鄧輝

摘要：五峰土家族自治縣采花鄉(xiāng)白溢坪村曾是容美土司的“北府”（帥府）所在地，也是土司區(qū)與流官區(qū)分界。今漂水巖處“漢土疆界”碑即是明證，出入有四關(guān)。2016年至2017年間，我們對白溢坪區(qū)域重要的遺址遺跡、墓葬等進(jìn)行了較全面的調(diào)查。該區(qū)域一批土司時(shí)期的古墓葬，與其相關(guān)碑刻文字，存有大量關(guān)于土家族歷史時(shí)期的各類信息，較有價(jià)值。

關(guān)鍵詞：白溢坪；古墓葬；碑刻

中圖分類號：F063.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1332（2019）02-0025-05

在白溢坪村，僅僅是康熙到乾隆時(shí)期的與土司有關(guān)的墓葬，就有十多處。其中有土司時(shí)代官員墓葬、居民墓葬等，碑刻中可見與土司頭人關(guān)系密切的內(nèi)容，這些碑刻史料，均不見于地方史志資料，有些是我們新近調(diào)查發(fā)現(xiàn)的，筆者將調(diào)查發(fā)現(xiàn)的墓葬與碑刻一并表述，以利于更多的研究者進(jìn)行研究。在我們的發(fā)現(xiàn)中，除“漢土疆界”碑外，“覃光極”碑刻、“桂氏家族墓地及碑刻”，康熙時(shí)期向氏、王氏家族墓群與碑刻等，是白溢坪區(qū)域土家族幾大姓氏的家族墓地，另有其他關(guān)系緊密者。

一、調(diào)查所見的墓地與碑刻

2016年11月，民族學(xué)院組成的調(diào)查小組首先對白溢坪區(qū)域進(jìn)行了初步調(diào)查，有不少收獲。2017年11月，筆者又在湖北省文物考古研究所康豫虎為領(lǐng)隊(duì)的率領(lǐng)下，又一次進(jìn)行調(diào)查，在廣泛的踏勘調(diào)查中有新的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)就調(diào)查所見介紹如下。

（一）桂氏家族墓地與碑刻

桂氏家族墓地，位于白溢坪村哨棚嶺的山頂部，是以桂崇高為主的家族墓地，主要是他與他的夫人等埋于此地，共計(jì)四座土堆墓，占地南北長約20米，東西寬約10米，約200余平方米，墓葬為一字排列著，其三座有碑刻文字。就桂崇皋的墓碑而言，高140厘米、寬53.5厘米、厚15厘米，其碑的基座長73厘米、寬47厘米、高22厘米。碑文為中書“清故容美標(biāo)原任親下營副總兵官桂公諱崇皋號民治府君之墓”。并有五峰安撫使田耀如提寫的碑銘文字（見后），后書有“皇清康熙五十一年歲次壬辰仲冬月吉旦，孝男可攀、可援，孫男聯(lián)、芳、喦、萼、馥”等。桂崇皋與容美土司田舜年關(guān)系密切，是其重要的下屬官員，亦多次出現(xiàn)于有關(guān)的史料碑刻中，因此這里發(fā)現(xiàn)的桂氏家族的墓地及其碑文資料，對于研究容美土司的歷史與文化，是補(bǔ)充性的資料。另有乾隆二十二年（1757）的碑刻，為桂門田氏墓碑，碑高162厘米、寬65厘米、厚23.5厘米。同樣有基座石，是桂崇皋的多位夫人墓葬。

