蒲柯帆

《巴黎圣母院》這本書(shū)的張力與生命力令我嘆服。它在經(jīng)歷了君主禁令后，幾百年仍被奉為經(jīng)典，它傳達(dá)的人道主義與價(jià)值觀仍為現(xiàn)代社會(huì)所推崇。它包羅社會(huì)萬(wàn)象，上至皇帝的財(cái)政會(huì)議下至市井無(wú)賴的粗鄙言語(yǔ)，或鞭辟入里，或刻畫(huà)入微，躍然于讀者眼前。其中塑造的悲劇人物，吉卜賽舞女愛(ài)斯美拉達(dá)，副主教克洛德，更令人深思。

我認(rèn)為在這部小說(shuō)中，沒(méi)有絕對(duì)應(yīng)當(dāng)供上神壇或貶下地獄的角色，因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)的善，也沒(méi)有十足的惡。愛(ài)斯美拉達(dá)面對(duì)救命恩人卡西莫多的無(wú)聲申訴，她做出了殘忍的宣告?？ㄎ髂嘤脙芍徊鍧M花枝的花瓶讓她選擇，一只是漂亮耀目但因有裂縫花已枯死的水晶瓶，一只是粗糙平凡但花朵嫵媚動(dòng)人的陶質(zhì)花瓶，愛(ài)斯美拉達(dá)選擇了摘下了盛在亮麗花瓶里的枯萎花枝戴在胸前一整天。她看重外表甚于內(nèi)在，并沒(méi)有在意卡西莫多丑陋外表下的勇敢的善良;反以輕率的行為悄然傷害了一個(gè)可憐的人，絕不是善良之舉。而在眾讀者眼中遭千刀萬(wàn)剮都不為過(guò)的克洛德副主教，在年輕時(shí)曾游歷四方，以自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)救助飽受瘟疫之苦的人民;也曾獨(dú)立撫養(yǎng)兩個(gè)孤兒長(zhǎng)大;一心勇攀科學(xué)高峰的好學(xué)之士。這種種，無(wú)不體現(xiàn)出他那冰封的心底也曾燃起過(guò)溫暖的火焰，在照亮別人之時(shí)豐盈了自己的生命，無(wú)私的博愛(ài)何來(lái)惡？。

當(dāng)然，我想做的不是混淆視聽(tīng)顛倒黑白，我想以冷靜的目光再次審視被人們看作一善一惡的吉卜賽舞女和副主教。這本身就夠諷刺了，街頭的輕浮舞女代表純真、善良與美麗，而虔誠(chéng)嚴(yán)肅以渡人向善為己任的主教代表虛偽、邪惡與丑陋。但是不代表向左就是善良美麗的天使，向右就是徹頭徹尾的魔鬼。

愛(ài)斯美拉達(dá)，當(dāng)她眼見(jiàn)不久前跟蹤自己的窮苦詩(shī)人格蘭古瓦將被叫花子吊死時(shí)，毫不猶豫地與其結(jié)為夫妻來(lái)救他一命;當(dāng)她認(rèn)出烈日下受刑而奄奄一息的丑八怪卡西莫多正是前夜試圖劫持她的歹人時(shí)，她全然不顧眾人驚愕鄙夷的目光，毅然將水罐送到卡西莫多的嘴邊。“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”，愛(ài)斯美拉達(dá)不諳世俗人心的險(xiǎn)惡，從純真的內(nèi)心出發(fā)，無(wú)問(wèn)西東，這是她生命的底色、行事的本色，沒(méi)有一絲矯飾造作。她是自帶光環(huán)的美麗天使。

但是，也正是因了她天真爛漫的少女心，致使她對(duì)不應(yīng)抱有太大希望的英俊衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯深深迷戀。他的輕佻、粗俗，她視而不見(jiàn);他的金扣制服與華麗長(zhǎng)劍，她卻頂禮膜拜。直到她的修女母親以生命的代價(jià)支走圍捕她的官兵時(shí)，她猛然看見(jiàn)高頭大馬上參與抓捕的腓比斯，不假思索地呼喊他，自曝身份慘遭絞死。但在她那樣十六歲的年紀(jì)，遭到追捕、用刑、坐牢等苦苦的折磨時(shí)，心中唯一支撐她的或許便是所愛(ài)的人了。善良的美麗擁有真理般的力量，但美到極致，天真噴涌而出，終究是短暫得令人心碎。這或許是雨果除了歌頌美麗善良之外一聲低沉的嘆息。

