任銀花

摘 要：在長久的應(yīng)試教育體系下，語文學(xué)科同其余學(xué)科一道被定性為“知識(shí)容器”，其內(nèi)的語言、文學(xué)知識(shí)、寫作模板等被大加強(qiáng)調(diào)，這具有一定的教學(xué)必要性，但教育在“教書”此本質(zhì)內(nèi)涵之前始終應(yīng)以“育人”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。參照小學(xué)語文教材文本所滿溢著的自然、生命色澤，在先進(jìn)性的“生命教育”理念下，此階段的閱讀教學(xué)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生生命自然熱情為旨?xì)w，在顛覆傳統(tǒng)“應(yīng)試語文”模式、建構(gòu)現(xiàn)代更觸教育及學(xué)科本質(zhì)“育人語文”新模式的同時(shí)，使語文成為學(xué)生生命幸福成長的助力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;生命自然熱情;閱讀教學(xué)

應(yīng)試教育持續(xù)影響下的語文閱讀教學(xué)已不自覺地趨向、側(cè)重于對(duì)文本思路結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語言形式及對(duì)學(xué)生試題作答模板的研究，而其本應(yīng)作為學(xué)科核心的人文化色彩卻早已失落，由此而得的對(duì)學(xué)生關(guān)于自然、生命與社會(huì)思維與情感的培育亦便成為妄談。在素質(zhì)教育理念指引下，出于對(duì)科學(xué)教育的敬重與對(duì)學(xué)生成長的責(zé)任，在小學(xué)此學(xué)生啟蒙階段，則應(yīng)充分發(fā)揮語文對(duì)生命與自然的展現(xiàn)功能，以激發(fā)其生命自然熱情為旨?xì)w，奠定其成為“幸福的人”、“能夠發(fā)現(xiàn)美的人”、“快樂的人”的基礎(chǔ)。

一、生命自然問題的啟發(fā)激思

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)與信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，小學(xué)生同樣被浸潤于多重的誘惑之下，而愈加遠(yuǎn)離對(duì)自然和生命此本體存在的關(guān)注。相應(yīng)的，由此而來的靈動(dòng)、細(xì)膩、敏銳的思維與情感亦便成為其永遠(yuǎn)的成長缺憾而難以彌補(bǔ)。為喚醒學(xué)生對(duì)此的主動(dòng)關(guān)注，關(guān)于此的問題拋出無疑為效果最佳的方式，且亦能夠使之后相關(guān)文本閱讀教學(xué)的有效開展有所可依。

例如：在《觸摸春天》一文的教學(xué)之前，為使同學(xué)們對(duì)這篇關(guān)于春天和生命的文章有真正切身的感觸，我便先以“你們聽說過‘一花一世界’嗎？有沒有思考過為什么這么說呢？春天的花香、蝶飛給你什么樣的感受呢”此問題促進(jìn)同學(xué)們的思維和情感向自然與生命方向的回籠。對(duì)此，大多數(shù)同學(xué)只是單純地做出“很香、很美”此類不痛不癢而顯然并非出自內(nèi)心真實(shí)感受的膚淺回答。因?yàn)槠洳]有真正地去注意、觀察過身邊的自然與生命事物，亦從未在其中真正覺出美來，這是現(xiàn)代智能技術(shù)在便捷生活之外造成的人的審美麻痹表現(xiàn)。為使同學(xué)們能夠憶起并真正重視起被其長久忽視的此自然生命元素，我搖搖頭，在黑板上寫下“要等到生命即將逝去、地球即將毀滅的時(shí)候，我們可能才會(huì)覺出這個(gè)世界原本有多美”這句話。這沉郁的文字顯然切實(shí)觸動(dòng)了同學(xué)們的情緒，而使其真正開始對(duì)自然和生命進(jìn)行反思。

二、生命自然圖景的呈現(xiàn)想象

繼以生命自然問題的啟發(fā)激思之后，則當(dāng)是對(duì)文本中所述生命、自然場景的呈現(xiàn)過程，以回答學(xué)生在上一環(huán)節(jié)產(chǎn)生的“到底自然和生命有多美”的問題。此發(fā)乎自身內(nèi)心之問的教學(xué)是真實(shí)有效的，其能夠產(chǎn)生的教學(xué)力量是傳統(tǒng)依靠教師單純的描述與講解所無法達(dá)到的。除此，教師亦應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造自由的自然、生命想象空間，以想象拓展美、深化美。