（二）尚金高墓地墓群

墓地位于白溢坪村5組（上山公路的大轉(zhuǎn)拐處），墓地前是較為平緩的寬臺地，尚金高的墓葬，為土堆墓，有石圍，其碑石尚存，為圭形碑石，碑首雕飾二龍戲珠，碑高144厘米、寬55厘米、厚24厘米間，碑文為“故乳祖考尚公諱金高老大人（自？）建之墓?！鼻皶鴮懼疤みx吉地一穴，扦作癸山丁向?yàn)閴L，粵稽千古常修，蒙畈白依，蓬萊之飪以歸化縣之育。白先祖陳九李祖遺傘毛司，生子李世美，異世六日母亡，父遷付□□，金高乳母向氏托孤寄□，土主以定白溢產(chǎn)白落業(yè)，養(yǎng)育成春，美子丁無定心?？谖磮?bào)達(dá)，經(jīng)李在……耳示聞而……遂忘乳祖之音容雖查派之英靈常存，不忘乳祖之恩，敢忘黔源之力。”后書有“專裔后代子孫發(fā)達(dá)，亡化蒙庥，百世昌隆。孝男尚國玉、聶氏，乳男李世美、田氏。乳孫李本口……皇□乾隆四十八年十一月十五”。

其墓的東側(cè)有李世美的墓葬，為乾隆十一年（1672）十二月立。其碑刻為圭形碑，碑首雕飾二龍戲珠。李世美與尚金高的墓葬，同在一地，相距約10米間，這說明尚金高的墓葬是李世美的后人而為。碑刻內(nèi)容表明，這里的李氏是白散毛土司處而遷至此地的，是今天了解與研究容美與散毛土司歷史的材料。

（三）向氏牌坊墓

白溢坪牌樓坡位于白溢坪村，傳稱屬于向氏墓地，其墓前的牌樓，實(shí)為碑刻（現(xiàn)已殘毀大部分），今仍存其牌樓的基礎(chǔ)與構(gòu)件，并有少部分豎立保存，基礎(chǔ)為三門遺跡，牌樓通寬5.53米，均有穩(wěn)定的基礎(chǔ)遺跡，牌坊殘存，殘高2.85米，其枋額原雕飾精美，枋石高36厘米、厚16厘米，其牌坊石柱直徑為32×38厘米，所見抱鼓石鼓直徑48厘米，厚23厘米，通高120厘米，今天的坊前仍多堆積著坊石殘件等。其坊后的石圍墓，墓堆直徑6米左右，高約1.5米。己無碑文立于前。

（四）王家坡王氏家族墓群

王家坡王氏家族墓地位于白溢坪村七組，與牌樓坡僅一溝之隔，相距約150米。王氏墓葬群是清康熙至乾隆時(shí)期為主的土堆墓群，共計(jì)五座土堆墓。存有碑石者三座，首推是“妣王門相氏之墓”，碑高105厘米、寬46厘米、厚16厘米，立碑時(shí)間為“康熙四十七年十一月十八日吉旦”，墓主“生年丙寅年九月十六日辰時(shí)生”，“丁亥歲十二月十六日告終，孝男王加才，媳張氏。孫王良臣。”另有乾隆十九年墓碑，碑高115厘米、寬55厘米、厚14.5厘米，其它文字因硬質(zhì)風(fēng)化，多已經(jīng)模糊不清。另有乾隆二十七年（1762），碑石高105厘米、寬54厘米、厚19厘米，碑文字有“清故顯妣考王孝男王（奮武？），媳田氏，（奮超？）”等。其他土堆墓葬在一側(cè)，多已經(jīng)被埋在土坎里。

（五）田霞年墓與墓群

田霞年墓位于白溢坪村蜘蛛盤窩（意指其地形的特點(diǎn)），墓地在山頂?shù)男∑降?，見有三座，一字排列，僅田霞年的墓有碑刻文字，圭形碑，其碑高116厘米、寬43厘米、厚17厘米，碑首雕飾二龍戲珠，另有碑座，長92厘米、寬43厘米、高17厘米。主要書有“清故顯考田公諱霞年之墓，皇清乾隆四年歲次已□季冬月二十二日吉旦，孝男田姿如唐氏，次邦如、向氏，四國如、覃氏，孫男，孫女，有弟。孝侄男田永如、孝孫男田有□”。從田霞年墓的右側(cè)來看，似是與其夫人之墓有關(guān)，這與桂氏家族等墓地的排列特征相同。田霞年墓地及碑文資料，是今天了解容美田氏土司及其后裔們活動的重要文獻(xiàn)資料。

