摘 要：坭興陶是我國的四大名陶之一，`州的坭興陶在作為傳統(tǒng)的民間技藝和文化已經(jīng)傳承了上千年。經(jīng)過近千年的發(fā)展坭興陶已經(jīng)形成了獨(dú)有的地域文化并且也繼承了欽州的歷史文化。在工業(yè)主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)，如坭興陶這樣的傳統(tǒng)工藝也面臨著某種程度上的發(fā)展困境。同時(shí)國外文化的沖擊也使得我國傳統(tǒng)文化的傳承面臨威脅。坭興陶文化和技藝要想在現(xiàn)代社會(huì)傳承和發(fā)展下去，必須契合現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值觀和潮流文化。本文從淺談坭興陶裝飾圖案與裝飾工藝創(chuàng)新的角度出發(fā)，旨在為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承、延續(xù)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：坭興陶;裝飾圖案;裝飾工藝

坭興陶藝術(shù)文化是欽州獨(dú)有的歷史文化。其擁有獨(dú)特的制作工藝、原材料和產(chǎn)品類型，其承載的不僅是廣西北部灣沿海的鄉(xiāng)土民族文化，更是經(jīng)過千年來的歷史文化沉淀，坭興陶已經(jīng)擁有了獨(dú)特的使用價(jià)值、觀賞性和文化底蘊(yùn)。正是由于坭興陶具備這些優(yōu)點(diǎn)而備受人們的喜愛?，F(xiàn)代坭興陶文化以模仿古代為主，在創(chuàng)作上沒有新意，讓坭興陶缺乏現(xiàn)代元素。伴隨著人們社會(huì)生活的變化，人們對(duì)于藝術(shù)品的喜愛之情比以往更加強(qiáng)烈，欽州坭興陶只有跳出歷史走起的循環(huán)，在繼承坭興陶傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)其在裝飾圖案和裝飾工藝上的開拓創(chuàng)新。

一、借鑒傳統(tǒng)文化精髓

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于裝飾的理解和定義與以往有所不同。過去坭興陶的裝飾圖案通常是以花鳥魚蟲、人物以及山水等題材作為主題進(jìn)行創(chuàng)作。坭興陶的裝飾也是利用紋飾、圖案、線條等來充實(shí)坭興陶的內(nèi)涵。按照主題元素或者表達(dá)內(nèi)容的不同選擇適合的裝飾材料和形式是坭興陶在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。

（一）對(duì)傳統(tǒng)圖案文化的繼承和發(fā)展

現(xiàn)階段的坭興陶多是借助古代文化的元素進(jìn)行裝飾圖案的設(shè)計(jì)。坭興陶也是由于裝飾元素的多樣性才導(dǎo)致其作品形式的多樣，由于具有眾多的風(fēng)格可供人們選擇而深受喜愛，特別是坭興陶在制作工藝方面的推陳出新。以往用來裝飾坭興陶的圖案多是以傳統(tǒng)紀(jì)念素材作為主題。其中的絕大數(shù)圖案都象征著祈福納吉。人們可以按照自身對(duì)于幸福的理解來選擇不同的裝飾元素，在坭興陶當(dāng)中出現(xiàn)的眾多自然植物紋樣也多是以常見花草為主。坭興陶當(dāng)中的裝飾圖往往表達(dá)了人們對(duì)于幸福生活的追求和向往，寄托了人們對(duì)于美好生活的期盼和愿望。而坭興陶的藝術(shù)表現(xiàn)手法與其它陶器并無不同之處。坭興陶的裝飾表現(xiàn)手法也主要以寫意、寫實(shí)以及抽象為主。豐富的形態(tài)變化使得坭興陶更具表現(xiàn)力。在現(xiàn)代社會(huì)繼承和發(fā)展坭興陶的裝飾文化，需要借鑒先人們的工作經(jīng)驗(yàn)，從而使得坭興陶文化發(fā)展的更好。

（二）對(duì)本土民族文化色彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)

