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        五代時期西蜀繪畫的發(fā)展與演變解讀

        2019-09-10 02:03:17何茜
        蘭臺內(nèi)外 2019年13期
        關鍵詞:演變發(fā)展

        何茜

        摘 要:五代時期,唐、宋之間處于分割情況,在當時的南方,西蜀、南唐正在對大唐文化進行傳承。在花鳥畫的發(fā)展中,西蜀、南唐都具有自身的特點,在大唐文化傳承中都占有重要的地位與作用。五代時期的西蜀繪畫,在多部繪畫史被認可,在《中國繪畫史》中對西蜀的繪畫發(fā)展進行了表達,在不斷的發(fā)展中也把西蜀繪畫逐漸的演變?yōu)榱思兠佬g的形式。

        關鍵詞:五代時期;西蜀繪畫;發(fā)展;演變

        一、五代時期西蜀繪畫的發(fā)展

        西蜀所在的地區(qū)偏遠,并且比較窮困,被吃稱之為天府之國,在唐代的發(fā)展中,西蜀并沒有得到什么成就,但是有史記記載,在盛唐時期,蜀籍畫家梁令攢是士大夫,有著繪畫的愛好,雖有在史記的記載中有所記載。隨著盛唐的發(fā)展,大多數(shù)的畫家都在長安發(fā)展,而西蜀仍然是只有稀少的幾個畫家。在一次避亂中,唐明歡到了西蜀,給西蜀繪畫帶來了轉(zhuǎn)機,隨著唐明皇到了西蜀之后,有一些外地的畫家也來到了西蜀,但是都各有各的目的,而盧楞伽畫家的到來卻與其他讓人不一樣,唐明皇離開后,盧楞伽留了下來。在安史之亂過后,唐朝處于衰敗時期,趙公佑、張騰、范瓊、陳皓、彭堅、常柴、呂曉、竹虔、滕昌佑、孫位、張詢、張南本、趙德玄等人都在不同時期聚集在了西蜀,促進了西蜀繪畫的發(fā)展。帶來了生機。

        在西蜀繪畫的發(fā)展中,禮僧拜佛成了主要的內(nèi)容之一。畫家在寺院壁上進行繪畫,給予了畫家足夠的空間,對表達形式上進行了創(chuàng)新,對繪畫技藝進行了施展,在武成元年僧人眾多,寺院不僅要對僧人提供生活,還要對畫家提供生活。范瓊、陳皓等人在西蜀居住,對寺院壁畫進行了探究,促進了壁畫的發(fā)展,壁畫的發(fā)展直接影響著畫家的思想。在唐末時期西蜀壁畫主要以人物繪畫為主,到了五代時期,逐漸的對人物繪畫進行了優(yōu)化,更加注重了對人物的形態(tài)進行詳細的繪畫,使西蜀壁畫的內(nèi)容更加的豐富。唐末時期逐漸的發(fā)展為了花草、魚蟲、樹木等內(nèi)容,使西蜀壁畫中逐漸的發(fā)展成了純美術。在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展中,對繪畫素材進行了拓展,不再單一的對人物進行描繪,還對花草、魚蟲、植物等進行描繪,是繪畫的素材更加的多樣化與豐富性,逐漸的為西蜀繪畫進行弘揚與傳承。

        二、五代時期西蜀繪畫的演變

        在五代時期的發(fā)展中,西蜀繪畫的發(fā)展,西蜀區(qū)域成為了畫家的樂土,畫家們能夠在西蜀中對繪畫進行學習,對藝術文化進行創(chuàng)新,在繪畫的創(chuàng)造中體現(xiàn)自我的價值,這也是為什么在西蜀有了更多的是中原畫家的主要原因。在唐末時期,黃巢之亂的發(fā)生使長安成為了廢城,對于唐代的發(fā)展是造成了重大的創(chuàng)傷,也使幸免的中原人都投奔到了西蜀,給西蜀的文化營造濃厚的氣氛。在五代時期的發(fā)展中韋莊是著名的詞人,是《花間集》作品的作者之一,在當時的發(fā)展中,西蜀文化還是比較新穎的,韋莊的《菩薩蠻》作品對西蜀藝術文化進行了闡述,與此同時,南唐的李后主也寫了《虞美人》,使西蜀繪畫與南唐時代的發(fā)展共同存在,當時作品的詞匯也是一樣的興盛,使南、唐兩地域的文化具有息息相關的關系,氛圍更加神秘與融洽。當時的文化沒有任何的雜質(zhì),沒有社會的輿論,給時代營造了輕松、愉快的氣氛,沒有亂世之下的陶淵明隱居山林的高逸之士,更沒有為了殉難死節(jié)的志士,而是更加注重對西蜀繪畫的藝術表達,為藝術營造了不同的氛圍。在五代時期的發(fā)展中,由武人當朝政,只是對眼前的問題進行顧慮,象征性的采取了解決的措施,但是對日后的發(fā)展卻隨遇而安,-尤其是在后代的成長中,不僅沒有了長輩的武能,而且還沒有了文才知識的治國理念,對于當時做管朝政的王,更是整日的沉迷娛樂,對于國家發(fā)展不聞不問,在《十國春秋》中有相應的記載。由此看來,在西蜀繪畫的發(fā)展中對花鳥畫進行大膽的描繪也不足為怪了。五代時期的發(fā)展,不再是李白的胸懷天下,杜甫的憂國憂民,更不是邊塞詩的悲壯寂寥,而是對生活更加細膩的進行描繪,對繪畫的情感、色進行的捕捉,使以花鳥為繪畫主體的體裁更加的受歡迎。五代時期的花鳥畫并沒有太多的表達意義,只有單純的對美進行了描繪,不像宋朝繪畫中對花、草都賦予了情感上的表達,利用繪畫素材都畫家的情感進行寄托,使整體的繪畫都具有意味深長的意義,而更多的是遵循繪畫藝術工藝,以無形似有形,使花鳥畫惟妙惟肖。

        三、結語

        隨著西蜀繪畫的不斷發(fā)展,在后蜀時期已經(jīng)聲名遠揚,在各國的發(fā)展中,還以繪畫作品為友好往來的禮物。在仁宗朝時期,有兩位文人畫家,一位是蘇軾,另一位是文同,二人都是蜀籍人,但是對花鳥畫的繪畫特點、工藝特點、繪畫含義等都有著不同的見解,西蜀繪畫藝術在文人畫家的筆下更加的具有韻味,也對傳統(tǒng)的繪畫理念與繪畫內(nèi)容都進行了優(yōu)化與創(chuàng)新,促進了西蜀繪畫的發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]郭樹杰.西蜀園林的文藝美學特征初探[J].開封教育學院學報,2017,37(11):234-235.

        課題名稱:嘉陵江中游蜀繪藝術研究 項目編號:QYYJC1810。

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