（六）李家坪向氏家族康熙年間墓群

李家坪發(fā)現(xiàn)有康熙乙已（1665）年的向姓墓碑，其碑刻高91厘米、寬57厘米、厚16厘米，碑帽高38厘米、寬74厘米、厚42厘米，碑文多模糊。另一側(cè)還有尚姓碑文，為乾隆三十一年（1766）碑，碑高183厘米，寬90厘米，基座高35厘米、寬90厘米，厚不明；帽高47厘米、寬95厘米、厚47厘米；內(nèi)高129厘米，寬50厘米。碑文是“青龍顧陰佑兒孫千□，白虎右迎后裔世代□□。”因墓葬需清理，故不明對聯(lián)。

（七）白溢坪肖氏墓

該墓葬位于白溢坪響水溪的一側(cè)山坡地上，墓堆已經(jīng)被推平，存碑文。圭形碑高106厘米、寬58厘米、厚54厘米，其碑的鑲嵌完整，有楹聯(lián)對稱，瓦面的碑帽是此階段所少見的，文字主要是肖母覃氏，為乾隆五十五年庚午歲孟冬月立。碑帽完整，雕飾著瓦檐的瓦當(dāng)與瓦滴，瓦當(dāng)圓形，溝滴三角形，因文字被埋不少，需要進(jìn)一步清理才能明了碑文的全部內(nèi)容。

（八）白溢坪覃氏家族墓地

覃氏家族墓地位于白溢坪村7組，墓葬共計(jì)有十多座，從相關(guān)的碑文上看，約自清道光以來，到民國時(shí)期的覃氏墓最多，當(dāng)是今天覃氏的家族墓地，表明覃氏于此居住的歷史源流清晰。

（九）上白溢坪唐氏家族墓地

唐氏家族墓地位于白溢坪村6組，位于白溢坪向帥府前的高坡臺地上，這里地勢平坦，分布有十多座唐姓家族的墓葬，均為土堆墓葬，初步了解多屬于光緒前后的墓葬，墓葬區(qū)以竹林掩隱，碑刻文字記錄了不同唐姓人的事跡與后人的名字等。從調(diào)查來看，這里的唐姓白清代的前中期開始，就一直居住于此地，并有二、三百年間的大白果樹為證。

（十）向彩臺家族墓群

向彩臺家族墓群，在白溢坪村委會的后側(cè)靠山邊的坡地里，是一處以向姓為主的墓葬區(qū)，共有多座清代乾隆時(shí)期的向姓墓葬，特別是向彩臺及其后人向士?。ㄏ虿逝_之子），今存乾隆時(shí)期的碑文。向彩臺屬于石圍土堆墓，前有碑，因文革時(shí)期破壞，現(xiàn)僅存主碑高133.5厘米、寬63.5厘米、厚20厘米，碑中書寫著“清故待贈顯考向公諱彩臺（門王氏）號元章老大人府君（孺人）之墓；乾隆十九年歲在甲戌季春月；孝子士昆、覃氏，士侖、田氏，士隆、施氏，侄竣、彭氏”。另有向士隆的墓葬，為雙室雙土堆的圍石墓，保存稍好，占地的面積大，約在120平方米左右，石圍前的兩側(cè)曾立有華表柱，一柱己毀，一柱現(xiàn)存于村委會里，柱成六邊形，高186厘米、厚24×22厘米間。碑立于中部，碑高106厘米，寬58厘米，厚14厘米間。碑文字上額書寫有“永古佳城”；中書“清待贈顯考向公士?。ㄥ甘┦希保扒∥迨迥旮鐨q孟冬月。孝男向興邦、李氏，向興國、桂氏，向興道、趙氏；侄男向興禹、田氏，向興湯、王氏，向興武、田氏，向興魯、毛氏。”

