摘要：本文首先定義了中國的科普，論述了中國科普的范疇、歷史分期和性質(zhì)?？偨Y(jié)出中國科普的特點(diǎn)，提出歷史和未來發(fā)展趨勢。其中科普的定義和范疇符合中國歷史國情，也體現(xiàn)了中國科普獨(dú)到之處?？v向論述科普的歷史和放眼世界看待新形勢，對中國科普的未來具有前瞻意義。

關(guān)鍵詞：科普;科學(xué)傳播;科技史;傳播;普及

中圖分類號(hào)：N092 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1003-2177（2019）19-0000-00

1 定義

科普是“科學(xué)技術(shù)普及”的簡稱，是指科學(xué)技術(shù)作為文化元素在社會(huì)中大規(guī)模傳播的過程，特點(diǎn)是影響、改變和揚(yáng)棄，社會(huì)和人是主體，科學(xué)是客體。

科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)文化的重要特征和元素。文化指社會(huì)成員共享的價(jià)值、信仰和對世界的認(rèn)識(shí)，他們用文化解釋經(jīng)驗(yàn)、發(fā)起行為，而且文化也反映在他們的行為之中。文化是共享的、習(xí)得的、以符號(hào)為基礎(chǔ)、是整合的[1]。

科普其實(shí)是中國社會(huì)借用近現(xiàn)代科學(xué)的過程，導(dǎo)致中國文化發(fā)生了變化。隨著歷史的發(fā)展，科普在每個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，范疇也不一樣。中國科普與社會(huì)變革、時(shí)代前進(jìn)潮流完全相符，不同于西方特別強(qiáng)調(diào)資本主義人性的解放的主題。

2 科普的歷史范疇

明朝到清朝早中期，朝廷除了天文歷法、數(shù)學(xué)、精巧機(jī)械、槍炮武器等極少數(shù)物品需要引進(jìn)之外，其他都沒有需要。當(dāng)時(shí)科學(xué)傳播層次淺顯，規(guī)模很小，也是因?yàn)橹袊鐣?huì)對科學(xué)沒有特別需求。

隨著鴉片戰(zhàn)爭，中國的閉關(guān)鎖國狀態(tài)被打破。清政府一面引進(jìn)某些西方新式軍事技術(shù)，搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“師夷長技以制夷”，一面企圖驅(qū)逐洋人，但是這個(gè)中興夢想因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭徹底破滅，清政府引進(jìn)了很多先進(jìn)技術(shù)，還開始了派員留學(xué)的探索，開放的口岸發(fā)展成為近現(xiàn)代城市，科學(xué)也在口岸一定范圍內(nèi)傳播。各國傳教士通過條約在未開放的內(nèi)地傳教，增加了內(nèi)地人民接觸科學(xué)的機(jī)會(huì)。清政府接受科學(xué)目的是驅(qū)逐夷人維護(hù)統(tǒng)治，沒有推廣普及科學(xué)技術(shù)的意愿。當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國人仍然以科舉做官為正途。這種自相矛盾的政策下爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，以盲目排外對抗侵略，結(jié)果是徹底失敗。

在1900年之后一直到清朝滅亡，清政府被迫推行“新政”，開始向社會(huì)推廣普及近現(xiàn)代科學(xué)，希望建立與當(dāng)時(shí)西方一樣先進(jìn)的國家。這些措施雖然規(guī)模不大，但為以后的科學(xué)普及奠定了基礎(chǔ)。“科學(xué)”、“溥及”的觀念首次進(jìn)入國策。

民國建立后，規(guī)模很小的科技界正式形成，歸教育部、交通部等管轄，科學(xué)普及作為“社會(huì)教育”的一部分，屬于教育部的日常工作。全國各地先后建立了很多社會(huì)教育設(shè)施，比清朝末年明顯進(jìn)展加快。社會(huì)教育與幼兒教育、普通教育、高等教育并列，都是教育培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”五方面全部合格國民的教育類別，對于整體社會(huì)識(shí)字率很低，完全沒有國民意識(shí)的民眾而言，這種社會(huì)教育包括科普在內(nèi)，都是非常必要和有效的措施。

