胡燕

【摘要】? 打造“一身正氣、自強(qiáng)不息”的民族精神，是每個(gè)人的基本道德規(guī)范，更是每位教師的首要任務(wù)。作為基層德育工作者的班主任兼高中語(yǔ)文老師，更應(yīng)主動(dòng)積極地承擔(dān)起這一份責(zé)任因?yàn)檎Z(yǔ)文課既是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，一門(mén)工具課，更是一門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的課程。該如何在教育教學(xué)中滲透“一身正氣、自強(qiáng)不息”精神的教育呢？結(jié)合日常教學(xué)中的個(gè)案分析，談一些切身的感受和體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】? 英雄主義 價(jià)值觀 民族精神

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）18-004-01

高中語(yǔ)文讀本中選有文天祥的《<指南錄>后序》。講析完之后，要求學(xué)生當(dāng)周的隨筆就文天祥這個(gè)人物發(fā)表自己的看法和主張。我看到有的學(xué)生寫(xiě)下這樣的話(huà)：“最近學(xué)了《<指南錄>后序》，我既為文天祥那種堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)，又為他那種封建思想所束縛住的為國(guó)而亡的精神感到悲傷。”“在我看來(lái)文天祥不過(guò)是一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的人。因?yàn)樗床磺鍤v史潮流的方向，他并沒(méi)有意識(shí)到當(dāng)時(shí)橫跨亞歐大陸的蒙古王朝并非一個(gè)昏君執(zhí)政的南宋所能抵擋得了的。”“我認(rèn)為他還是一個(gè)不自量力的人。他并沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)文人墨客和一個(gè)文官，是很難成為一個(gè)拯救國(guó)家于危難的英雄?！边€有一位學(xué)生在隨筆中為文天祥列了幾大罪狀：“不識(shí)時(shí)務(wù)”“頑固不化”“跳梁小丑”“以雞蛋碰石頭”等。學(xué)生的隨筆，使我感到震驚。我不由想到說(shuō)有的學(xué)生在參加作文競(jìng)賽，——“介紹一種技能”時(shí)，竟然介紹偷的方法;有個(gè)老師說(shuō)學(xué)生中有人佩服希特勒。這些認(rèn)識(shí)反映出經(jīng)濟(jì)大潮所帶來(lái)的拜金主義、功利主義使我們的一些學(xué)生模糊了是非觀念、缺乏正確價(jià)值判斷能力。我想不到，我的學(xué)生會(huì)如此評(píng)價(jià)我心目中的英雄，文天祥身上現(xiàn)出來(lái)的浩然正氣是我們中華民族不倒不衰、繁衍強(qiáng)盛的精神支柱。學(xué)生們否定文天祥，實(shí)際上就是對(duì)這種浩然正氣在民族生存發(fā)展中的作用認(rèn)識(shí)不足。于是，我決定以“文天祥是英雄還是不識(shí)時(shí)務(wù)者”為話(huà)題組織一堂班會(huì)課。

上課了，我在黑板上寫(xiě)下話(huà)題：“文天祥是英雄還是不識(shí)時(shí)務(wù)者？”學(xué)生感到愕然。我解釋了討論題的由來(lái)，學(xué)生隨即展開(kāi)了熱烈的討論。有部分同學(xué)認(rèn)為文天祥是“不識(shí)時(shí)務(wù)者”，他的反抗會(huì)給老百姓帶來(lái)更大的災(zāi)難，還不如歸附元軍，避免戰(zhàn)爭(zhēng)。避免戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的苦難。還有的同學(xué)提出，文天祥可以不來(lái)硬的來(lái)軟的，以退為進(jìn)，搞曲線救國(guó)。即詐降，等積聚力量后東山再起，一舉殲滅敵軍。這種說(shuō)法一提出后，不少人附和贊同。但也有學(xué)生提出異議認(rèn)為詐降會(huì)使宋朝喪失斗志，也不妥當(dāng)。還有人比較消極地表態(tài)“當(dāng)時(shí)的宋朝無(wú)論如何也沒(méi)有辦法抵抗強(qiáng)大的元軍，宋朝的覆滅的歷史的必然趨勢(shì)?！睂W(xué)生各執(zhí)己見(jiàn)，好不熱鬧，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

