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        小學(xué)學(xué)科整合,怎么整?

        2019-09-09 00:43:02張懷秀
        河北教育(教學(xué)版) 2019年6期
        關(guān)鍵詞:共性學(xué)科教材

        ○張懷秀

        主題發(fā)言

        當(dāng)前,全科教師的培養(yǎng)已引起足夠關(guān)注,其中一個(gè)重要作用就是讓日漸冷卻的“學(xué)科整合”又重新進(jìn)入人們視野。在理想中的全科教師、全科教材還沒有重新進(jìn)入人們視野之前,怎樣讓新課程倡導(dǎo)的“科學(xué)整合”的理念在各科教學(xué)中得到真正落實(shí)呢?張懷秀老師從“讓個(gè)性目標(biāo)帶學(xué)科整合步入理想的境界”的角度,提出了三個(gè)方面的策略:目標(biāo)整合:凸顯個(gè)性目標(biāo);教材整合:指向個(gè)性目標(biāo);策略整合:突出個(gè)性目標(biāo)。

        主題研討

        新課程倡導(dǎo)學(xué)科整合,目的在于打通學(xué)科間的壁壘,溝通學(xué)科間的聯(lián)系,融合學(xué)科間的要素,讓目標(biāo)由孤立走向聯(lián)系,教材由單一走向豐富,教法由呆板走向靈活,以尋求學(xué)科教學(xué)的綜合效應(yīng)。由于學(xué)科整合以分科施教為背景,因此,凸顯學(xué)科個(gè)性目標(biāo),體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)特征,是學(xué)科整合的基本前提,唯如此,才能帶學(xué)科整合步入理想境界。否則,就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)秩序的混亂,教學(xué)目標(biāo)的推諉,其整合便會(huì)走向反面。

        一、目標(biāo)整合:凸顯個(gè)性目標(biāo)

        各學(xué)科都有自己的本質(zhì)目標(biāo),也稱個(gè)性目標(biāo);又有共同承擔(dān)的目標(biāo),也稱共性目標(biāo)。只要是分科施教,就沒有可能、也沒有必要讓此學(xué)科去承擔(dān)彼學(xué)科的任務(wù)。就是說,學(xué)科的個(gè)性目標(biāo)只能由該學(xué)科完成,本學(xué)科推卸不了,其它學(xué)科替代不了。因此,學(xué)科整合中的目標(biāo)整合,并非個(gè)性目標(biāo)的疊加,也非個(gè)性目標(biāo)的位移;而是個(gè)性目標(biāo)的明晰,共性目標(biāo)的強(qiáng)化。因此,須妥善處理好共性目標(biāo)與個(gè)性目標(biāo)的關(guān)系,實(shí)施共性目標(biāo)須體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn),凸顯個(gè)性目標(biāo)須關(guān)注共性目標(biāo)。這樣,就既能為共性目標(biāo)的達(dá)成固根培源,又能為個(gè)性目標(biāo)的實(shí)施拓展空間。

        學(xué)科目標(biāo)為指向。各學(xué)科實(shí)施共性目標(biāo),須體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì),提高學(xué)生該學(xué)科的基本素養(yǎng)。我們知道,發(fā)展思維能力,培養(yǎng)健康情感,提升個(gè)性品質(zhì),是各學(xué)科的共性目標(biāo)。這些目標(biāo)需要各科教學(xué)的關(guān)注,而此種關(guān)注不是脫離自身學(xué)科教學(xué)的空中樓閣,不是偏離自身學(xué)科本質(zhì)的無本之木,而是融于個(gè)性目標(biāo)中的無痕之舉。如語文學(xué)科實(shí)施上述共性目標(biāo),須指向?qū)W科本質(zhì)的目標(biāo):重視思維訓(xùn)練,須促進(jìn)思維發(fā)展與語言發(fā)展的同向同步,以語言為思維訓(xùn)練提供依附,以思維訓(xùn)練為語言強(qiáng)化效果;重視情感教育,須促進(jìn)語言發(fā)展與情感熏陶的和諧統(tǒng)一,以情感熏陶為語言訓(xùn)練增強(qiáng)活力,以語言訓(xùn)練為情感熏陶提供憑借;重視個(gè)性培養(yǎng),須促進(jìn)語言發(fā)展與個(gè)性彰顯的自然和諧,以語文訓(xùn)練為個(gè)性發(fā)展提供依附,讓個(gè)性發(fā)展為語言發(fā)展創(chuàng)造條件。這樣,凸顯的是個(gè)性目標(biāo),關(guān)注的卻有共性目標(biāo),體現(xiàn)了“你中有我,我中有你,以我為主,為我所用”的原則,其目標(biāo)整合便能不偏不倚。