國民政府建立后推行“黨化教育”，社會(huì)教育包括科普在內(nèi)，是黨化教育內(nèi)容之一。政府試圖自上而下地教育人民，成為有理想有知識(shí)，又忠于領(lǐng)袖的國民，制定了一系列法律和規(guī)劃，自上而下地推廣三民主義社會(huì)教育，這一時(shí)期政府主導(dǎo)的科普事業(yè)發(fā)展比較迅速，很多社會(huì)運(yùn)動(dòng)都突出科學(xué)的工具作用。國民政府控制的中東部地區(qū)大中城市和較發(fā)達(dá)的縣城有科普事業(yè)，若干處村莊開辦鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)，西部科普事業(yè)局限在大中城市，割據(jù)軍閥中較為重視教育的科普事業(yè)多一些，從全國范圍看科學(xué)的普及仍然很有限。

日本占領(lǐng)下的東北三省和臺(tái)灣推行殖民奴化教育，作為當(dāng)時(shí)日本兒童的教育實(shí)驗(yàn)地，也興建了一批科普設(shè)施，但對中國人幫助很少。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，國民政府的發(fā)達(dá)地區(qū)基本淪陷，這些地區(qū)正是科普事業(yè)推行比較好的地區(qū)，日本侵略者有計(jì)劃摧毀中國的文化基礎(chǔ)設(shè)施，給社會(huì)教育和科普帶來巨大損失。國民政府內(nèi)遷重慶后，除了在西部城市普及科學(xué)外，也把科學(xué)技術(shù)普及到了偏遠(yuǎn)山區(qū)，這是以前沒有過的。不過除了軍事訓(xùn)練和衛(wèi)生外，普及的其他科學(xué)知識(shí)都和民眾日常生活關(guān)系不大?？破罩匦牡霓D(zhuǎn)移對啟迪西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的民智有很大幫助。

抗戰(zhàn)勝利后，國民政府著手恢復(fù)中東部被毀壞的科普設(shè)施，由于損失太大，百廢待興，進(jìn)展緩慢。國民政府專注于發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對科普也就沒有以前重視。在解放戰(zhàn)爭期間，國民政府的科普沒有什么新進(jìn)展，甚至沒來得及恢復(fù)到1936年的水平，處于衰退階段。

根據(jù)中國科普的歷史外延和分期，時(shí)間越早科普的外延越大，明朝晚期到清朝末年，凡是中國原本不存在的新鮮事物的傳播幾乎都可以納入本書的范圍，例如生活習(xí)慣，新鮮器具，新名詞，新學(xué)校等。隨著時(shí)代的變化，很多事物已經(jīng)普及了，就不能算作本書的范圍之內(nèi)，例如電報(bào)，清朝末年可以算是科普的一部分，后來顯然不能再納入。此外，中國幅員遼闊，地形極為復(fù)雜，民族眾多，習(xí)慣各異，也許清朝末年在沿海平原發(fā)達(dá)地區(qū)普及的東西，到了幾十年后剛剛抵達(dá)偏遠(yuǎn)內(nèi)地。比如鐵路，直到民國滅亡也沒有進(jìn)入西藏。又比如農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播，西紅柿種植技術(shù)也是抗戰(zhàn)時(shí)期才傳到陜北農(nóng)村的。

3 中國科普的歷史性質(zhì)

3.1 中國社會(huì)對科學(xué)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了很大轉(zhuǎn)變

科學(xué)是從外國傳來的文化元素，屬于“西學(xué)”，在封建社會(huì)，只是傳統(tǒng)文化的一個(gè)補(bǔ)充，“經(jīng)史子集”四部，西學(xué)類都?xì)w入子部，和兵學(xué)、武術(shù)、卜筮、風(fēng)水等在一起。除了引進(jìn)天文、數(shù)學(xué)、工程技術(shù)以外，古代中國沒有培養(yǎng)科技人員的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，科學(xué)在中國是無本之木，總是需要從外國引進(jìn)新的“西學(xué)”。

