陳月英

摘要：隱喻是一種修辭手法，是人類學習文明的一種認知方式。它是從我們熟悉的源域映射到不熟悉需要理解的目標域中。動物隱喻是以動物名稱作為喻體來映射所表現(xiàn)的人或事物。動物成語是成語中重要 的一部分。在漢泰動物成語中存在不少動物成語喻人，對它們進行研究得出漢泰動物成語中喻人的異同， 從這些動物成語中揭示出中泰兩國民族的認知方式和文化內涵。

關鍵詞：漢泰語;動物成語;喻人;對比

中圖分類號：H359 ? ? ?文獻標識碼：A 文章編號：1003-2177（2019）16-0017-02

成語是人們長期習用的一種語言表達方式。成語是從古代開啟使用，然后被傳承下來。中泰兩國雖然都是在亞洲，但不同的自然環(huán)境、地理、生活方式、宗教產生了不同的歷史文明。成語較大程度能夠體現(xiàn)出人們歷史發(fā)展及其演變，而動物成語是成語中較為重要的一部分，研究意義重大。

1 漢泰語中關于成語的定義

本文根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中指出“成語”是人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短句。漢語的成語大多由四個字組成，一般都有出處。①

在泰語中“”（成語）是“

”②

（譯：成語是人們隨口就來很常見的語言，有的能從字面意義去理解它的意義，有的不能字面意義理解需要更加深入的去了解成語的淵源才能理解）。

從上述可知，漢泰成語定義的區(qū)別：漢語成語是四個字固定詞組，而泰語成語不是以四個字格為主， 它具有一個字格至十六個字格形式。漢語成語書面性質較多，而泰語成語為口語性質的多。

2 漢泰動物成語中使用相同的動物名稱來喻人

2.1 喻人的心理

（1）漢：狼心狗肺 泰：（狗偷咬人）。

例句（1）：在中國人心目中，“狗”和“狼”是非常兇惡的動物，知面不知心，所以“狼心狗肺” 比喻心腸像狼和狗那樣狠毒。多指忘恩負義。泰國人心目中“狗”的心腸很壞，有的時候它們會在背后偷襲別人。泰國人將“狗”隱喻是人，泰語成語“”比喻偷偷地害別人。

2.2 喻人的行為

（2）漢：坐山觀虎斗 ?泰：（躺著吃的老虎）。

例句（2）中，“坐山觀虎斗”在成語中，根據(jù)中國地理來講，中國的山區(qū)較多，許多老虎在山上或在洞里隱藏著，加上老虎的性格勇猛、強大等習性讓人們對老虎演變更多的動物成語?！白接^虎斗” 隱喻人的行為，指人不用浪費自己的力氣就很容易獲得利益。在泰語成語中，“”（躺著吃的老虎）與“坐山觀虎斗”的字面意義與隱喻意義非常相似。指老虎不用浪費力氣出來捕食，就有食物吃。比喻人不用賣力做事，很容易獲得利益。

2.3 喻人的神態(tài)

（3）漢：虎嘯風生 泰：（男漢子不可丟掉雄姿）。

例句（3）中，“虎嘯風生”是人的神態(tài)。嘯：拉長聲音叫。猛虎大叫，大風刮起。比喻英雄的雄壯的氣質。泰語“”（男漢子要有雄姿），男人勇敢比喻英雄的雄壯;但是具有兇巴巴的本性。

2.4 喻人的才學

（4）漢：藏龍臥虎 泰：（虎藏爪甲）、（老虎知道）。

例句（4）中，“藏龍臥虎”比喻隱藏著非凡的人才。在泰語中，“”（虎藏爪甲）比喻隱藏著非凡的才能;也比喻有心機的人，隱藏不表現(xiàn)出來。從例句[4]可以看出，漢語“藏龍臥虎”含有褒義，而泰語（虎藏爪甲）、“”（老虎知道）含有貶義。

2.5 喻人的品德

（5）漢：狗吠非主 泰：（犬傭人）。

例句（5）漢語“狗吠非主”在成語中，將“狗”隱喻是人，比喻奴才忠于自己的主子。泰語“

”在成語中，將“”隱喻是人對自己的主人很忠誠，不管自己的主人是好是壞，有的時候明知道自己被利用，卻心甘情愿為他做事。比喻：對主人很忠誠。所以可以看出，在中泰國人的心目中，狗是主人最忠誠的動物，是人類最好的朋友。

