王志強(qiáng)　王麗美

摘要：隨著我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)文化與社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸淡出我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的舞臺。但是，傳統(tǒng)裝飾圖案在我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中卻得到了越來越廣泛的運(yùn)用，結(jié)合我國現(xiàn)代技術(shù)、時(shí)代背景、設(shè)計(jì)手法以及民族文化來分析傳統(tǒng)裝飾圖案在我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；裝飾圖案；時(shí)代背景

中國歷史文化源遠(yuǎn)流長，歷史文化積淀深厚，這給我國傳統(tǒng)裝飾圖案刻上了民族的烙印。在長期的演變過程中，我國的裝飾圖案就具備了獨(dú)特的且富有深意的民族特色，傳統(tǒng)裝飾圖案猶如雨后春筍一般不斷的涌現(xiàn)，在歷史上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)傳奇。在古代社會，人類主要重視的是裝飾圖案的內(nèi)涵，而在精神文明高度發(fā)展的今天，裝飾圖案則融入了更多的人文因素，區(qū)域性的差異表現(xiàn)的更加突出與明顯，并滿足了人們的精神文化需求。

1傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國歷史悠久，民族文化底蘊(yùn)深厚，是四大文明古國之一。各個(gè)民族在長期的發(fā)展過程中逐步形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化與審美眼光，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分的思考地域文化所具有的特色，盡力使得各式各樣的傳統(tǒng)裝飾圖案融入到室內(nèi)裝修中，充分體現(xiàn)出其獨(dú)特的民族性以及地域性。隨著新社會的快速發(fā)展，人們對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也在不斷的改變，這便要求設(shè)計(jì)師不斷的賦予室內(nèi)裝飾圖案新的功能，利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段與方法，盡量表現(xiàn)出多元化的審美內(nèi)涵，使得設(shè)計(jì)工藝更加的豐富。目前，設(shè)計(jì)師已經(jīng)將傳統(tǒng)裝飾圖案應(yīng)用到了室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，為了呈現(xiàn)出具有一定審美標(biāo)準(zhǔn)的室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)師對于天花板的造型除了運(yùn)用裝飾圖案基本型，還可以用木材雕刻出獨(dú)特的民族圖案；或者在美化乳膠以及壁紙的過程中，充分的應(yīng)用傳統(tǒng)圖案；在鋪地板的時(shí)候，在應(yīng)用新材料的前提下可以采用傳統(tǒng)裝飾圖案。對于傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用形式主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.1充分調(diào)用傳統(tǒng)色彩

我國傳統(tǒng)裝飾圖案大多都講究華麗的色彩，許多設(shè)計(jì)師大都在意對色調(diào)對比的調(diào)整，色調(diào)對比不當(dāng)就容易導(dǎo)致裝飾圖案過于庸俗，所以只有大膽的運(yùn)用與借鑒傳統(tǒng)的裝飾圖案并運(yùn)用得當(dāng)才能收貨到意想不到的表現(xiàn)效果。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備大膽創(chuàng)新的素質(zhì)，勇于挑戰(zhàn)與嘗試不同的傳統(tǒng)色彩圖案，并賦予室內(nèi)裝飾圖案較為深層的含義，使得裝飾圖案設(shè)計(jì)的表現(xiàn)更加完美。

1.2將圖案中西合璧

隨著我國科學(xué)技術(shù)、信息文化的高度發(fā)展，全新的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方式應(yīng)該朝著加大中西方文化的交流與溝通的方向發(fā)展，把握好時(shí)機(jī)將實(shí)現(xiàn)具有中西方文化特色的室內(nèi)裝飾圖案，通過對色彩、工藝等進(jìn)行不斷的創(chuàng)新使得室內(nèi)裝飾圖案充滿了新意與生機(jī)。不同的地區(qū)對裝飾圖案的追求也不盡相同，當(dāng)進(jìn)行有區(qū)域特色的設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以根據(jù)不同地域的不同文化特色圖案來表現(xiàn)出地域特色。將中西方文化合理的結(jié)合在一起，將室內(nèi)裝飾圖案設(shè)計(jì)的更加功能化與多元化。