        學(xué)科語言為憑借。各學(xué)科都有自身獨(dú)特的“語言”,“旋律、節(jié)奏”等是音樂的語言,“線條、色彩”是美術(shù)的語言,“運(yùn)動(dòng)、節(jié)律”等是體育的語言……目標(biāo)整合中,容易出現(xiàn)的偏向就是脫離學(xué)科語言去整合。我們知道,如果數(shù)學(xué)教師借助“線條、色彩“等美術(shù)的語言,去拓展解題思路,訓(xùn)練解題思維,培養(yǎng)解題能力,則名正言順,因?yàn)檫@是借美術(shù)的語言,達(dá)成自身的目標(biāo)。而借助解題中思路的拓展、角度的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)象的透視,讓學(xué)生享受解題的樂趣,培養(yǎng)健康的情感,這才是合適的。因?yàn)檫@里憑借的是自己的語言,凸顯的是個(gè)性的目標(biāo),兼顧的是共性的目標(biāo)。再如語文教學(xué)實(shí)施共性目標(biāo),須通過語言文字的解讀,借助語言形象的想象和展示、語言空間的拓展和開掘、語言內(nèi)涵的挖掘和感悟,將語言發(fā)展、情感熏陶、美育滲透、思維訓(xùn)練有機(jī)融合。可見,不管什么學(xué)科,實(shí)施個(gè)性目標(biāo)可借用它學(xué)科的語言,實(shí)施共性目標(biāo)須憑借本學(xué)科的語言。

        學(xué)科活動(dòng)為依托。數(shù)學(xué)教學(xué)中的演算,語文教學(xué)中的閱讀,英語教學(xué)中的會(huì)話,音樂教學(xué)中的演唱,美術(shù)教學(xué)中的繪畫,體育教學(xué)中的運(yùn)動(dòng),這些都帶有明顯的學(xué)科特征,它雖是達(dá)成個(gè)性目標(biāo)的重要寄托,卻是達(dá)成共性目標(biāo)的唯一依托。也就是說,各學(xué)科實(shí)施共性目標(biāo),必須借助自身學(xué)科獨(dú)有的教學(xué)活動(dòng)。

        二、教材整合:指向個(gè)性目標(biāo)

        教材整合,是學(xué)科整合的重要方面。以往的教學(xué),各學(xué)科的教材有著鮮明的界限,有時(shí)甚至是互不往來。雖然學(xué)科教材應(yīng)有獨(dú)特之處,但有些時(shí)候,教材并無嚴(yán)格界限。如:《二泉映月》敘述的是名曲《二泉映月》的誕生過程,除作為語文教材,又可作為音樂教材,還可作為思品與社會(huì)教材。這就是學(xué)科教學(xué)的相通之處,也正因?yàn)榇?,才為教材整合提供了必要與可能。可見,運(yùn)用教材的綜合優(yōu)勢,為達(dá)成學(xué)科個(gè)性目標(biāo)尋求最佳的教材整合,這是教學(xué)整合的目標(biāo)指向。

        教材的選擇。每個(gè)教師,在居高臨下地把握和運(yùn)用自身學(xué)科教材的同時(shí),可對本學(xué)段各學(xué)科教材整體瀏覽,把握基本內(nèi)容和序列。像語文教師看看音樂教材,熟悉一些音樂名家、音樂名曲、經(jīng)典歌詞,再尋求與語文教材、背景的聯(lián)系,就能從內(nèi)容、人物、背景等多方面找尋到語文與音樂的聯(lián)系點(diǎn),一旦需要,就能招之即來,來之能用。語文教師看看科學(xué)教材、思品與社會(huì)教材,也可從諸多方面找到與課文的聯(lián)系。而數(shù)學(xué)教師閱讀其它各科教材,則能將數(shù)學(xué)置于廣闊的背景之上,無論對于數(shù)學(xué)內(nèi)容的充實(shí)還是數(shù)學(xué)文化的滲透,都不無益處。

        教材的挖掘。學(xué)科教材整合,不能簡單地拿來,直接地運(yùn)用,而要精心選擇,合理加工,巧妙挖掘,讓它學(xué)科的教材顯示我學(xué)科的特點(diǎn),凸顯我學(xué)科的目標(biāo)。比如課文《二泉映月》,除共性目標(biāo)外,不同的學(xué)科該實(shí)施不同的目標(biāo)。語文以此為教材,在于挖掘其語言因素,帶學(xué)生進(jìn)入課文描述的情境,與文章人物進(jìn)行心靈的溝通,情感的交流,從而真切地感受阿炳的坎坷人生及其與《二泉映月》這首曲子間的諸多聯(lián)系,感受曲子蘊(yùn)含的豐富情感,感受語言文字對情境敘述的真實(shí)和情感表達(dá)的真切,以提升學(xué)生的語言解讀能力和語言表達(dá)能力。音樂以此為教材,就在于挖掘其音樂因素,讓學(xué)生從課文敘述的故事中,了解阿炳坎坷的人生,感受曲子表達(dá)的豐富而真切的情感,進(jìn)而走進(jìn)《二泉映月》這首曲子,去感受曲子的旋律和傳遞的情感,感受曲子的旋律美、蘊(yùn)含的情感美,讓學(xué)生得到曲子旋律和情感的熏陶,促進(jìn)他們音樂素養(yǎng)的提升。思品與社會(huì)以此為教材,就在于挖掘其情感因素,讓學(xué)生走進(jìn)人物,感受阿炳人生的坎坷,對音樂、對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛,去感受他不屈的精神,讓學(xué)生得到情感的熏陶,得到人生的啟迪。

