吳國翠

摘 要：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高了人們的生活水平，改變了人們生活觀念，而衣著服飾方面有了極大的變化。為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活，民族服飾文化正逐漸被潮流服飾所取代?；诜椢幕淖冞w，如何讓民族服飾在教育教學(xué)活動中傳承和發(fā)揚(yáng)尤為重要。本文將圍繞民族服飾文化在教育教學(xué)活動中的發(fā)揚(yáng)傳承，從發(fā)掘民族服飾文化內(nèi)涵，提升教育教學(xué)活動的定位;開展民族服飾文化活動，豐富教育教學(xué)活動的內(nèi)容和弘揚(yáng)民族服飾文化精神，升華教育教學(xué)活動的意義三個(gè)方面展開關(guān)于民族文化服飾在教育活動中的傳承和發(fā)揚(yáng)展開論述。

關(guān)鍵詞：民族服飾文化;教育活動;傳承實(shí)踐

古老的民族服飾文化是一種精神文明的象征，民族服飾的演變是民族發(fā)展的見證;民族文化在教育教學(xué)活動中的傳承和發(fā)揚(yáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族，熱愛家鄉(xiāng)的情感。有利于學(xué)生進(jìn)行民族服飾文化的交流，有利于民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。民族服飾文化在教育教學(xué)活動中運(yùn)用，可以有效提升教育教學(xué)活動的定位，豐富教育教學(xué)活動的內(nèi)涵和升華教育教學(xué)活動的意義。

一、發(fā)掘民族服飾文化內(nèi)涵，提升教育教學(xué)活動的定位

民族服飾文化的豐富內(nèi)涵，主要來源于該民族的發(fā)展歷史，是民族發(fā)展的一個(gè)見證。教育教學(xué)活動中融入民族服飾文化的內(nèi)涵，可以在一定程度上提升教育活動的定位。民族服飾文化在語文教學(xué)，美術(shù)教學(xué)和戶外教育活動方面有著重要的地位。每一種民族服飾都具有其獨(dú)特的形成背景、顯著特點(diǎn)、獨(dú)特的文化內(nèi)涵以及審美意識形態(tài)存在。在教育教學(xué)活動中發(fā)掘民族文化的內(nèi)涵，有利于發(fā)掘該民族的性格，民族的精神，展示民族的風(fēng)骨。

例如，豐富的民族服飾文化在語文教學(xué)過程中，為學(xué)生提供了頗為豐富的教學(xué)內(nèi)容，對于拓展學(xué)生的視野十分有利，尤其有利于寫作素材內(nèi)容的豐富。在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，服飾文化是不可多得的寶貴財(cái)富，民族服飾在一定程度上反映了該民族在美術(shù)領(lǐng)域取得的輝煌成就和演變;戶外教育活動中推廣民族服飾文化更具有視覺沖擊力，便于加深人們對于民族服飾文化的豐富內(nèi)涵。在教育教學(xué)活動中發(fā)掘民族服飾文化，有利于民族服飾文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更利于人們加深對于本土民族文化的了解和認(rèn)同。教師應(yīng)當(dāng)定期組織教育教學(xué)活動，讓民族服飾文化的輝煌能夠重現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，提升教育教學(xué)活動的定位。

二、開展民族服飾文化活動，豐富教育教學(xué)活動的內(nèi)容

民族服飾文化活動是傳播民族服飾文化的有效途徑，同時(shí)也可以有效豐富教育教學(xué)活動的內(nèi)容。我國各個(gè)民族的服飾在中華大地的花圃中爭奇斗艷，尤其是彝族服飾、摩梭族服飾、藏族服飾、傈僳族服飾等一些的獨(dú)具特色的民族服飾，以其豐富的種類，款式的奇特，色彩的鮮艷、豐富的款式，精湛的工藝奪人眼球，其中蘊(yùn)含的民族文化氣息成為人們認(rèn)識少數(shù)民族獨(dú)特形態(tài)的有效途徑，更是少數(shù)民族深厚文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)載體。

例如，民族服飾文化的種類本身就蘊(yùn)藏著豐富的文化氣息，有利于激發(fā)學(xué)生對于民族服飾的研究興趣，推動學(xué)生對民族服飾文化的認(rèn)同度。教師在教育活動中需深度發(fā)掘和廣泛宣傳對于當(dāng)代學(xué)生的重要意義，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，對于民族服飾文化活動的開展頗為有利，同時(shí)可以有力豐富教育教學(xué)活動的內(nèi)容。在青少年群體當(dāng)中開展以民族服飾文化為主題的教學(xué)教育活動，能夠有利打破民族服飾文化湮沒的困局，進(jìn)而使得民族服飾文化能夠在短時(shí)間內(nèi)為更多的人所知。

三、弘揚(yáng)民族服飾文化精神，升華教育教學(xué)活動的意義

民族服飾并非僅僅是簡單的一套服飾而已，在服飾文化的背后是民族先人為了能夠更好地發(fā)展本民族所體現(xiàn)出來的民族精神，就是維持民族內(nèi)部團(tuán)結(jié)的精神支柱。而弘揚(yáng)民族服飾文化中做蘊(yùn)藏的精神，就是傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的一種途徑。民族文化精神的傳承和發(fā)揚(yáng)有利于升華教育教學(xué)活動的意義。

例如，在課外教學(xué)活動中，需要一個(gè)主題來支撐起整個(gè)活動，而民族服飾就是頗具有代表性的主題。民族服飾通過其花紋和樣式，代表著不同民族的服飾風(fēng)格，同時(shí)也是一個(gè)民族性格的直觀呈現(xiàn)。在語文教學(xué)教育動活動中，多以民族服飾背后的故事作為研究的切入點(diǎn)，例如彝族的民族歷史發(fā)展就可以通過不同時(shí)期的民族服飾展現(xiàn)出來，從民族服飾這以切入口可以窺見整個(gè)民族的傳承氣息。在美術(shù)形式的教育活動中，則會將民族服飾的形式美深入剖析，從中獲得更多關(guān)于民族服飾的設(shè)計(jì)理念。通過弘揚(yáng)民族服飾所承載的文化精神，可以使得教育教學(xué)活動的意義得到升華，進(jìn)而促進(jìn)民族服飾文化最大程度地得到推廣。

總而言之，民族服飾文化在教育教學(xué)活動中進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)的途徑是多種多樣的。而民族服飾的文化內(nèi)涵，文化活動和文化精神則是頗為有效的實(shí)現(xiàn)途徑。教師需要從這三個(gè)方面入手，充分將民族服飾文化融入到教育教學(xué)活動當(dāng)中，使之得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

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