（十一）陶氏墓葬

今在哨棚嶺山嶺的中部，距離桂崇皋墓地約200余米，墓碑向南，石圍規(guī)整，其碑刻上所寫的時(shí)間為乾隆二十八年歲次癸未季冬月，中書“清故顯考陶公諱大相老人真性墓”，碑高128厘米、寬84厘米、厚38厘米，碑帽寬帶101厘米。兩側(cè)的碑柱雕飾著雙龍紋，墓碑中心上部似乎雕飾為龍珠凸突在外，這類的碑刻雕飾，較為少見。

（十二）覃光極墓碑

其墓碑發(fā)現(xiàn)于墓嶺，發(fā)現(xiàn)時(shí)是復(fù)蓋于溝渠上用于過溝的搭橋。經(jīng)稍微清理后，發(fā)現(xiàn)是一塊容美土司時(shí)代的墓碑，其文字內(nèi)容為“容美軍民府摽下授箭經(jīng)歷覃光極墓”，前書有“命系康熙癸亥十月十八日午時(shí)生，卒于乙酉十月初六，有孝男覃顯丕、妻蹇氏、母唐氏”。碑在今天墓嶺，但其墓葬所在地已經(jīng)不明，這是一塊有關(guān)容美土司屬下官職與機(jī)構(gòu)的實(shí)物資料。從采花鄉(xiāng)的《覃氏族譜》記載中可知，覃光極是覃宗泰的次子，其職官、生死的年月與碑刻文字同，其葬地指稱為‘肖家坡’。

二、白溢坪地方的記事碑刻

在白溢坪最重要的碑文為漂水崖的“漢土疆界”碑，其地在白溢坪村與苦竹坪村相交界，是白溢坪屬于土司轄境的重要資料。另有修路碑與嘉慶年間的“關(guān)帝廟碑”等，記錄了歷史時(shí)期的道路與關(guān)廟修建的歷史過程。

（一）漂水巖“漢土疆界”碑

今在漂水巖（舊時(shí)稱紅漁坪漂水巖，今為苦竹坪村）處的“漢土疆界”碑的碑文內(nèi)容與竹橋的“漢土疆界”碑相同，是湖北省第三批省級文物保護(hù)。筆者于2016年10月13日前往調(diào)查，漂水巖碑刻緊靠懸崖絕壁間，上方屬于白溢坪，絕壁的下方為陡坡，碑文立于崖壁與陡坡相交的崖壁腳，立碑處是上下白溢坪的必經(jīng)通道，往上是懸崖峭壁，抵達(dá)白溢坪境，陡坡地帶是長陽縣屬之地。碑文面向西北，東南緊靠崖壁是容美土司屬地白溢坪。其碑高192厘米、寬82.5厘米、碑厚23厘米。青石磨面，文字有損毀，總體是鐫刻楷書銘文25行，碑文2084字，上端刻有“漢土疆界”大字。

（二）漂水巖修路碑文

在《漢土疆界》碑的左側(cè)，立有咸豐二年（1852）的修路碑，記載了當(dāng)年修繕道路的過程，以及出資眾人的姓名等，碑文中共有76人集資，修繕了通往白溢坪的道路，這也是白溢坪現(xiàn)存碑文中唯一一塊與修路相關(guān)的碑文，從而可見此路的重要性。現(xiàn)將其碑的正文錄于后：

陽樂交界之間漂水巖，乃上下往來之要道，其崎嶇難往較之蜀路若更勝焉。早年曾經(jīng)先查修理，奈近來山水沖崩幾至行旅難通，爰集腋成裘，任工重行，見康莊坦平，商人歌而農(nóng)人喜，來抬凡我眾姓之善舉也，茲當(dāng)□成之際，因?yàn)樾蛴诒住?/p>

（三）白溢坪關(guān)廟碑文

白溢坪的關(guān)廟，今仍存有遺址，而碑文亦因早年的破壞，文字未能保全，今雖殘斷但經(jīng)拓片后又大部分保存。早前李詩選曾提供抄錄的文字，今依其拓片相對照并再次辨識，現(xiàn)將其碑的正文錄于后：

