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        壽山石圓雕的觀賞和技法傳承分析

        2019-09-10 07:22:44董孫真
        大東方 2019年2期
        關鍵詞:圓雕壽山石

        摘 要:基于壽山石圓雕的觀賞和技法傳承分析,本文對壽山石圓雕的觀賞、壽山石圓雕技法傳承分別進行闡述。壽山石雕作為我國主要雕刻藝術,其不僅代表我國傳統(tǒng)文化,也見證我國歷史文化發(fā)展。文章通過對壽山石圓雕的介紹,希望對壽山石雕刻行業(yè)發(fā)展提供幫助。

        關鍵詞:壽山石;圓雕;觀賞;技法傳承

        引言

        壽山石雕的技法有很多種,圓雕是最傳統(tǒng)、古老的一種雕刻方法。在我國壽山石雕藝術中,利用圓雕,可以突顯壽山石的自然美,綻放大自然的魅力。隨著時代發(fā)展進步,圓雕技法越來越純熟,在實際發(fā)展中取得良好成績,推動我國壽山石雕行業(yè)發(fā)展進步,本文基于壽山石圓雕的觀賞和技法傳承進行分析。

        1 壽山石圓雕觀賞分析

        壽山石圓雕,是壽山石傳統(tǒng)雕刻技法,其因為表現題材豐富,因此應用比較廣泛,可以在不同石材中應用。其中壽山石雕是比較經典雕刻作品,具有較強代表性。壽山石圓雕作品,可以將作品主題細膩描繪出來,通過作品形態(tài)、神態(tài)表達作品內涵,引發(fā)人們深思。圓雕又被稱為“立體雕”,是指從多個不同方位對石材進行雕刻的方法。圓雕作品,立體感較強,形同真實物品[1]。由于圓雕作品具有生動、傳神的特點,因此,其對石材有較高的要求,無論是長度、寬度。還是薄厚,都有較高要求,需要與打造作品的比例相似,然后雕刻家會根據一定比例,進行雕刻打坯。打坯作為圓雕重要環(huán)節(jié),需要雕刻者進行確定實物與作品的比例,然后在石材上打坯。圓雕過程中,打坯的目的就是保障圓雕作品各個部位滿足實物比例,是作品更加生動形象,可以為觀賞者提供視覺體驗。在技術方面欣賞圓雕作品的過程中,應注意圓雕的不同角度、方位統(tǒng)一,只有這樣才能夠透視整個作品,了解雕刻者的技法。

        此外,在圓雕欣賞過程中可以通過圓雕作品的布局,對壽山石運用狀況,雕刻技藝進行欣賞,使人們在觀賞的過程中,可以體會到石材的質感,雕刻美感。在欣賞的過程中,應該注意,雕刻者在雕刻的過程中,會在壽山石形態(tài)和作品主體構思中投入大量的精力,因此,在欣賞的過程中,應該重視這一問題,對作品的姿態(tài)、神態(tài)等等進行綜合分析,從中體會到作品的藝術感,圓雕技法,雖然是傳統(tǒng)雕刻技術,但是并不保守、落后。對雕刻者的技法具有很高要求。在壽山石雕發(fā)展歷史中,雕刻者不斷傳承和發(fā)展我國雕刻技藝,同時出現很多不同雕刻風格,這對于我國雕刻技藝的發(fā)展具有促進作用。

        圓雕藝術,可以在不同角度,不同方面欣賞。在欣賞的過程中,不僅可以在造型、構造、作品形象等方面觀看,還應結合壽山石的巧色進行欣賞。很多雕刻大師在雕刻的過程中,將物體的形態(tài)與石材的色彩、質地結合非常完美。巧色作為壽山石的自然色彩,可以將作品形態(tài),神情襯托淋漓盡致,對于壽山石作品而言,其不僅可以體現作品的優(yōu)劣,同時是評判雕刻作用重要環(huán)節(jié)。因此在欣賞的過程中,應該將作品巧色有機融合在作品雕刻中,為欣賞者提供視覺盛宴。