1.3將圖案化繁為簡

在不損害傳統(tǒng)圖案本身含義的前提下將傳統(tǒng)圖案化繁為簡，傳統(tǒng)圖案經(jīng)過歷史的磨練與洗禮下逐步具備了豐富的內(nèi)涵與典雅的風(fēng)格，古紋的存在不僅顯示了先人的思想，還表現(xiàn)出古代先人別具一格的技藝?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師在不斷創(chuàng)新加入時(shí)尚元素的同事，應(yīng)適當(dāng)?shù)慕梃b我國傳統(tǒng)裝飾圖案的紋樣，從而滿足我國日益增長的文化需求與大眾審美。通過把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，能夠使得室內(nèi)裝飾圖案更具表現(xiàn)力與吸引力，同時(shí)也具備現(xiàn)代文化的裝飾元素與傳統(tǒng)文化的古典韻味。

2傳統(tǒng)裝飾圖案作為設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)方法

隨著我國文化不斷發(fā)展與進(jìn)步的今天，傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)的應(yīng)用手法也是多種多樣的，所以對傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行探究并加以應(yīng)用，是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義的。對傳統(tǒng)裝飾圖案加以提煉直接應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，使得傳統(tǒng)圖案表現(xiàn)的更加具有時(shí)代氣息、便于應(yīng)用與制作，用現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)對傳統(tǒng)裝飾圖案進(jìn)行抽象的概況與設(shè)計(jì)，努力使得傳統(tǒng)裝飾圖案得到更好的應(yīng)用，使其不斷地推陳出新，設(shè)計(jì)師們也能夠設(shè)計(jì)出更加具有中國傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代化居室。

2.1傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)理念

對于我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求是要具備一定的創(chuàng)新性與時(shí)代感，但是不能忽略傳統(tǒng)圖案的重要性，如果輕易忽視傳統(tǒng)圖案，那么我國傳統(tǒng)裝飾圖案就有可能遭到完全的摒棄與淘汰。目前，大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品之所以表現(xiàn)的較為優(yōu)秀都是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師借鑒了許多中國傳統(tǒng)元素，這些作品中對我國傳統(tǒng)圖案都做了深刻的分析與詮釋，完美的將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，賦予了設(shè)計(jì)作品新的內(nèi)涵與深意。

2.2對圖案的再設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)裝飾圖案的來源廣泛，其主要的靈感來源于世間萬物與百姓的生活寫照，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)與加工的過程中，要突破現(xiàn)實(shí)物體的具體形象的約束，在尊重傳統(tǒng)圖案自身內(nèi)涵的前提下，應(yīng)學(xué)會憑借感官上帶來的第一感受來打破傳統(tǒng)的枷鎖，從而以最大的限度滿足人民的視覺享受，發(fā)揮出室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與欣賞性。在對現(xiàn)代燈飾以及家居裝修的過程中，通常會運(yùn)用各種各樣的紋狀或者是弦紋裝飾物對室內(nèi)進(jìn)行裝飾，對這些裝飾做一定合理的組合與排列并呈現(xiàn)出一種全新的室內(nèi)裝飾圖案使得所推廣的圖案具備更加清晰的表達(dá)效果。幾何圖案在近幾年的發(fā)展趨勢將要拓展室內(nèi)裝飾市場的前景，將現(xiàn)代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)圖案融合在一起是歷史發(fā)展的必然選擇。

總結(jié)：

我國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)裝飾圖案和現(xiàn)代的文化相互交融是一個(gè)逐漸發(fā)展與互動的過程，而室內(nèi)環(huán)境指的是人類生活中所居住的空間場所，這個(gè)空間場所正在不斷的遭遇外來文化的侵入，在承受外來文化所帶來的巨大沖擊時(shí)，從事室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的裝飾圖案中發(fā)現(xiàn)一些值得保留下來的東西，在某種形式上爭取做到既能夠傳承中國傳統(tǒng)文化又可以與現(xiàn)代文化相連接，研究出中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的一些基本原理與方法，設(shè)計(jì)出有既有中國特色又有現(xiàn)代元素的生活居住場所。

參考文獻(xiàn)：

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