昔裴相國休癖佞佛，以故所□□有佛像，經(jīng)相國措置哉，恒多顧佞佛，非名……有關(guān)廟久逆，所自來創(chuàng)，自□□（容美）土司雙、夏二世復(fù)啟，于九峰公歷百余年，……先年募修殿宇，而圣像有多□未遂。睹斯像也，雖功在漢室，而忠亙古今，英……國家定鼎以來，歷代沐其鴻府，屢加旌勃，登之王爵而非誣。本朝蒙其呵□……鷹楊而奮志，鉅魁殲魏，信誓旦旦，桃園之義，固山河忠忱，嗷嗷古城……絏秉華陽而膽照奸雄，口華夏所由人人惕威而建像，因以處處莊嚴(yán)也。

（四）白溢坪右仰通知碑

發(fā)現(xiàn)的右仰通知碑刻，在原來的中街外側(cè)，因早年對碑頭有所損壞，故文字內(nèi)容不全，但仍有部分文字記錄了白溢坪曾因糧食問題而起的糾紛。碑文為：

……紀(jì)錄十次李，為查案出示，嚴(yán)禁以除弊……歲有定額，私派差徭，尤干例禁，來府前，訪聞長樂縣有等下肖……民情事，下查禁間，現(xiàn)據(jù)長樂縣民生民向光瑞等，以禁查安究竟等……縣書役勿串鄉(xiāng)保，違悖前憲紀(jì)，掃革差徭示諭，優(yōu)藉采買倉……彩柘茨向夫額、夫塘坊柞費(fèi)、冊費(fèi)，迎送官員過境灰費(fèi)，稻草……契并遭浮勒各情，紛紛其呈，隨卷查，道光八年內(nèi)，所生民……控府并倥奉……疑出示，嚴(yán)禁在案，該書役地保等，膽敢違示，復(fù)滋弊端，雜……痕恨本應(yīng)立提究辦，姑再出示嚴(yán)禁，為此示仰該鄉(xiāng)人等，……串鄉(xiāng)保違示，藉采買等項(xiàng)，秋派、勒折準(zhǔn)受害之人，指名稟究，……公守法，遇有采買倉谷，應(yīng)特價(jià)平買，接送兵米，亦應(yīng)給價(jià)夫行，……公派累糧戶所有，撥糧只取筆資稅契，應(yīng)粘司尾稅價(jià)，照……轍仍前舞弊，病民一經(jīng)訪聞，或被告發(fā)，定即從重究辦決……示。右仰通知……十六日。實(shí)刊白溢保曉諭！

本碑刻文字因上半部分損毀，已經(jīng)不見完整信息。經(jīng)查閱史料，知其為李煥春在咸豐二年（1852）出告示嚴(yán)禁境內(nèi)田土租佃中的種種不法行為，今從光緒《長樂縣志》中查閱到“咸豐二年，李煥春任內(nèi)，痛陳其弊，稟請上憲示禁之。”那么，這塊存在的碑刻文字，是其痛陳社會弊端的重要資料。

（五）有關(guān)南街北街的石刻碑文

白溢坪曾有南街、北街，但只見于清代道光以來的墓葬碑刻里，這里引述幾則：白溢坪向母劉氏墓碑文字有：“白溢石橋河北街土地下穴吉地”；劉氏出生于“本保第泗溪小河口土地下”，碑記為道光十八年（1821）八月。另有咸豐九年的向治義墓碑上有：“南街土地下”文字；光緒十二年（1894）的蔡、楊氏墓碑文里記錄了“北街”。民國二十年（1931）的陳裕墓碑文有“南街”地名。今存碑文中可見，白溢坪白土司時(shí)代以來，曾有商業(yè)街道，碑文的記載，對今天了解土司時(shí)期至民國年間的商業(yè)是有所幫助的。

三、土司官員的碑刻文字

在白溢坪發(fā)現(xiàn)的碑刻文字中，一是康熙時(shí)桂叢皋、覃光極、李氏墓碑等，另有關(guān)廟碑文等，是我們今天了解與研究容美土司歷史的重要碑刻。還有尚金高碑，對于了解容美土司與其他土司間的關(guān)系也有所幫助。

