私奉獻是老山精神的具體表現(xiàn)

在老山前線，曾經(jīng)流傳過一句著名的話“虧了我一個，幸福十億人”，這就是戰(zhàn)士們無私奉獻的真實寫照。當舉國上下在搞建設之時，廣大參戰(zhàn)官兵離井背鄉(xiāng)奔赴前線，在炮火中浴血奮戰(zhàn)，捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。這種社會使命感和軍人的職業(yè)道德，正是老山精神的具體表現(xiàn)。戰(zhàn)士們不但奉獻了青春，甚至還奉獻了生命，是個人對社會的無私奉獻。

（三）團結(jié)一心的集體主義是老山精神的動力保障

戰(zhàn)場上的生死患難形成人與人之間的簡單關(guān)系，就是相互依存生死相依。而戰(zhàn)爭的勝利正是來自于這種有困難搶著上有利益互相讓的高尚情懷。這是客觀原因和主觀努力共同實現(xiàn)的境界?？陀^上，面對國家危難，家園受到侵害，保家衛(wèi)國成了共同目標，并且迫在眉睫。大家的使命感榮辱感被激發(fā)出來，形成萬眾一心的局面。而從主觀上來講，精神的力量相互感染，在環(huán)境和局勢的影響下，人們的心靈更容易得到凈化，潤物細無聲地凝聚在一起。這不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)士之間，包括軍民之間也充滿了魚水之情。

二、新形勢下如何弘揚和傳承老山精神

（一）打造弘揚老山精神的良好宣傳氛圍

首先，必須加強重視。老山精神無論從歷史還是現(xiàn)實來看，都是文山地區(qū)的寶貴精神財富。在構(gòu)建邊防文化和地方民族文化中，老山精神應該占據(jù)濃墨重彩的一筆。

其次，通過報刊雜志、網(wǎng)絡廣播電視等媒體，采用生動的、老百姓喜聞樂見的方式，大力持久地宣傳老山精神，使其深入人心。

再次，把老山精神的內(nèi)容納入當?shù)貙W校的愛國主義教育中。

通過這些渠道，讓文山的部隊官兵和干部群眾，人人知道老山精神，人人了解老山精神。

（二）不斷賦予老山精神新的內(nèi)涵

老山精神被解讀成層次豐富的體系，蘊含愛國主義精神、英雄主義精神，無私奉獻精神，自我犧牲精神，集體主義精神，團結(jié)協(xié)作精神，革命樂觀主義精神等等。新的時代又賦予了新的內(nèi)涵，從前服務于戰(zhàn)斗的方面，如今轉(zhuǎn)化成服務于建設的方面，不但講求與時俱進創(chuàng)新發(fā)展，而且還要注重以人為本。在新形勢下，老山精神的某個層次，其中的某個方面，隨著時代的發(fā)展，表現(xiàn)形式和側(cè)重點也會發(fā)生變化，而且不斷拓展，誕生出很多外延，這就需要我們溫故而知新，進一步充實老山精神，使之成為建設邊疆實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的心靈支柱。

（三）充分利用老山博物館和老山愛國主義教育基地，作為傳承的主陣地

建于2011年3月的老山“紅色黨建”陳列館，用大量的圖片和文字追溯了當年的那場戰(zhàn)役，既有來自戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，又有感動大家的軍民魚水情；既有硝煙彌漫，尸骨遍布的慘烈局面，又有噓寒問暖擁軍愛民的溫情片段；既有歷史的回顧，又有未來的展望。而在老山主峰上，原國務委員兼國防部長張愛萍同志到老山視察時題寫的“老山精神萬歲”，至今仍熠熠發(fā)光。這些，不僅僅是作為邊防官兵學習和落實老山精神的主陣地，更是文山各族人民弘揚老山精神的文化載體。

（四）組織邊防官兵重走老山作戰(zhàn)路，打造老山紅色旅游路線

對邊防官兵，在日常訓練中，把重走老山作戰(zhàn)路線作為訓練內(nèi)容，既增強了體質(zhì)，又接受了洗禮，在回顧歷史和現(xiàn)實磨煉中磨礪意志、頑強作風。

對群眾和老百姓，通過紅色旅游路線的打造，吸引大家前往當年的戰(zhàn)場，既開闊了眼界，又凈化了心靈，在經(jīng)濟建設的浪潮中堅定信念感受精神的力量。

（五）尋找老兵，通過物質(zhì)和精神獎勵，倡導全軍全民踐行老山精神

在老山精神的傳承和弘揚中，除了對內(nèi)涵的挖掘外，更要體現(xiàn)對人文的關(guān)懷，這才和以人為本的科學發(fā)展觀相吻合。一方面，應給沒有落實政策的老山作戰(zhàn)人員落實政策，通過民政和社會各界的支持，不但保證其基本生活，還要提高其生活質(zhì)量。另一方面，邀請當年參加過老山作戰(zhàn)的官兵，到文山大中專院校和黨政機關(guān)及企事業(yè)黨委進行愛國主義講座。第三，爭取資金，對當年英勇作戰(zhàn)的老兵典型進行物質(zhì)和精神方面的獎勵。只有前人得到肯定，后人才會更加無怨無悔地努力和奉獻。

作者簡介：朱澤禎，男，63年2月，云南宣威，漢族，本科 研究方向：馬列基礎理論 ，高級講師 ，中共會澤縣委黨校。