副主教克洛德，這或許是個(gè)比愛(ài)斯美拉達(dá)更復(fù)雜、更耐人尋味的悲劇人物。年輕時(shí)，他是個(gè)傳統(tǒng)意義上的“三好”學(xué)生，嚴(yán)肅認(rèn)真，勤奮好學(xué)，到十八歲，他已博通四大學(xué)問(wèn)。人生于他而言，只為學(xué)習(xí)而存在。這位住在象牙塔里的神童，在十九歲時(shí)獨(dú)立承擔(dān)了撫育弟弟的責(zé)任。“他以為骨肉之情是人間唯一必要的感情”，他用他的全部激情去愛(ài)他。他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗畛翆?zhuān)注，太過(guò)于追求真理，太執(zhí)念于理性。弟弟成人后懶惰放蕩，使他痛苦不堪，作為神父他越來(lái)越峻冷，作為一個(gè)人他越來(lái)越憂郁;而至此，他幾乎已遍窺人類(lèi)文明知識(shí)，極度的空虛寂寞驅(qū)使他埋頭于邪術(shù)——煉金術(shù)。

就在此時(shí)，他偶然見(jiàn)到愛(ài)斯美拉達(dá)翩然舞蹈，瞬間，從年輕時(shí)就壓抑的欲念蘇醒過(guò)來(lái)了。深通經(jīng)籍的他認(rèn)定她是誘惑他的魔鬼，先是排斥、抗拒她，后來(lái)卻無(wú)力地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)像盯過(guò)太陽(yáng)的人，舞女的身姿在腦海中揮之不去。于是，他跟蹤她，向她表白，但總是被嘲諷被拒絕。

他在科學(xué)上或許智慧過(guò)人，令人仰望;但他在行事上不擇手段，兇狠決絕。他明白自己已經(jīng)為舞女放棄一切良知善念，做盡卑鄙下流之事，“我該下地獄”。他看見(jiàn)她的美麗與善良，心中充斥著對(duì)自己的厭惡;但他又像渴望呼吸一樣索求她的愛(ài)，哪怕只是一句虛偽的情話，這是一種怯懦。最后，三次被拒絕后，他毀滅了她：“那么，沒(méi)有人能得到你！”

或許，是求學(xué)時(shí)太一帆風(fēng)順使他高傲冷峻，是弟弟的鬼混與科學(xué)知識(shí)的邊界使他煩惱失望，他徹底習(xí)慣以嚴(yán)酷的姿態(tài)示人，臉上早已因這副無(wú)法取下的面具而喪失了表露真情的能力，取而代之的是矛盾掙扎，時(shí)而憑高深學(xué)識(shí)目中無(wú)人，時(shí)而因情場(chǎng)失意懊惱悔恨。但他終究是個(gè)懦弱的人，他只肯憑權(quán)勢(shì)逼迫他人就范，而他自己或許早已沒(méi)有靈魂。

小說(shuō)中，正是這位副主教在圣母院的墻上刻下了“命運(yùn)”這個(gè)意味深長(zhǎng)的詞。愛(ài)斯美拉達(dá)就像黑暗中一束明亮絢麗的火光，刺痛了潛伏在暗處的僵尸的雙眼，總有人試圖將她褻玩或掐滅，或許這是美到極致的命運(yùn)。而克洛德雖是天才，更是堂而皇之的副主教，卻在見(jiàn)到舞女的一剎那，靈魂被美擄走，生生拽斷了心中纏繞多年無(wú)欲無(wú)念的鐐銬，這也是他的命運(yùn)。美，本身不是罪;毀滅美，就是惡了。