王維興

摘要：高校是當(dāng)前我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的主陣地，但是從目前來看，受各種因素的影響，以往的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式暴露出不少問題，如教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)方法陳舊等，嚴(yán)重影響了教育教學(xué)的效果?；诖?，本文從文化傳承的角度，對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的弊端進(jìn)行了分析，并就如何構(gòu)建一個(gè)全新的教學(xué)模式提出了幾點(diǎn)建議，希望能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育教學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞：文化傳承;高校;民族傳統(tǒng)體育;教學(xué)模式

全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，各國之間的文化交流越發(fā)密切，文化多元化的發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)民族體育提出了許多新的要求。在《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中明確提出，應(yīng)該對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行弘揚(yáng)，從世界范圍內(nèi)汲取優(yōu)秀文化，充分體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的民族性、發(fā)展性以及中國特色。高校需要從文化傳承的角度，重新就民族傳統(tǒng)體育教學(xué)進(jìn)行定位，做好教學(xué)模式的改進(jìn)和創(chuàng)新，以更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，提升教學(xué)效果。

一、高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式弊端

民族傳統(tǒng)文化傳承與高校教育存在非常密切的關(guān)聯(lián)，主要是因?yàn)楦咝＝逃龑?duì)于民族傳統(tǒng)文化的傳承有著不容忽視的影響。高校教育不僅可以傳播知識(shí)，也能夠?qū)ξ幕M(jìn)行創(chuàng)新和傳承，是連接學(xué)校與社會(huì)的節(jié)點(diǎn)。當(dāng)前，許多高校雖然開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，但是并沒有充分重視起來，影響了學(xué)生的參與熱情，也阻礙了教學(xué)的順利開展[1];二是教學(xué)指導(dǎo)思想照搬其他體育項(xiàng)目，沒有能夠充分體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育文化特色，影響了教學(xué)的針對(duì)性和有效性;三是教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一，多數(shù)高校都停留在武術(shù)長拳和太極拳兩個(gè)項(xiàng)目上，很多學(xué)生對(duì)此表示缺乏學(xué)習(xí)興趣，尤其是一些女同學(xué)，對(duì)于這些枯燥范圍、重技術(shù)輕理論的內(nèi)容表示嚴(yán)重不滿;四是在教學(xué)方法和教學(xué)形式上沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，課程的安排過于單調(diào)，以教師示范和學(xué)生模仿為主，很多學(xué)生都存在排斥心理，缺乏積極性，而在教學(xué)評(píng)價(jià)中，以學(xué)生的最終動(dòng)作作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于學(xué)生練習(xí)的過程沒有足夠的關(guān)注，同樣會(huì)打擊學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育學(xué)習(xí)的積極性;五是教師執(zhí)教水平參差不齊。對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育教師隊(duì)伍進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)很多高校在教師師資方面都存在很多缺陷和問題，基本除傳統(tǒng)武術(shù)課程的執(zhí)教教師是專業(yè)科班出身外，其他民族傳統(tǒng)體育課程的教師很少接收地緣性專業(yè)培訓(xùn)，僅僅是通過短期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)來掌握執(zhí)教項(xiàng)目的基本動(dòng)作和技巧，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源背景、健身功效、文化內(nèi)涵以及環(huán)境要求等一無所知，教學(xué)的效果也就可想而知[2]。

二、基于文化傳承角度的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式構(gòu)建

（一）突出指導(dǎo)思想

從高校的角度分析，想要切實(shí)做好民族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作，必須突出指導(dǎo)思想，關(guān)注民族傳統(tǒng)體育的文化特，將其與其他體育項(xiàng)目區(qū)分開來，做好文化傳承教育。最近幾年，相關(guān)部門出臺(tái)了一系列的政策文件，為高校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)提供了有效的指導(dǎo)和參考，要求必須以高校學(xué)生的身體素質(zhì)和個(gè)人能力為基礎(chǔ)，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的相互結(jié)合，通過養(yǎng)生保健、武術(shù)、民俗體育等項(xiàng)目文化知識(shí)和技術(shù)動(dòng)作的傳授，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生體育能力、個(gè)人素質(zhì)以及傳統(tǒng)文化的全面培養(yǎng)，提升其綜合素養(yǎng)[3]。

（二）健全教學(xué)體系

民族傳統(tǒng)體育有著異常豐富的內(nèi)容，對(duì)于高校而言，在開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過程中，應(yīng)該構(gòu)建其完善健全的教學(xué)體系，對(duì)能夠納入到高校體育教學(xué)中的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行整合歸類，如比較常見的養(yǎng)生功法類（五禽戲、八段錦等）、少數(shù)民族體育類（木球、珍珠球等）、武術(shù)類（太極拳、長拳等）以及民俗體育類（跳繩、踢毽子等）[4]。不同類型的體育項(xiàng)目有著各自不同的特點(diǎn)，也能夠從不同的角度體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化，因此在高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，需要對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合理安排，依照體育項(xiàng)目的特點(diǎn)以及大學(xué)生的興趣愛好，將其分為必須課、選修課，也可以利用課余時(shí)間，通過社團(tuán)活動(dòng)、體育協(xié)會(huì)等形式進(jìn)行教學(xué)。民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容中同樣必須突出文化特色，在不同體育項(xiàng)目中融入不同的文化教育。對(duì)于武術(shù)類課程，應(yīng)該適當(dāng)增加一些武術(shù)文化相關(guān)的知識(shí)，包括服裝器械、武術(shù)套路等，強(qiáng)調(diào)武德教育，關(guān)注武術(shù)言行中“習(xí)武先習(xí)德”、“尊師重道”、“不逞強(qiáng)凌弱”等思想特點(diǎn)，在提升大學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，使得其能夠星光城遵紀(jì)守法、文明禮貌的心理素質(zhì)與道德情操[5]。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

