咸佩心 張冬昊

十八大以來，“讓世界讀懂中國”被提到戰(zhàn)略高度。用海外受眾“樂于接受的方式、易于理解的語言”講述好中國故事是當(dāng)前對外文化輸出的核心。2017年，浙江外國語學(xué)院15屆德語系部分學(xué)生前往德國奧斯納布呂克大學(xué)交流學(xué)習(xí)，并開展了“對外講好中國故事”的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目。該項目從德國的日常生活切入，考察德國人對中國文化的興趣點，并通過在德國小學(xué)的社會實踐、在德國大學(xué)的講座傳播中國文化尤其是杭州文化?；谶@些探索，取得了較好的成效。

講述中國故事的素材選擇

第一，注重中國發(fā)展模式表述。在當(dāng)代中國發(fā)展層面，用中國概念（中國道路、中國特色、中國制度）講述中國發(fā)展模式是中國故事的核心內(nèi)容。中國發(fā)展模式不僅屬于中國歷史，也屬于世界歷史，對人類文明作出了重要貢獻(xiàn)，具體表現(xiàn)在：增強(qiáng)了人類文明的物質(zhì)基礎(chǔ);彰顯了人類文明發(fā)展的多樣性;開辟了和平發(fā)展的人類文明新路;為人類文明破解難題提供了借鑒。以中國發(fā)展模式作為話語表述，在國際交流中作出基于中國背景、中國問題和中國實踐的價值表述，有助于消除國外受眾慣有的對中國在政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展方面所持的疑惑和負(fù)面看法。

第二，注重視個人故事表述?？紤]到西方受眾的交際特征，故事不能僅局限于宏觀或名人精英層面，也應(yīng)該將視角放在普通大眾身上。因為情感層面的互動是人類共通的，從個人角度傳達(dá)的孝道、和諧、誠信等中華民族的價值觀，可以將抽象事物具體化、平民化，從而獲得直入人心的效果。當(dāng)代中國大學(xué)生既是中國故事的講述者也是故事的主體，引導(dǎo)大學(xué)生從日常故事中加強(qiáng)對當(dāng)代中國價值觀念的認(rèn)知理解，并以此為基礎(chǔ)向國際受眾呈現(xiàn)更加直觀、生動的故事講述能更好地引起聽者的情感共鳴，增加民間的理解。

第三，注重選好包括杭州故事在內(nèi)的生動樣本。杭州文化遺產(chǎn)故事項目（良渚文明、白蛇傳、梁祝、龍井茶制作等）往往以有趣的技藝或者傳說為切口，蘊(yùn)含豐富的民族文化和全人類的共同情感和智慧，鮮活存于民間，因而更容易被國際受眾接受。杭州文化遺產(chǎn)故事作為講好中國故事的樣本，具有元話語和開場白功能，可引導(dǎo)受眾在文化維度上進(jìn)行多層敘事，對“講好中國故事”具有良好的示范性和高度的戰(zhàn)略價值。

跨文化語境中講述中國故事的策略選擇

在跨文化語境中講好中國故事，要以國際受眾易于理解的語言和樂于接受的方式呈現(xiàn)中國故事，才能實現(xiàn)中國文化與價值觀的有效傳播。

第一，外語表達(dá)方法的統(tǒng)一是基本前提。在中國特色概念的翻譯表述方面，需要明確并統(tǒng)一中國文化與國情等表達(dá)術(shù)語?，F(xiàn)有研究表明，造成大學(xué)生“中國文化失語癥”的重要原因之一在于學(xué)生對于本土文化對應(yīng)的外語表達(dá)十分有限。

第二，使用符合國際受眾特征的敘事體裁。講好中國故事，意味著講述者應(yīng)當(dāng)為聽者提供好的理由，花力氣講吸引人的故事，而非生硬地加工證據(jù)、枯燥地展開推理，或企圖單方面灌輸思想觀念。在當(dāng)代西方文化中，受眾傾向于接受的敘事體裁應(yīng)包括開場、中場、結(jié)尾、沖突、分享、評論等多層結(jié)構(gòu)。讓中國大學(xué)生了解符合受眾特征的敘事體裁是實現(xiàn)中國故事有效傳播的重要途徑。

第三，提升講述者的外語口語互動能力是關(guān)鍵。與媒體等單向傳播渠道相比，個人層面中國故事的講述是涉及講述者與聽者的雙向傳播。講述者與聽者的合作互動直接影響著交際效果。因此，培養(yǎng)大學(xué)生等講述者的外語口語互動能力至關(guān)重要。在國際交流中，講述者優(yōu)秀的口頭能力，可以在對外文化傳播中提高中國故事的傳播效果。

作者單位：浙江外國語學(xué)院