張靜

摘 ?要：當(dāng)前學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為立德樹(shù)人的基礎(chǔ)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情感。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導(dǎo)，重在環(huán)境氛圍下的滲透，并通過(guò)大量的活動(dòng)實(shí)踐，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容在學(xué)生的心里得到內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;立德樹(shù)人

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義

（一）誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化資源，更是優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)教育資源。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，旨在組織學(xué)生通過(guò)“走進(jìn)經(jīng)典、快樂(lè)誦讀”的方式，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心靈深處。讓孩子們?cè)谙硎芤髡b樂(lè)趣的同時(shí)，受到教育和啟迪。讓孩子們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶中，形成良好的人生觀和價(jià)值觀。這對(duì)于塑造少年兒童的靈魂、增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力、彌補(bǔ)傳統(tǒng)道德的缺失有著無(wú)與倫比的作用。

（二）誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是最起碼的要求和責(zé)任。培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義思想始終是學(xué)校德育的核心，也是學(xué)校德育的關(guān)鍵。一直以來(lái)，僵化的說(shuō)教、空洞的理論對(duì)學(xué)生思想教育的作用微乎其微。讓學(xué)生熟讀中國(guó)的經(jīng)典詩(shī)文，誦讀朗朗上口的經(jīng)典名句，熟知生動(dòng)感人的愛(ài)國(guó)故事，可以增強(qiáng)他們對(duì)民族歷史的了解，豐富他們的民族情感，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。如誦讀李白的古詩(shī)《望天門(mén)山》《望廬山瀑布》，學(xué)生感受到祖國(guó)山河的壯麗;“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這些語(yǔ)句啟迪青少年要關(guān)心祖國(guó)、民族的命運(yùn)，要有憂國(guó)憂民的情懷。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，教育學(xué)生從小發(fā)憤努力，為“中華之崛起而讀書(shū)”。經(jīng)典中無(wú)數(shù)凝重的充滿愛(ài)國(guó)情懷的精辟語(yǔ)句一旦為青少年所掌握，必然會(huì)激發(fā)他們的上進(jìn)心，使他們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志，成為一個(gè)有中華魂的中國(guó)人。

二、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，唱響立德樹(shù)人主旋律

（一）以環(huán)境為載體，營(yíng)造誦讀氛圍

朱永新教授說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀的環(huán)境影響一個(gè)人的閱讀狀態(tài)，這種環(huán)境其實(shí)是一種文化。我校精心創(chuàng)造誦讀的環(huán)境和氛圍，使學(xué)生不知不覺(jué)地受到熏陶和影響。學(xué)校利用文化長(zhǎng)廊、讀報(bào)櫥窗、樓道文化等，精心設(shè)計(jì)和布置有關(guān)中華傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖畫(huà)、警句和詩(shī)詞歌賦，積極營(yíng)造濃郁的文化氛圍，讓每一面墻壁都說(shuō)話，每一棵花草都育人。其次上下午入學(xué)時(shí)間，學(xué)校通過(guò)校園廣播，播放古詩(shī)詞歌曲，讓學(xué)生伴著輕快的節(jié)奏，聽(tīng)著悅耳入心的古詩(shī)詞歌曲走進(jìn)教室，開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)生活。

（二）以課堂為陣地，傳授誦讀方法

俗話說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀絕不能放任自流，要教給學(xué)生方法，培養(yǎng)初步誦讀的能力，靈活多樣，幫學(xué)生巧記巧背。教會(huì)了學(xué)生這些基本的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于學(xué)生今后的獨(dú)立學(xué)習(xí)是大有裨益的。

比如：教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適當(dāng)教給學(xué)生一些具體的誦讀方法。例如讀辛棄疾的《西江月》時(shí)就需要用歡快、愉悅的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)去讀才能讀出“豐收在望”喜悅之情。其次在教學(xué)中，在指導(dǎo)學(xué)生“讀”的基礎(chǔ)之上，應(yīng)通過(guò)一定的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生一起去“品”，即品味詩(shī)詞的情境，領(lǐng)略詩(shī)詞所具有的色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美，從而獲得自己的情感體驗(yàn)。再次詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，往往把自己的情操、理想等融入景物描繪之中，或給人以鼓舞，或給人以啟迪，因而詩(shī)中暗含深刻的哲理，教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生去體悟。

（三）以活動(dòng)為契機(jī)，增強(qiáng)誦讀效果。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)容如果只是局限在書(shū)本上，而沒(méi)有在實(shí)際的活動(dòng)中得到實(shí)施，那學(xué)生學(xué)到的就依然是很淺顯的知識(shí)。因此，我們要經(jīng)常開(kāi)展一些國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，這樣一方面有利于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)施，另一方面有利于學(xué)生在活動(dòng)中把學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，提高了自身的修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的活動(dòng)很多，比如：各個(gè)班級(jí)定期舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵(lì)先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn);組織學(xué)生編寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報(bào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情;學(xué)校還把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)中，讓學(xué)生在誦、背、書(shū)、唱、畫(huà)、演中感受經(jīng)典文化的魅力;學(xué)校還號(hào)召學(xué)生主動(dòng)關(guān)心父母，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動(dòng)地收拾碗筷等。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，是民族的根和魂。傳承的最好方式，是利用，是創(chuàng)新。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，育有根之人，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，育根正之人！為立德樹(shù)人這項(xiàng)偉大工程打好底色，只有國(guó)學(xué)經(jīng)典能擔(dān)此重任。昨天、當(dāng)下和將來(lái)，我們一直在努力。

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★ 本文系河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題《利用傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的實(shí)踐研究》（課題編號(hào)：1804153）階段性成果。