        2 壽山石圓雕技法傳承分析

        在壽山石雕刻藝術發(fā)展過程中,從古至今,有許多代表性人物,如楊玉璇、周尚均、魏開通等[2]。這些雕刻大師,不僅雕刻技藝強大,而且風格各不相同。以楊玉璇為例,其在圓雕方面非常擅長,其根據壽山石質地,刻畫成不同的物種,人物、魚鳥、植物等等,其作品非常逼真。在楊玉璇生活年代,其雕刻作品被人們爭相收藏。在我國博物院中,也收錄了他的作品。

        林亨云雕刻老師,在雕刻行業(yè)中以魚和熊掌聞名,他作品中的熊,無論是哪種形態(tài),都十分形似,而且具有人格化情感。其中在熊毛的雕刻中,十分細致,可以發(fā)現不同熊身上毛發(fā)特點。此外,林亨云老師的《海底世界》、《寒冬一霸》、《北極熊》等等都十分著名。其不僅賦予作品生命力,同時可以為觀賞者提供視覺沖擊。以《寒冬一霸》為例,北極熊作為大型食肉動物,曾經給人兇殘、可怕的感覺。但是在《寒冬一霸》中,對四只北極熊的雕刻卻顯得十分可愛。在冰天雪地中,四只北極熊嬉戲,給人強烈的生活氣息。該作品在制作的過程中,采用石章材料,利用石材的巧色,設計出形態(tài)不同的,性格迥異的小熊。通過觀察可以發(fā)展,北極熊的熊毛質感不同,具有彈性。林亨云老師在雕刻的過程中,將不同位置熊毛的文理、走向、長短等刻畫的十分細膩,給觀賞者強烈的視覺沖擊

        林飛,是一名享譽中國內外的一種雕刻家,其作為林亨云的兒子,繼承他父親的雕刻技藝,同時因其個人求學經歷,他的作品還具備學院風格。在雕刻過程中,將傳統(tǒng)工藝與現代工藝有機融合在一起,雕刻作品不僅具有傳統(tǒng)文化藝術感,同時具備現代文化氣息。林飛雕刻作品,主要以經典文學為主,為壽山石雕刻發(fā)展做出很大貢獻。其代表作品有《盤古開天地》、《獨釣寒江雪》等。林飛,非常善于觀察生活。在雕刻作品過程中,將自身感受,融入到作品中,觀賞者的觀看的過程中,可以感受到作者的情感。其不僅繼承傳統(tǒng)雕刻技藝,同時將西方雕刻技術融入其中,拓展壽山石圓雕發(fā)展途徑。

        林東,是一名德藝雙馨的工藝美術大師,作為林亨云的次子,受到林亨云的真?zhèn)?,師從王則堅、周和生[3]。其在雕刻的過程中,善于利用幽默詼諧、夸張的手法,使作品富有幽默感,但是又不失古樸。其作品在國外,受到很多藝術家的好評。其代表作品有《壽翁》、《春滿大地》等等,以《踏雪尋梅》為例,他的這一作品來自古代經典文學。林東利用石材的巧色,將白色部分,構造成白雪,層次不齊的形態(tài),使作品意境更加深刻。暗紅色的部分則是梅花,通過雕刻家的技法,將梅花與寒冬緊密相連,突出寒梅傲骨,體現古人的情懷與高尚。

        結束語:

        總而言之,在壽山石圓雕藝術中,我們應該珍惜每一塊石材,利用圓雕技術,發(fā)揮壽山石優(yōu)勢,為人們呈現出不一樣的作品。在壽山石雕刻的過程中,雕刻家應提升自身技藝,創(chuàng)造出完美作品,使欣賞者眼前一亮。通過技藝傳承,發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化,促進雕刻藝術發(fā)展。

        參考文獻

        [1]奚邊.方寸之體,匠心百態(tài)——壽山瑰寶亮相第十四屆四大國石雕刻藝術展[J].東方收藏,2018(19):41-44.

        [2]游舒.壽山石雕展陳設計的思路與實踐——以“開啟·非遺的美好生活展”為例[J].工業(yè)設計,2018(07):67-68.

        [3]陳仲得.壽山石雕的傳統(tǒng)工藝和現代雕刻藝術[J].大眾文藝,2014(19):78-79.

        作者簡介:

        董孫真(1991-)男,福建省福鼎市人,民族:漢,職稱:助理工藝美術師,學歷:在讀大專。研究方向:壽山石雕刻。

        (作者單位:福州市壽山石行業(yè)協會)

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