例如：在《觸摸春天》一課的教學(xué)中，在上述的問題提出之后，我便讓同學(xué)們在文本初讀之后重復(fù)朗讀“她慢慢地伸出雙手，在花香的引導(dǎo)下，極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花。我?guī)缀跻俺雎晛砹?，因?yàn)槟嵌湓录净ㄉ希Ｖ恢换ê薄鞍察o的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！”“許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來張望”幾個(gè)句子，并且邊讀邊想象此所述的花與蝴蝶、人與花和蝴蝶的畫面。在此之后，我則提出：“安靜是一個(gè)盲人，她為什么能準(zhǔn)確地抓住蝴蝶，又為什么會(huì)在張開手指后‘看’著蝴蝶飛走，此過程中充當(dāng)安靜眼睛的是什么？為什么這種東西會(huì)具有眼睛的功能？”這便引導(dǎo)著同學(xué)們向“安靜因?yàn)闊釔鄞禾?、熱愛花朵與蝴蝶，能夠發(fā)現(xiàn)它們的色彩有聲音而能夠?qū)ζ溆忻翡J的感覺”此方向思考。在此之后，我還讓其自己去設(shè)計(jì)一幅“春天圖”，即通過想象將自己印象、理想中的春天呈現(xiàn)出來。此舉將大大加深其對(duì)自然、生命的感知。

三、生命自然探究活動(dòng)的展開

想象確乎能夠增筑美，但其并無法與主體熱愛真實(shí)的自然與生命等同，因?yàn)橄胂蠛同F(xiàn)實(shí)之間始終具有距離的橫亙，而能夠真正讓同在現(xiàn)實(shí)中生活的學(xué)生產(chǎn)生對(duì)周圍環(huán)境的熱愛感、對(duì)自身生活幸福感的渠道卻恰是其對(duì)現(xiàn)實(shí)美的真正感知與觸及。因此，繼在文本基點(diǎn)上的關(guān)乎自然與生命問題的激發(fā)啟思與對(duì)其圖景的呈現(xiàn)，教師還應(yīng)組織學(xué)生開展生命自然探究活動(dòng)，以讓其真正融身其中，通過觀察發(fā)現(xiàn)其內(nèi)的美。

例如：在《我們奇妙的世界》一文的教學(xué)結(jié)束后，我便讓同學(xué)們結(jié)合從本文中獲得的思考，嘗試去細(xì)細(xì)揣摩、觀察和發(fā)現(xiàn)自己周圍自然與生活中的微小事物、現(xiàn)象，提出自己的問題，記錄自己的思考與所產(chǎn)生的情感。在一周結(jié)束后，在班級(jí)內(nèi)開展以“我發(fā)現(xiàn)的自然與生命”為主題的作品展示活動(dòng)，即每位同學(xué)皆可展示自己實(shí)地拍攝的照片，并以相同的問題引起其余同學(xué)的思考，在此之后向其表述自己的所聞與所思。而在此一周期間，同學(xué)們則會(huì)以細(xì)膩、好奇的眼光與心靈去洞察生活中司空見慣而不以為意的一切，如“葉子原來有不同的形狀、不同的顏色，甚至同一片葉子也分布有不同的顏色，還有經(jīng)脈紋路，有新生與枯萎。每一片葉子都是一個(gè)生命體，一草一世界”等。如此，其對(duì)真實(shí)的自然與生命便會(huì)有真實(shí)的感動(dòng)與熱愛。

自然與生命是包括學(xué)科課程在內(nèi)的所有文化、文明的起源，因而是學(xué)生學(xué)習(xí)所需具有的情感基點(diǎn)，即只有對(duì)其有熱愛的情感，才會(huì)有足夠的好奇與動(dòng)力驅(qū)使投身到對(duì)其的研究中來，在此過程中同時(shí)找到自我生命的意義。

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