3 漢泰動物成語中使用不同的動物名稱來喻人

3.1 喻人的心理

（6）漢：首鼠兩端 ?泰：（逼牛吃草）。

在例句（6）中，漢語“首鼠兩端”首鼠：躊躇，猶豫。端：頭。模棱兩可，猶豫不定。在泰語成語中，“”（逼牛吃草）比喻逼迫別人跟著自己的意愿做事。對于泰國而言是一個農業(yè)大國， 有農業(yè)也就離不開牛的辛勤耕種，所以泰語成語中“?！陛^多?！啊笔恰芭！庇魅?，指牛不想吃草，但是農民逼著它吃草。

3.2 喻人的行為

（7）漢：掛羊頭，賣狗肉 泰：（賣貓染毛）。

例句（7）在漢語成語“掛羊頭，賣狗肉”中，指打著好招牌，推銷低劣貨色。比喻名實不相符。由這條動物成語可以看出，人們使用動物的某些習性來隱喻人行為。在例句（7）中，泰語成語“”（賣貓染毛）比喻故意改變東西的本質讓別人以為是個好東西，名實不相符。這條成語出自泰國古代人對于貓的喜愛，天天給它們洗澡擦粉，有的擦黃色粉，有的擦紅色粉。從這樣的方式讓動物詞匯獲得了隱喻意義。

3.3 喻人的神態(tài)

（8）漢：鵝行鴨步 泰：（走路像追牛）。

例句（8）“鵝行鴨步”，像鵝鴨那樣走路。形容走路時步履搖擺，緩慢。在中國人認知中，“鵝”和“鴨”是一種走路較為緩慢的動物，用這種動物的行為來形容人走路很慢。而在泰語動物成語中，“

”（走路像追牛）形容人走路很快。這條成語是指在泰國的農田，農民把牛放在農田讓自己吃草，但是到了晚上農民要把它們牽回牛圈卻發(fā)現(xiàn)有一條牛不見了，農民很著急去追牛所以步伐走得很快。

3.4 喻人的才學

（9）漢：蜀犬吠日 泰：（兔子跳躍）。

例句（9）“蜀犬吠日”，蜀：四川。四川山高多霧，多雨少晴，偶爾日出，群狗向著太陽狂叫。比喻少見多怪。這條成語可以看出，以“狗”的行為隱喻某些人的才學很低，碰見了奇怪的事情不假思索狂叫不止，如：看見樹葉掉下來，它們也會狂叫。泰語成語中“”（兔子跳躍），兔子在椰子樹睡覺，然后葉子掉下來它以為天上要塌了，比喻大驚小怪。在泰國文化中，由于“兔子”的行為和習性留給泰國人們是不良的印象，使讓泰語成語中具有“兔”（）字的成語都帶貶義，而“兔”在中國文化是一個好的象征，這也可以看出中泰兩國的文化差異。

3.5 喻人的品德

（10）漢：得魚忘筌 泰：（牛忘腳）。

例句（10）中，由這條成語可以看到在中國人眼中，以“魚”的特征來說，“魚”和“余”諧音表示富貴、吉利。因此，“得魚忘筌”源于故事傳說，筌：捕魚用的竹器。指魚捕到了，忘了捕魚的器材。比喻成功以后就忘記了賴以成功的人或事物。泰國是農業(yè)大國，“牛”和“水牛”在生活當中非常重要，但是它們卻干著世界上最累的活，吃的世界上最廉價的事物。

4 結語

總之，不同的國家具有不同的文化和語言的認知方式。通過漢泰動物成語的隱喻對比揭示出中泰文化的異同，不僅有助于我們對中泰兩國的文化的跨界了解，還可以幫助我們更好地理解和提高漢語水平的交際能力。

注釋

①中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京：商務印書館，2016：166.

②.

（泰語大詞典）[Z].，1999：188.

參考文獻

[1]孫毅.認知隱喻學多維跨域研究[M].北京：北京大學出版社，2013.

[2]李行健.現(xiàn)代漢語成語規(guī)范大詞典[Z].北京：華語教學出版社，2013.

[3]潘明霞.漢英“身物互喻”詞匯對比研究[D].合肥：安徽大學博士學位論文，2012.