高春

摘 要：羅生門是日本大正時(shí)期著名作家芥川龍之介的早期作品，也是其最著名的代表作之一。作品描繪了在日本平安時(shí)代的亂世，一個(gè)被主人解雇的家將在羅生門下避雨，進(jìn)而發(fā)生一系列心理變化，最終完成了從善到惡的轉(zhuǎn)變。小說短小精悍，卻筆鋒犀利，深刻揭露了在那種走投無路的社會(huì)狀況下人們的扭曲的道德觀和價(jià)值觀，強(qiáng)烈控訴了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)和殘酷現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：羅生門；人性；善惡

一、芥川龍之介及其作品簡介

芥川龍之介是日本著名的小說家，他出生于辰月辰日辰時(shí)（1892年3月1日上午8時(shí)），故取名“龍之介”。他的生父新原敏三，是山口縣人，在東京經(jīng)營乳牛 業(yè)。他的母親阿福在他剛滿7個(gè)月時(shí)就精神失常，故龍之介過繼給舅父芥川道章 做養(yǎng)子。芥川家是一個(gè)書香門第家庭，其養(yǎng)父酷愛傳統(tǒng)文化，在其教導(dǎo)下，芥川龍之介不僅琴棋書畫樣樣精通，而且具備了深厚的日本古典文學(xué)功底。日本傳統(tǒng)文化的熏陶對他的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。在其短暫的創(chuàng)作生涯中，共有短篇小說一百四十八篇、隨筆六十多篇、小品文五十多篇，此外還有少量的游記、評論以及詩歌。芥川終其一生都致力于小說的創(chuàng)作，他的小說或取材于普通百姓的市井生活，或取材于南蠻異國風(fēng)情，抑或取材于封建王朝或幕府生活，取材新穎，內(nèi)容豐富多彩，引人人勝。在所有他創(chuàng)作的這些作品當(dāng)中，短篇小說的成就最高。他的短篇小說情節(jié)設(shè)置詭異，多鞭撻社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，文字清新，簡潔有力，為人所稱道。芥川自殺之后，人們?yōu)榱思o(jì)念其取得的文學(xué)成就，特地設(shè)立了芥川文學(xué)獎(jiǎng)，來獎(jiǎng)掖新人進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。芥川文學(xué)獎(jiǎng)后來成為日本新人作家欲登 日本文壇的必由之路。由此可見，芥川對近代日本文壇的影響何其深遠(yuǎn)，芥川的創(chuàng)作為日本文學(xué)的繁榮做出了貢獻(xiàn)。井上靖、石川達(dá)三、松本清張等都獲得過芥川文學(xué)獎(jiǎng)，并最終走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，成為現(xiàn)代日本著名的作家。

二、羅生門故事梗概簡介

《羅生門》是芥川龍之介早期的作品。作品篇幅雖小，但精練考究，回味無窮，給讀者一種強(qiáng)烈的震撼。作品大概敘述的是在天災(zāi)人禍頻頻來襲的平安時(shí)代末期，整個(gè)平安京一片凄涼，到處是病死餓死的人，狐貍和強(qiáng)盜等四處出沒。但是，傍晚的羅生門是一個(gè)連強(qiáng)盜都不敢接近的地方。在一個(gè)大雨滂沱的傍晚，家將在羅生門下躲雨，他已被主人解雇，走投無路。家將準(zhǔn)備在尸體縱橫的羅生門上度過一宿。在家將爬上梯子的中途的時(shí)候，突然屏住呼吸蜷曲身子，那是因?yàn)榇笥甑囊估铮诹_生門上居然有忽暗忽明的火光可見。家將提心吊膽的爬到梯子上面，看到一個(gè)像猿猴那樣的老太婆在女尸的頭上拔頭發(fā)。隨著老太婆一根根的拔頭發(fā)，家將內(nèi)心的恐怖消失了，而此時(shí)家將心里涌出來的是一種對老太婆行為的厭惡、反感。但是，家將并不明白老太婆為什么要拔女尸的頭發(fā)。三、《羅生門》體現(xiàn)出來的人性的丑惡

小說主要刻畫了兩個(gè)人物形象，分別是主人公家將和老太婆，其中主人公是家將。主人公家將是一個(gè)不幸的人，在那個(gè)動(dòng)亂的年代本就生存很不易而他又被主人解雇了，萬般無奈之下來到羅生門下避雨，他在思考自己以后的出路：是餓死還是去當(dāng)強(qiáng)盜。剛開始他是沒有決定去當(dāng)強(qiáng)盜的，因?yàn)樗?jīng)在大戶人家當(dāng)仆人，是具有一定教養(yǎng)的，他的道德觀念不允許他那樣做。說明家將的本性不壞，他還是心存善念的。但隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，家將的內(nèi)心產(chǎn)生了動(dòng)搖。當(dāng)他小心翼翼地爬上城門樓梯看到了那滿地的死尸和正在拔死人頭發(fā)的老太婆時(shí)，他的內(nèi)心是既恐懼又好奇的。就像書中說的他心中是六分恐懼四分好奇的。但隨著死尸的頭發(fā)被一根一根拔起，家將的心神也穩(wěn)定了下來，他的心中的恐懼感也就一點(diǎn)一點(diǎn)開始消失了。取而代之的是對老太婆的憎惡感，他覺得這是一種罪惡的行經(jīng)，說明家將是由正義感的。

三、總結(jié)

《羅生門》這篇小說著重反映了人性的弱點(diǎn)，在一定社會(huì)背景下，人性的善惡是可以相互轉(zhuǎn)化的。芥川龍之介的早期作品大多為批判利己主義的短篇小說，芥 川重視人性的弱點(diǎn)，其作品大多以著力揭露冰冷的利己主義為創(chuàng)作目的。從《羅生門》中我們能夠看到其作品將出場人物置于生死兩難矛盾境地的表達(dá)方式來描寫利己主義的鮮明特色。人與人的相互爭斗、相互掠奪，在面對“如何活下去”的殘酷現(xiàn)實(shí)生存問題時(shí)，人性的利己主義被淋漓盡致地表現(xiàn)出來。人物形象的描 寫也鮮明表現(xiàn)出了登場人物的性格。丑陋的老太婆和臉上長著巨大粉刺家將的形象是那么令人印象深刻，從他們的行為中表現(xiàn)出的利己主義也令讀者難忘。生與死確實(shí)是個(gè)難題，善與惡的抉擇在生死考驗(yàn)是更是兩難且矛盾。《羅生門》的利己主義變現(xiàn)法可謂獨(dú)具匠心，表現(xiàn)手法在當(dāng)時(shí)日本文壇當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟，形成了芥 川特有的小說人物表現(xiàn)方法和寫作風(fēng)格。為了生存而允許一切惡的行為的社會(huì)現(xiàn)狀正是滋生利己主義的土壤。利己主義雖然是潛藏在人性中最丑惡的東西，但恐怕誰也無法完全克服。這也是當(dāng)今社會(huì)諸多社會(huì)問題的根源之一。

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注釋

①成春有.試論芥川龍之介晚期作品思想[J].解放軍外語學(xué)院學(xué)報(bào)，1996（01）：p68.

②徐佳麗，蔡瓊茜.人性的深沉思考——《羅生門》賞析[J].名作欣賞，2015（29）：p145.

③同上，p32.