        可見,學(xué)科整合中的教材整合,要通過對學(xué)科教材的整體把握,尋求學(xué)科教材的相似性;通過學(xué)科教材的有效挖掘,體現(xiàn)學(xué)科的特殊性。

        三、策略整合:突出個(gè)性目標(biāo)

        教學(xué)策略的互通與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的共享,是學(xué)科整合的重要方面。通過方法整合,可以博采眾長,借用各學(xué)科先進(jìn)的教學(xué)方法實(shí)施學(xué)科個(gè)性目標(biāo);通過經(jīng)驗(yàn)整合,可以兼收并蓄,借用各學(xué)科先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)達(dá)成學(xué)科本質(zhì)目標(biāo)。無論是方法借用還是經(jīng)驗(yàn)遷移,都須從本學(xué)科教學(xué)的實(shí)際出發(fā)。通俗地講,就是借雞下蛋,借圃育苗。即借人家的雞,下自己的蛋;借人家的圃,育自己的苗。走進(jìn)課堂,一看就知道你運(yùn)用了人家的方法,參考了人家的經(jīng)驗(yàn),而指向的是自己的目標(biāo),這樣的課堂,才是經(jīng)驗(yàn)整合中的理想課堂。

        方法借用。如今,演唱已不是音樂課的專利,繪畫也不是美術(shù)課所特有,計(jì)算也不是數(shù)學(xué)課才會(huì)有……單從現(xiàn)象看,也許難以評(píng)判優(yōu)劣,須沉入課堂,弄清底細(xì),看整合指向的是不是本學(xué)科的目標(biāo)。

        教學(xué)手段和教學(xué)方法遷移運(yùn)用,須始終注意堅(jiān)守自己的田園,指向自己的目標(biāo)。數(shù)學(xué)教師可向語文、音樂、英語等學(xué)科的教師學(xué)習(xí),通過畫面展示、課件運(yùn)用、情境創(chuàng)設(shè)等手段,使教學(xué)內(nèi)容富有感性,富于情趣。各學(xué)科的教師,都可以從音樂、體育教師那里得到啟示,想法讓自己的課堂輕松自然,充滿情趣。

        經(jīng)驗(yàn)遷移?!八街梢怨ビ瘛?。學(xué)科整合中,可借用其他學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)自身學(xué)科的教學(xué)。比如,語文教學(xué)高耗低效由來已久,原因到底是什么?也許,“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,而走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂,研究數(shù)學(xué)教學(xué),也許能透視出語文弊端,探尋出語文出路。數(shù)學(xué)教師導(dǎo)入新課多言簡意賅,開門見山,常常是三言兩語。而語文教師既要激發(fā)興趣,又想誘發(fā)情感;既想拓展背景,又想明晰目標(biāo),經(jīng)常是滔滔不絕。如果語文教師像數(shù)學(xué)老師那樣,看似不經(jīng)意,實(shí)際是舉重若輕;看似很隨便,實(shí)際簡潔明了,也便能尋求新課導(dǎo)入的短平快效益。走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂還可發(fā)現(xiàn),習(xí)題安排,多面向全體;問題設(shè)計(jì),多面向全員。如習(xí)題出示后響應(yīng)者很少,問題提出后踴躍者不多,教者將及時(shí)調(diào)整,而不會(huì)讓一兩個(gè)學(xué)生支撐門面。而不少語文教師關(guān)注全員則有所欠缺,提出的問題,設(shè)計(jì)的練習(xí),有部分人附和也就心滿意足。如果語文教師像數(shù)學(xué)老師那樣,時(shí)時(shí)關(guān)注全體,課課立足全員,教學(xué)效益則有明顯提高。

        綜上所述,學(xué)科整合是一門藝術(shù),不是簡單的疊加,而是科學(xué)的聯(lián)系;是一種智慧,并非表象的熱鬧,而有實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。惟有學(xué)科本質(zhì)的突出,個(gè)性目標(biāo)的凸顯,才能帶領(lǐng)學(xué)科整合走出現(xiàn)象,走向?qū)嵸|(zhì);走出膚淺,走向深刻;走出形式,步入境界。

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