靈活多樣的教學(xué)方法不僅可以突出傳統(tǒng)文化的特色，也可以提升民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)效果。從文化傳承的角度分析，高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)該突出養(yǎng)生、休閑的特點(diǎn)，使得學(xué)生能夠在參與民族傳統(tǒng)體育課程中，在修身養(yǎng)性中享受傳統(tǒng)文化帶來的樂趣，保證學(xué)習(xí)的效果。教學(xué)過程中教師應(yīng)該依照大學(xué)生的年齡、性別、愛好和能力等，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)容和特點(diǎn)以多樣化的形式展示出來，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向進(jìn)行引導(dǎo)。如果是針對(duì)某一個(gè)具體項(xiàng)目，教師可以從教學(xué)需求出發(fā)，采用不同的方式和手段，將相應(yīng)的技術(shù)動(dòng)作和文化知識(shí)傳授給學(xué)生。在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教學(xué)方式的選擇必須必須能夠充分發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，通過更加直觀、更加生動(dòng)的教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，保證教學(xué)效果。不僅如此，也可以將課堂教學(xué)與課外自學(xué)結(jié)合在一起，利用課余時(shí)間或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)一些對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行普及的課程，通過選修課、專題講座等方式，對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行講授，使得學(xué)生可以更好的了解和掌握民族傳統(tǒng)體育文化的精髓[6]。

（四）優(yōu)化評(píng)價(jià)模式

新時(shí)期，高校體育教學(xué)受到了越來越多的關(guān)注，教學(xué)改革也在持續(xù)深化，在新的體育教學(xué)大綱中明確指出，體育教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以人為本，健康有限，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的視野進(jìn)行拓展，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)的模式與方法，將理論評(píng)價(jià)與實(shí)踐評(píng)價(jià)、顯性評(píng)價(jià)與隱性評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合在一起，不能單純的強(qiáng)調(diào)學(xué)生最終技術(shù)動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)性，而是應(yīng)該將其平時(shí)的表現(xiàn)、出勤率、努力程度、進(jìn)步幅度等全部考慮在內(nèi)，構(gòu)建起完善的民族傳統(tǒng)體育評(píng)價(jià)范疇，強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性、主體性和科學(xué)性，通過這樣的方式，確保學(xué)生能夠形成對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的客觀認(rèn)知，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。另外，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)，應(yīng)該適當(dāng)增加一些文化教育的內(nèi)容，確保學(xué)生能夠更好地了解傳統(tǒng)文化及相關(guān)知識(shí)，教學(xué)結(jié)束后，教師應(yīng)該將學(xué)生對(duì)于中國民族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知納入到評(píng)價(jià)體系中，關(guān)注其在學(xué)習(xí)前后的進(jìn)步幅度，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)、心理健康以及社會(huì)適應(yīng)能力、量性行為傾向等都應(yīng)該做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)[7]。通過對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的分析，教師能夠更好地掌握民族傳統(tǒng)體育教學(xué)取得的效果，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)一步促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作的順利開展。

（五）強(qiáng)化師資力量

當(dāng)前，許多高校在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中都存在師資力量薄弱的問題，對(duì)此，高校需要從自身發(fā)展情況著眼，強(qiáng)化師資力量建設(shè)，提升體育教師的專業(yè)能力和執(zhí)教水平。在實(shí)際操作中，一是應(yīng)該盡量避免出現(xiàn)非專業(yè)執(zhí)教的情況，選擇專業(yè)教師開展教學(xué)工作，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)興趣，也可以切實(shí)保障民族傳統(tǒng)體育文化傳承的原生態(tài)性;二是應(yīng)該引導(dǎo)教師開展地緣式學(xué)習(xí)，在條件允許的情況下親臨滿足傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)源地，感受民族傳統(tǒng)體育形成的自然和文化背景，加深對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)知;三是應(yīng)該強(qiáng)化高校間民族傳統(tǒng)體育教師的項(xiàng)目教學(xué)交流，通過教學(xué)競賽等方式實(shí)現(xiàn)技術(shù)切磋，確保體育教師能夠揚(yáng)長避短，提升自身的執(zhí)教水平[8]。

三、結(jié)語

總而言之，新時(shí)期，高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)出現(xiàn)了許多新的變化，以往的教學(xué)模式也暴露出不少問題，基于此，高校應(yīng)該立足自身需求，構(gòu)建能夠凸顯文化特色的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)新模式，建立起多元化的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容體系，重視教材的編制與選擇，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與內(nèi)容進(jìn)行整理和歸類，發(fā)揮不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的不同作用。同時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)化師資力量建設(shè)，提升教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)，確保其能夠適應(yīng)新時(shí)期高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求，提升教學(xué)效果，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供良好保障。

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