（一）桂崇皋墓志碑銘

桂崇皋的墓志銘文，記錄了他是容美土司下的將軍，為“親下營副總兵官”。有關(guān)他的事跡內(nèi)容，有田耀如（五峰安撫使）的提記：“口而深篤，……禁懷風(fēng)高，性情云迅，經(jīng)權(quán)時(shí)應(yīng)多歷盤錯，寵辱不驚，先世無間，其休休之處，口口之風(fēng)也，之古史未多觀也，余年三歲，主父標(biāo)騎將軍，即將余負(fù)故于，公公竭力經(jīng)營，方撫綏余口口，公之德，因安葬于此，作甲山庚向，勒石略以志之”。桂氏與田耀如的關(guān)系，也僅見于此碑文的描述，這是有關(guān)五峰安撫司由田氏執(zhí)政的見證，對于五峰張氏土司與田氏間的關(guān)系史，也是重要的資料。關(guān)于桂崇皋，我們還可以從《新改荒路記》碑文里看到為“內(nèi)左營副將桂崇高”，《百順橋》碑文里亦同為“內(nèi)左營副將桂崇皋”，僅是“高與皋”的書寫不同，白溢坪見到桂氏墓葬的存在，表明桂氏家族主要的生活區(qū)域是白溢坪一帶，是守御白溢坪區(qū)域的重要將領(lǐng)。

（二）覃光極墓志銘文

覃光極的墓志銘文，書寫著“容美軍民府摽下授箭經(jīng)歷覃光極”，從其職位上看，白溢坪不僅僅有將官類的軍旅駐守，還有屬于文官的管理機(jī)構(gòu)——“經(jīng)歷司”。這是我們只發(fā)現(xiàn)了“經(jīng)歷”職位的墓志銘文，但是在《新改荒路記》碑文里有“白溢副經(jīng)歷覃顯勛”，《百順橋》碑文里也是“百益副經(jīng)歷覃顯勛”，只是“百溢或是百益”，兩字的寫法不同，但同屬于一人的名字。

另外，碑刻中的覃光極與覃顯勛，從輩份上看，覃光極有子稱覃顯丕，可見覃顯勛是侄子輩。這說明，白溢坪在土司時(shí)期，有管理民間生活的管理者，還有守御防衛(wèi)的軍事管理者桂氏，民間的管理當(dāng)是以覃姓為主。但是，其碑文中最大的疑惑是覃光極的卒年，生于康熙癸亥年，在乙酉歲卒。我們認(rèn)為，是甲子紀(jì)年中出現(xiàn)了錯誤，而非碑刻紀(jì)其生年的錯誤。

在容美土司時(shí)期，白溢坪有將官與文職經(jīng)歷的官員，而白溢坪在清初時(shí)期，有民戶百十余家，表明這里人煙密集，是容美土司十分注意防守的邊關(guān)區(qū)域。其民政與軍事的管理上，可謂是全方位的。

就明清兩代，特別是清代前期土司擁有白溢坪地方，清代以來在其地名稱謂上各有不同，有稱‘白魚’、‘百益’、‘白益’、‘白溢’等，可見漢字記錄時(shí)，書寫同音字記錄同一地方，有時(shí)也不一樣，依白溢坪而言是非常明確的。我們過去對這類事情了解有限，而通過田野調(diào)查所見的記錄即可明白。白溢坪地域內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的一批與容美土司有關(guān)的墓葬群及碑刻文字，是十分重要的土司時(shí)代的文物古跡，是今天了解與研究容美土司歷史的重要材料，更是五峰縣境僅有的重要的土司遺址、墓葬碑刻區(qū)。這批遺址、墓葬與碑文墓志，過去沒有得到相應(yīng)的重視，今天則需要作出規(guī)劃與保護(hù)這些歷史文化遺存，以備更多的人進(jìn)行深入研究。

責(zé)任編輯：黃祥深

文字校對：夏雪