在各種觀點(diǎn)一一呈現(xiàn)之后，我發(fā)話(huà)了，首先是對(duì)每個(gè)發(fā)言的同學(xué)給予肯定，肯定了他們勤于動(dòng)腦，用于發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張的態(tài)度。接下來(lái)，我提出一個(gè)問(wèn)題：“你如何評(píng)價(jià)中國(guó)近代史上的反抗外族入侵的斗爭(zhēng)？尤其是如何看待十五年抗戰(zhàn)？”結(jié)合中央電視臺(tái)推出的系列節(jié)目《永遠(yuǎn)的豐碑》，介紹了中國(guó)近代史上無(wú)數(shù)為追求自由、進(jìn)步，為抵御反抗外敵入侵而拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出畢生精力的中華優(yōu)秀英雄兒女的光輝事跡。他們奮勇抗敵，寧死不屈，才有了我們今天的美好、幸福生活。聽(tīng)了我的話(huà)，學(xué)生沉默了。過(guò)了一會(huì)兒，有學(xué)生說(shuō)：“正是靠著頑強(qiáng)不屈的抵抗，中國(guó)人民才取得了抗戰(zhàn)的勝利?！痹趯?duì)此予以高度肯定之后，我又引導(dǎo)學(xué)生思考：“是以成敗論英雄，還是以精神論英雄？”同學(xué)們有的回答“以成敗論英雄”，“成者為王，敗者為寇”，也有的說(shuō)要以“精神論英雄”，并列舉了很多“失敗的英雄”。我趁熱打鐵：“如果以成敗論英雄，那么你如何看待項(xiàng)羽”這時(shí)班上陷入了一絲僵局。看到同學(xué)們語(yǔ)塞，我便提供了一個(gè)思考的切入口?！澳纤闻~人李清照是怎樣評(píng)價(jià)自刎烏江的項(xiàng)羽？”于是全班齊背李清照的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！痹诶钋逭招哪恐?，項(xiàng)羽是位英雄，雖然他失敗了。項(xiàng)羽身上那種寧可自殺也不含羞受辱的精神不僅感動(dòng)了李清照，也影響了后世的許多仁人志士。譚嗣同，秋瑾，劉胡蘭，黃繼光等英雄都是以他們身上那種頂天立地、一往無(wú)前、慷慨赴義的精神永垂史冊(cè)，影響后人。我們的民族正是因?yàn)槟哿诉@樣一種精神才不倒不衰，繁衍至今。如果在外敵入侵時(shí)，就投降，做一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)者，那么，中華民族恐怕早就從地球上消失了。

這番話(huà)話(huà)音未落，我看到有不少同學(xué)若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我又將問(wèn)題的討論深入一步：“關(guān)于文天祥的討論，實(shí)際上涉及到人生觀，價(jià)值觀，政治學(xué)中學(xué)過(guò)人生價(jià)值，何謂人生價(jià)值？應(yīng)怎樣來(lái)衡量人生的價(jià)值？人之所以為人，之所以不同于豬狗等動(dòng)物，就是因?yàn)槿擞兴枷?、情感。尤其是有一種自強(qiáng)不息的精神。孟子認(rèn)為：‘人之異于禽獸者，在其有仁義禮智?！€認(rèn)為：為了義，可以舍去生命。即舍生取義。人在世上走一趟，要使人生有價(jià)值，就應(yīng)該具備一種寧可被消滅，也不能任人欺辱宰割的精神?！?/p>

通過(guò)這節(jié)討論課，我體會(huì)到了幾點(diǎn)：打造“一身正氣，自強(qiáng)不息”的精神，是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。需要全體師生甚至全社會(huì)的的參與和努力，而且不能一蹴而就，要堅(jiān)持不懈，營(yíng)造一種氛圍，少數(shù)人忙乎和短期行為都不可能奏效，而行之有效的方法之一就是將這種精神的打造滲透到教育教學(xué)中去，潛移默化地影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。

其次，思想教育不能過(guò)于簡(jiǎn)單，要讓學(xué)生通過(guò)一些具體的、實(shí)實(shí)在在的事例來(lái)領(lǐng)悟。不能采取高壓政策，不分青紅皂白就是一頓訓(xùn)斥，更不能一棍子打死，這樣長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生會(huì)有逆反心理，或者有話(huà)不敢說(shuō)，有想法只能保留在心里。要讓學(xué)生在課堂上暢所欲言，不論對(duì)錯(cuò)，只要說(shuō)出自己的見(jiàn)解才能進(jìn)行溝通和交流。但是教師一定要注意正確的疏通和引導(dǎo)，糾偏糾誤，這樣才能使學(xué)生走上正確的道路。

總而言之，語(yǔ)文教師，任重而道遠(yuǎn)。