隨著清末對外戰(zhàn)爭連續(xù)失敗，中國人逐漸認(rèn)識(shí)到科學(xué)對國家命運(yùn)的重要性，問題是接受西方科學(xué)文化的精神，改造傳統(tǒng)中國世界觀人生觀，還是只接受科學(xué)實(shí)用的一部分。這種爭論一直延續(xù)到五四運(yùn)動(dòng)，甚至科玄論戰(zhàn)。盡管爭論的可能不是科學(xué)技術(shù)知識(shí)本身，但觀念的改變更加重要。

在經(jīng)歷救亡圖存的各種實(shí)踐后，“科學(xué)”最終作為一種哲學(xué)和文化觀念被全社會(huì)普遍接受，而不僅是科學(xué)知識(shí)本身。這說明科學(xué)初步成為中國固有的文化，不再是外來的文化。這是中國從近代社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)果之一，是緩慢但穩(wěn)健的社會(huì)變革。

3.2 科學(xué)改造社會(huì)的任務(wù)突出

從科學(xué)大規(guī)模進(jìn)入中國，到大規(guī)模傳播，再到成為中國固有的文化，經(jīng)歷了約一百年，內(nèi)在原因就是科學(xué)能改造社會(huì)。所謂“師夷長技以制夷”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“科學(xué)、民主”等口號(hào)，都是不同程度改造社會(huì)的各種路線。

“師夷長技以制夷”是對中國社會(huì)最有限的改造，它的前提就是中國其他都是好的，只不過技不如人，只要把西方的技術(shù)學(xué)過來就可以打敗西方。以此為目標(biāo)清政府進(jìn)行了“自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。即使這種有限改造也有反對者，很多上層官僚反對圣賢書上沒有的一切，可以說是最沒有理由，最腐朽的保守派。但反對科學(xué)改造原有社會(huì)的勢力，并不都是上層保守派，不乏底層民眾，他們實(shí)際上是不信任科學(xué)，因?yàn)橄冗M(jìn)科技生產(chǎn)出來的產(chǎn)品擠垮了手工生產(chǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)村破產(chǎn)，外國人橫行更激起了反抗，這種情況下不信任科學(xué)的情緒是很自然的，應(yīng)該分開來看，否則只能得出“下層人民是愚蠢的”等無聊結(jié)論。經(jīng)過保守派、農(nóng)村和城市下層民眾幾十年抗?fàn)帲K于被外國和清政府聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

反侵略戰(zhàn)爭連續(xù)失敗，清政府終于認(rèn)識(shí)到“師夷長技以制夷”根本行不通，中國封建社會(huì)的政治、國防、經(jīng)濟(jì)、外交、教育、司法等各方面制度都不如現(xiàn)代國家，唯一值得保留的就是中國的思想體系，這就是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。從清朝的“新政”到民國初年的措施，基本遵循這個(gè)原則進(jìn)行，蔡元培提出的教育理念，是在教育領(lǐng)域新的觀念轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

新文化運(yùn)動(dòng)大體上是在袁世凱稱帝失敗后興起的，因?yàn)樗^“中學(xué)為體”，只是封建社會(huì)家天下、君權(quán)父權(quán)夫權(quán)那一套糟粕為“體”，只能導(dǎo)致統(tǒng)治者野心膨脹。新文化運(yùn)動(dòng)目的就是反對這種“體”的社會(huì)思潮，提出了“科學(xué)、民主”的旗號(hào)。

一戰(zhàn)結(jié)束，中國作為戰(zhàn)勝國仍然擺脫不了被列強(qiáng)支配的結(jié)局，引發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，這是新文化運(yùn)動(dòng)的最高點(diǎn)，全國范圍內(nèi)興起革命浪潮。人民已經(jīng)認(rèn)識(shí)到推崇“中學(xué)為體”的北洋政府救不了中國，只有“科學(xué)、民主”旗號(hào)能救中國，當(dāng)時(shí)國民黨和共產(chǎn)黨都高舉這一旗幟，開始了第一次合作。