坭興陶文化是本土文化的傳承和濃縮。坭興陶裝飾圖案的設(shè)計(jì)方向多以花鳥、人物、山水等題材為主。其圖案設(shè)計(jì)有著濃厚的當(dāng)?shù)孛褡逄厣嵨丁Ｔ跉v代以來的坭興陶?qǐng)D案設(shè)計(jì)當(dāng)中，桂林象山這個(gè)景色曾多次出現(xiàn)在了坭興陶的圖案設(shè)計(jì)之中，例如花山巖畫這個(gè)風(fēng)景題材也深受人們的追捧和喜，如廣西的銅鼓和長鼓也曾經(jīng)多次出現(xiàn)在坭興陶的圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中。

（三）裝飾圖案配的特殊工藝

坭興陶的裝飾工藝較為特殊，其融合了圖案和器型的兩大特征，在表現(xiàn)手法上也有其特點(diǎn)，傳統(tǒng)的陶器裝飾都是在干的泥土上進(jìn)行創(chuàng)作，而創(chuàng)作的方法則是利用雕、刻、畫、剔來創(chuàng)作人物和花草樹木，以浮雕圖的方式嵌在陶器上面。同時(shí)結(jié)合點(diǎn)線面的設(shè)計(jì)手法來豐富圖案的類型，盡可能將更多的藝術(shù)呈現(xiàn)在坭興陶上面。伴隨現(xiàn)代文明的進(jìn)步，我國在傳承傳統(tǒng)文化時(shí)更加注重人文情懷，在坭興陶這件藝術(shù)作品當(dāng)中融入更多的人文元素，可以擴(kuò)大其受眾人群，提升其作為藝術(shù)品的價(jià)值。

二、現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展到今天，各種新的設(shè)計(jì)理念不斷出現(xiàn)，用來裝飾坭興陶的材料也越來越多?，F(xiàn)代用來裝飾坭興陶的材料不再拘于傳統(tǒng)材料元素?，F(xiàn)階段許多元素都能融入到坭興陶的創(chuàng)作當(dāng)中，這使得陶器被賦予了新的存在意義。這是一種全新的創(chuàng)作視角，在全新的視角下，人們可以將更多的元素融入到坭興陶的創(chuàng)作中，像是更新傳統(tǒng)的裝飾色彩、改變傳統(tǒng)的狀好圖案亦或者轉(zhuǎn)換裝飾的材料。這些新的裝飾創(chuàng)作理念將會(huì)使坭興陶更具現(xiàn)代藝術(shù)氣息。

（一）坭興陶釉面的裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新

在裝飾上，坭興陶藝術(shù)品可以融入更多新的材料，例如釉料裝飾，傳統(tǒng)釉實(shí)質(zhì)上是一種硅酸鹽，陶器表面往往會(huì)被覆蓋上一層用石英、長石以及粘土為原材料的釉，經(jīng)研磨和調(diào)制后涂抹在坯的表面，經(jīng)過燒制會(huì)以熔融的形態(tài)遍布整個(gè)陶瓷表面。涂抹釉能夠增加陶瓷的機(jī)械強(qiáng)度、熱穩(wěn)定性以及防止氣體和液體的侵蝕能力。其還增加了陶瓷本身的觀賞性，也防止灰塵和泥土沾染在其表面。釉的薄厚要均勻，要隨著其紋飾的變化而變化，從而凸顯出其作為藝術(shù)品的雅致和暗花效果。

（二）用釉補(bǔ)充傳統(tǒng)坭興陶裝飾的不足

當(dāng)初用釉覆蓋在陶瓷表面一方面是為了液體的滲透，便于其表面保持清潔。另一方面是傳統(tǒng)坭興陶顏色以深褐色為主，色調(diào)較為單一，而通過對(duì)色釉的研究來增加坭興陶的色彩。

結(jié)語：總的來說，坭興陶的圖案和裝飾的創(chuàng)新需要契合現(xiàn)代社會(huì)的主流文化。既要保持傳統(tǒng)的文化不遺失和不變質(zhì)，其在創(chuàng)作方式上也要不斷創(chuàng)新，從圖案和裝飾方面入手，與現(xiàn)代文化元素相融合，從而使其成為人們?cè)敢赓徺I和收藏的藝術(shù)品。

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作者簡介：

韋詠林，助理工藝美術(shù)師，欽州市義陶閣坭興陶有限公司，研究方向：陶藝制作。

欽州市義陶閣坭興陶有限公司，廣西 欽州 535000