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        《紅樓夢》中花意象的內涵分析

        2019-09-10 07:22:44李昱輝
        讀書文摘(下半月) 2019年2期
        關鍵詞:群芳花神薛寶釵

        李昱輝

        [摘 ?要:《紅樓夢》作為我國封建社會現實主義小說史上的曠世之作,對于文學歷史研究有著舉足輕重的作用,因其深邃的思想意識和超前的創(chuàng)作手法不得不是我們?yōu)橹潎@,極高的文學和藝術價值吸引著我們一次次的品味。本文主要對《紅樓夢》一書中對于花的描述進行分析,探究其背后的涵義,更精準的了解書中創(chuàng)作的人物形象和所表達的思想情感。

        關鍵詞:《紅樓夢》;花;意象]

        自古以來,以花來抒情、喻人的文學創(chuàng)作屢見不鮮,《紅樓夢》作為我國古典文學的巔峰之作,其對花的描述達到了極致,文中多次描寫種花、落花、花文化以及詩詞中的花意象等內容,對于人物刻畫、環(huán)境渲染以及情感表達有著重要功能,因此,探究《紅樓夢》中花意象的表達對于更好的理解文學作品,發(fā)現其背后內涵有著積極作用。

        一、《紅樓夢》對于花描寫統(tǒng)計

        《紅樓夢》中植物的數量之多,種類之繁,全書中描述栽培或者提及到的植物就多達200多種,其中參與到具體故事情節(jié)描述中,用于刻畫人物、渲染環(huán)境、表達情感等服務的花種類描述達90多種,其中,太虛幻境中涉及到的花描述有20多種,現實栽培或提及的有70多種,詩詞歌賦中描繪的有50多種,存在于仙人兩界,有真實存在的,也有作者虛擬創(chuàng)作的,用于表達隱晦的情感態(tài)度。

        神話故事中的花出自書中第一回,林黛玉的前世為絳珠草,在賈寶玉前世的照料下,脫去草木化為人形,食蜜青果為膳,飲灌愁海水為湯,“蜜青”取自“覓情”的諧音,絳珠草呈赤紅色,容易讓人聯想到血,由此構成了林黛玉以草木之軀,尋覓追求真情,窮盡畢生血淚,還報灌溉之情的悲劇宿命;環(huán)境描寫中的花在太虛幻境中就有描寫,以“飛花”、“仙花馥郁”塑造了一個夢幻唯美的虛化環(huán)境,暗示其中未知的危險;詩讖中用花來比喻人物的例子就更多了,如通過“詠絮才”比喻林黛玉,一方面稱贊她的詩情才華,另一方面柳絮的飄蕩暗示她孤單無依的身世;寫探春時,抓住玫瑰帶刺的特點,直接指出了她尖銳、直爽的性格??梢哉f,這些花在曹雪芹筆下形成了一派搖曳多姿、異彩紛呈的藝術世界。

        二、《紅樓夢》中以花喻人的象征意義

        1.群花競放象征著青春美麗

        《紅樓夢》一書中描繪的女孩都是正值豆蔻年華,將其置身于自由歡樂的大觀園中,用盛放的花來比喻此時的她們再合適不過。大觀園描繪中常常出現花團錦簇、蜂飛蝶繞的美麗場景,一群正值青春年華的妙齡少女們居住在這生機盎然的美麗花園中,又有黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉眠芍藥裀等一系列借花喻人的描述,象征著此時的女孩們青春爛漫、活潑動人的情節(jié)。

        2.借花詠懷象征著浪漫情才

        處在青春美麗時期的少女們面對花團錦簇的大觀園,激蕩起浪漫美好的詩情,結社作詩、吟詠抒懷,每個人的詩風、韻味、情趣各不相同:黛玉風流別致、寶釵含蓄渾厚、湘云瀟灑飄逸、探春清俊高遠等。眾人圍繞菊共創(chuàng)作了12首詩,句句精彩驚艷,絕不雷同,凸顯了妙齡少女各具特色的浪漫情才。