新文化運(yùn)動(dòng)后，科學(xué)的精神層面終于被認(rèn)識(shí)和接受，諸如客觀、平等、探索、反對盲目迷信和陋習(xí)等觀念迅速傳播，與強(qiáng)調(diào)主觀、敬畏權(quán)力的傳統(tǒng)相反。不過當(dāng)時(shí)提倡“科學(xué)”的學(xué)者，經(jīng)常不能區(qū)分“中學(xué)”里的糟粕與精華，一概斥為“封建”、“落后”，認(rèn)識(shí)到“中學(xué)”精華的學(xué)者，也對糟粕與精華不加區(qū)分，一味辯護(hù)，逞口舌之快，科玄論戰(zhàn)就是這種交鋒之一，雙方各執(zhí)一端，因?yàn)樽兏锸谴髣菟?，玄學(xué)這一方最終默默無聞，在思想領(lǐng)域，旗幟鮮明是當(dāng)時(shí)社會(huì)的特色，準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)只能退居其次。

南京國民政府在直接統(tǒng)治地區(qū)普及科學(xué)，但推行“軍政”、“訓(xùn)政”，施行獨(dú)裁統(tǒng)治，嚴(yán)格控制思想，也呼應(yīng)當(dāng)時(shí)世界資產(chǎn)階級極權(quán)統(tǒng)治盛行的形勢。普及科學(xué)成為極權(quán)統(tǒng)治的工具，目的是養(yǎng)成忠于領(lǐng)袖、軍事化、有生活技能的國民黨后備軍。這樣普及科學(xué)的運(yùn)動(dòng)超出了教育部的范圍，成為蔣介石、宋美齡親自掛帥的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。各地軍閥根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌攸c(diǎn)，也多多少少進(jìn)行了普及社會(huì)教育和科學(xué)的活動(dòng)。

抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府丟失了東南沿海基礎(chǔ)好的城市，被迫把科學(xué)普及到了西南偏遠(yuǎn)地區(qū)，與陜甘寧邊區(qū)注重科學(xué)與實(shí)踐結(jié)合的理論不同，國民政府更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)科學(xué)的研究。基礎(chǔ)學(xué)科的科技人員基本都遷到了西南國統(tǒng)區(qū)，西南地區(qū)的生存條件也比較好，具備基礎(chǔ)科學(xué)研究和普及的條件。當(dāng)然，這種研究對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的效果不會(huì)很快顯現(xiàn)。

改造社會(huì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，科學(xué)作為改造社會(huì)工具的功能在中國體現(xiàn)得最明顯，并且哲學(xué)思想的科學(xué)和具體的科學(xué)分開，成為改造社會(huì)的旗幟。

3.3 科普事業(yè)的范圍趨于專門化

科普剛開始的時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn)，科普包括了很多事業(yè)，外國產(chǎn)品介紹，報(bào)紙出版，修建鐵路，電報(bào)電話，識(shí)字運(yùn)動(dòng)，簡化漢字，注音字母，個(gè)人衛(wèi)生，生活方式改變，女子教育，部分小學(xué)教育，補(bǔ)習(xí)班等，稱為社會(huì)教育很恰當(dāng)。

民國初期教育部專門劃分出社會(huì)教育這一部門，是適應(yīng)本國國情的措施，不但彌補(bǔ)學(xué)校教育不足，而且對波及到的社會(huì)進(jìn)行移風(fēng)易俗和培訓(xùn)教育。當(dāng)時(shí)，像統(tǒng)一國語，編寫字典，統(tǒng)一名詞，掃除文盲這種本來不屬于科學(xué)的東西，也必須列入科普的活動(dòng)中，因?yàn)闆]有這些，科學(xué)連普及的基礎(chǔ)都沒有。

