苗柯芯

摘要：回顧中國(guó)近代史的發(fā)展歷程，是一段民主思想不斷發(fā)展、民主制度得以建立的歷史。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，封建地主階級(jí)為了擺脫帝國(guó)主義列強(qiáng)的統(tǒng)治，開(kāi)始探索救國(guó)圖存的方法，封建地主階級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想，將民主思想引入中國(guó)，與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，借助民主思想為封建統(tǒng)治服務(wù)。自戊戌變法、辛亥革命以來(lái)，中國(guó)民主思想不斷涌現(xiàn)新的成果，在各階級(jí)的努力下，民主化成為中國(guó)近代史發(fā)展的核心。本文通過(guò)研究中國(guó)近代史與民主思想的發(fā)展歷程同民主制度建設(shè)的關(guān)系，以期能為新時(shí)代中國(guó)民主制度的完善、民主思想的革新貢獻(xiàn)微薄之力。

關(guān)鍵詞：近代史;民主思想;發(fā)展;封建統(tǒng)治;聯(lián)系;措施

一、近代思想家對(duì)民主思想的認(rèn)識(shí)

（1）林則徐、魏源

早在19世紀(jì)早期，林則徐、魏源就提出了開(kāi)眼看世界，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步。林則徐在其著作《海國(guó)圖志》中提出要學(xué)習(xí)西方文化，通過(guò)先進(jìn)的民主文化，鞏固封建統(tǒng)治。

（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的封建地主階級(jí)

封建地主階級(jí)為了鞏固封建王朝的統(tǒng)治，提出了“中體西用”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，在教育上建立京師同文館，大力發(fā)展軍事，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展標(biāo)志著中國(guó)近代化的開(kāi)始。

（3）王韜、鄭觀應(yīng)

作為早期維新思想的代表人物，提出建立民主制度，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期林則徐提出的思想進(jìn)行繼承和發(fā)展。但是早期的思想并沒(méi)有付諸于實(shí)踐，而且缺乏理論指導(dǎo)，但是為康梁維新思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（4）康有為、梁?jiǎn)⒊?/p>

以康有為梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，抨擊傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，組織了“公車上書(shū)”、“維新變法”等活動(dòng)，在很大程度上沖擊了封建統(tǒng)治，卻遭到了封建地主階級(jí)的打擊，僅僅維持了100天的維新變法最終以失敗告終。

（5）孫中山

孫中山作為資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表人物，主張通過(guò)革命的方式救國(guó)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想，在孫中山先生的帶領(lǐng)下，辛亥革命最終取得勝利，辛亥革命的勝利，使民主共和觀念深入人心。

二、民主思想在鞏固封建統(tǒng)治中的措施

（1）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的自救運(yùn)動(dòng)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，封建地主階級(jí)為了鞏固封建統(tǒng)治，以李鴻章為首的封建地主階級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方技術(shù)，大力發(fā)展軍事，文化。但是從本質(zhì)上來(lái)講，這是一次封建階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)，從一定程度上來(lái)講，大力發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)也對(duì)后期民主思想的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。

（2）建立君主立憲制，設(shè)議會(huì)

繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后，資產(chǎn)階級(jí)也開(kāi)始了探索，以民主思想為根基，早期的資產(chǎn)階級(jí)維新派提出了立憲法，設(shè)議會(huì)，但是早期的民主思想并沒(méi)有付諸于實(shí)踐，更是缺乏理論的指導(dǎo)。到后期，資產(chǎn)階級(jí)又得到了進(jìn)一步的發(fā)展，以康梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起了戊戌變法，提倡建立君主立憲制，設(shè)內(nèi)閣，還有學(xué)習(xí)西方民主思想的一系列措施。此變法雖然得到了皇帝的支持，但是它觸及到了以慈禧太后為首的頑固派的利益，收到了打壓，最終僅僅維持了一百天的戊戌變法也以失敗而告終。

（3）建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

雖然資產(chǎn)階級(jí)改良派的變法運(yùn)動(dòng)最終以失敗而告終，但是資產(chǎn)階級(jí)并沒(méi)有停止探索，資產(chǎn)階級(jí)改良派，在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，提出了以革命的方式建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。在孫中山先生的帶領(lǐng)下，取得了辛亥革命的成功，建立了中華民國(guó)，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但是隨著歷史的發(fā)展，與資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性，辛亥革命勝利的果實(shí)很快被袁世凱竊取，辛亥革命最終也不得不以失敗而告終。

（4）提倡民主科學(xué)，新民主主義革命的開(kāi)端

在北洋軍閥的打壓之下，以陳獨(dú)秀李大釗為首的資產(chǎn)階級(jí)代表又開(kāi)始了對(duì)民主思想的探索，在他們的帶領(lǐng)下，在社會(huì)范圍內(nèi)掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。他們提倡新文化，反對(duì)舊文化，堅(jiān)持民主和科學(xué)，嚴(yán)重打擊封建專制統(tǒng)治以及軍閥割據(jù)的統(tǒng)治，主張建立共和國(guó)。在新文化運(yùn)動(dòng)的后期，十月革命一聲炮響，將馬克思主義思想送到了我國(guó)，他們無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主力軍，他們主張建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)共和。最終無(wú)產(chǎn)階級(jí)在各方勢(shì)力的打壓之下，還是堅(jiān)強(qiáng)的走了下去，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史的舞臺(tái)，成為了國(guó)家的主人。

三、民主思想對(duì)中國(guó)近代史發(fā)展的影響

歷發(fā)展與思想變革相生相伴，在任何一個(gè)歷史時(shí)期，社會(huì)的進(jìn)步都意味著文化的進(jìn)步。縱觀中國(guó)近代史的發(fā)展，每一次歷史變革，都是在思想文化的催生下發(fā)展而來(lái)的。

就民主制度、思想而言：首先，早期“開(kāi)眼看世界”的思想，開(kāi)啟了中國(guó)向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的先河，為新思想的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ);其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出“中體西用”思想，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，大力發(fā)展海軍，在這一時(shí)期，中國(guó)海軍風(fēng)生水起，為中國(guó)近代軍事以及重工業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但囿于腐朽的封建統(tǒng)治，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終走向失敗;再次，資產(chǎn)階級(jí)維新派主張改良政治，建立君主立憲制度，崇尚西方先進(jìn)的文化;最后，新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等活動(dòng)分別以宣揚(yáng)馬克思主義，推翻帝制、建立君主立憲制為核心，為中國(guó)的民主制度、思想發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

歸根結(jié)底，中國(guó)近代史的演進(jìn)過(guò)程是民主制度不斷建立、民主思想得以完善的過(guò)程，而合理的民主制度建設(shè)措施助力歷史的加速發(fā)展。