        3.群花凋零象征著香消玉損

        人無千日好,花無百日紅,再絢麗多彩的花總會有凋謝的時候,賈寶玉神游太虛時就已經給出了暗示,警幻仙子居住的地方是“放春山”、“遣香洞”,仙境中的一縷幽香名曰“群芳髓”,一杯清酒名曰“萬艷同杯”,一盞清茶名曰“千紅一窟”,“千紅一窟”隱喻“哭”字,“萬艷同杯”,隱喻“悲”字。文中所描述的芒種一過,眾花皆卸,花神退位,群芳流散、香消玉殞暗示著接下來黛玉葬花、金釧投井、寶玉挨打等情節(jié),看似美好的生活實際上隱藏的危機四伏。

        三、《紅樓夢》以花喻人的中心象征

        縱觀多年來各學者都傾向于把某個人物與某一種花相對應,觀點各不相同,尚無定論,通過對花意象象征容貌、性格、德行、理想等分析判斷可知,林黛玉是總花神,薛寶釵是眾花之王,賈寶玉是眾花之主。

        1.林黛玉是總花神

        每年的農歷二月十二日是中國傳統(tǒng)的花朝節(jié),這一天是百花的生日也是花神的生日,所以又稱“花神節(jié)”。小說明確提到林黛玉的生日就是二月十二日,而后賈寶玉重游太虛遇到的黛玉模樣、名叫瀟湘妃子的仙女就是總花神。這就不難理解,為什么黛玉會在眾花凋謝的芒種節(jié)那么的悲傷,那是因為她看到了鮮活的生命正在枯萎,她在為百花和自己悲悼;為什么黛玉會比旁人更加愛花、惜花,那是因為她不愿讓任何一片花瓣被玷污。

        2.薛寶釵是眾花之王

        薛寶釵不僅擁有堪比帝妃的容貌,而且具備封建最高道德標準的停機之德。在群芳開夜宴中描繪到,大家玩抽花簽行酒令的游戲,寶釵抽到的是題有“艷冠群芳”四個字的牡丹花簽,歷來牡丹花是花中之王,經常與雍容華貴的楊貴妃發(fā)生聯系。在秉持著傳統(tǒng)儒家思想的基礎上,奉行進退有據、周到得體的處事原則。薛寶釵展現出的是一種現實型的人格魅力,這種人格魅力依然能夠深深地吸引周圍的人。所以曹雪芹用牡丹來象征寶釵,不僅是對牡丹的贊美,更是對寶釵艷壓群芳,是群花之王的高度評價。

        3.賈寶玉是眾花之主

        前世的賈寶玉是神瑛侍者,以甘露澆灌了絳珠仙草,使其久延歲月,可見其愛花、惜花之心。他給自己的住所題名“絳蕓軒”,絳就是紅色。他看到花瓣飄零,會將它們用衣兜兜起來,生怕被糟蹋污染。在寶玉創(chuàng)作的詩篇中,不僅表現出濃烈的護花、惜花之情,更是以花主身份自居。賈寶玉生活在眾姐妹中,體貼關愛所有的女孩,他盼望與這些女孩們長相廝守,足見寶玉是一個愛花、護花、惜花的眾花之主。

        四、結語

        綜上所述,《紅樓夢》是一部極具世界影響力的世情小說,圍繞其的品讀研究可謂浩如煙海。作為中國古典四大名著之首,其所蘊含的學術研究價值極為豐富,通過對花意象的探究分析能夠加深對這本書的內涵理解,收獲更多的喜悅與幸福。

        參考文獻

        [1]俞平伯.紅樓夢辨[M].北京:商務印書館,2010.

        [2]陶友蓮.植物象征文化研究——以《紅樓夢》植物象征為例[D].杭州:浙江農林大學,2012.

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