民國初年為數(shù)不多的科學(xué)技術(shù)工作者，各方面待遇很高，都是社會(huì)名流，他們?yōu)榱司葒罅π麄骺茖W(xué)，成立了官方和民間的學(xué)術(shù)組織，他們看到民眾缺乏科學(xué)知識(shí)，經(jīng)常進(jìn)行專業(yè)講座，這是專業(yè)科普的重要來源，這種活動(dòng)得到教育部的支持。此外，這些名流也利用身份進(jìn)行專業(yè)之外的各種普及活動(dòng)，這些都促進(jìn)了社會(huì)教育的進(jìn)步。

國民政府時(shí)期，科技工作者人數(shù)增加，現(xiàn)代教育有所進(jìn)步，社會(huì)教育被納入黨化教育中，知名科學(xué)家在國民黨內(nèi)和民間團(tuán)體中任職，他們的活動(dòng)更加方便。而全國范圍內(nèi)不能接受義務(wù)教育的人數(shù)仍然不少，需要這些團(tuán)體和專門的社會(huì)教育來彌補(bǔ)。這一時(shí)期，隨著教育范圍的擴(kuò)大，教育本身的成熟，只有特別不發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)教育可以算作科普，科普的范圍逐漸縮小。

科普的范圍縮小伴隨著科普方式越來越多，除了以前的種種措施，國民政府還設(shè)置專門機(jī)構(gòu)來進(jìn)行科普，利用社會(huì)運(yùn)動(dòng)方式快速提高民眾認(rèn)識(shí)。進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期，由于設(shè)施多數(shù)被毀，開始重視利用電化教育和廣播?？破赵絹碓綄ｉT化。

4 中國科普的發(fā)展趨勢

中華文明和西方文明的互相借鑒和影響是個(gè)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，其中科技方面，尤其是科學(xué)方法和科學(xué)的思維方式，都是作為外來文化元素傳入中國的。中國之所以要接受這種傳播，主要還是救亡圖存的需要，是現(xiàn)代化的需要，也是中國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

科學(xué)的思維方式并不是那么容易確立的，封建慣性甚至導(dǎo)致了袁世凱、溥儀稱帝復(fù)辟鬧劇，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，到科玄論戰(zhàn)，思想界文化界一直在進(jìn)行爭論，用現(xiàn)代的眼光來看，這種爭論實(shí)際上是在救亡圖存的背景下，學(xué)者們的思維探索碰撞，其合理性與不合理性并存，但確實(shí)豐富了中國的思想文化，也說明科學(xué)已經(jīng)開始成為中國本土文化的一部分，已經(jīng)有人用科學(xué)來思考人生觀。

中國共產(chǎn)黨一直以廣大人民群眾的利益為自己的根本利益。因此中國共產(chǎn)黨從來不是自上而下地普及科學(xué)，而是深入群眾，發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)群眾，用科學(xué)技術(shù)方法解決問題，為革命服務(wù)。盡管處在偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的科普不僅普及技能知識(shí)，而且普及科學(xué)的思維方式方法，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科普方法。沿著深入群眾，發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)群眾的道路前進(jìn)，科普必將成為一項(xiàng)同等重要的事業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]威廉·A·哈維蘭（美）著，瞿鐵鵬，張鈺 譯.《文化人類學(xué)》第十版[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，2006：36-45.

作者簡介：張昀京（1976—），男，福建閩清人，博士，助理研究員，研究方向：中國科普的歷史。

The Domain and Character of Chinese Science and Technology Popularization

ZHANG Yun-jing

（China Research Institute for Science Popularization，Beijing ?100081）

Abstract：This essay firstly defines the concept of Chinese science popularization， and discusses the domain， historical stages and character of it. Meanwhile this essay also summarizes the distinguishing feature of science popularization in China and puts forward the historical and future development trends. The definition and domain of science popularization conform to the historical situation of China， and also reflect the unique features of Chinese science popularization. It is of great significance for the future of science popularization in China， to discuss the history of science popularization vertically and look at the new situation from the world.

Keywords：Science popularization; science communication; science and technology history; communication; popular