魏胤婕

雞湯文學(xué)是一種以結(jié)構(gòu)簡單、字?jǐn)?shù)篇幅“精致”為主要特點的抒情性敘事散文，以人物內(nèi)核反差大為主要原型，通過講述成功故事或案例構(gòu)成的文學(xué)類型，它至今為止，依舊在中國大陸地區(qū)擁有龐大的文學(xué)接受者和影響力。

作為文學(xué)本體的“雞湯文學(xué)”，人們現(xiàn)在憑借著共性感知一下子就能指出來一篇作品是不是“雞湯文學(xué)”，這代表著“雞湯文學(xué)”已經(jīng)有著屬于它的模版印刻在接受者的思維里。社會上一直討論的事情是它擁有什么社會效應(yīng)，帶了怎樣的社會影響，然而“雞湯文學(xué)”真正的內(nèi)核是什么也是需要亟待被解剖出來的。

經(jīng)典作品只用客觀現(xiàn)實的創(chuàng)作動因、藝術(shù)構(gòu)思和語言呈現(xiàn)將人物故事表達(dá)出來，雖然在結(jié)局主人公走向了成功的道路，但其也是經(jīng)歷了波折因素的量變到質(zhì)變的累加。所以在以下的論述中，本文將就“雞湯文學(xué)”的故事架構(gòu)、人物特征和接受著被影響的程度三方面對該類文學(xué)做出具體化的闡釋：

一、主要成分：故事架構(gòu)

（一）字?jǐn)?shù)量化少，篇章大小“精致”

根據(jù)對現(xiàn)市面上出現(xiàn)的50本暢銷書排行榜中出現(xiàn)的圖書做出分析，作者都用小故事連載在一起成書，而小故事的篇幅短小，讓接受者在一開始的時候就放下了“心理預(yù)設(shè)”，對閱讀這個情感體驗放下了戒備。

根據(jù)暢銷書的篇幅特點，可以得知在篇章上的行文越簡短，越吸引喜愛大眾文學(xué)的接受者的注意。因為在接受者也擁有其類型分別：一般大體上會有高雅文化接受者、大眾文化接受者和民間文化接受者。而“雞湯文學(xué)”的受眾人群大多數(shù)是尋找希望型的社會人，該文學(xué)的目標(biāo)人群往往是扮演著迷茫、需要希望、感情脆弱的社會角色。

（二）情節(jié)跳躍起伏大

身敗名裂的才子遇到了校園女神的眷顧，一開始的時候就被愛得狂風(fēng)暴雨，昏天黑地;剛剛還是滿嘴臟話的惡霸，到了戀人的面前突然就純情起來，當(dāng)有人欺負(fù)戀人時，立刻就變回了超人;大學(xué)分手季，雙方也跟著潮流各奔東西，然而一位英雄主義的母親殺出來，默默地為兒子找回兒媳婦，延續(xù)了古典愛情的詩意……在張嘉佳的作品中，人物的內(nèi)在秉性永遠(yuǎn)隨著劇情的需要而不斷變化著，最終為接受者營造了一種主人公可以完成好每一件事情的假象，在業(yè)界評論者口中該作品變成了情節(jié)跳躍，結(jié)構(gòu)簡單，還有人物類型化的嫌疑的代表。

另一方面，情節(jié)的放大化也使得“雞湯文學(xué)”形成了幾種明顯的類型，尚昱在《“雞湯”變味了——論當(dāng)前期刊熱門小品文章的某些不良傾向》一文中提出了基本上有矯情煽情類、主題先行捏造例證類、公式化套路類三種模式。其中那個矯情煽情類的如《一碗清湯蕎麥面：不知感動了多少人》：在新年之際，母子三人合吃路邊的一碗面條，而母慈子孝，堅強樂觀，所以善良又樸實的老板悄悄地往鍋里為他們多加了一把面條。主題先行捏造事例類的文章中則運用“蝴蝶定理”“溫水煮青蛙定理”“墨菲定律”等一系列定理來創(chuàng)造與之相像的事例，從而說服他人定理的真實性。

（三）碎片化語句貫穿故事各處

表達(dá)抒情上運用較多的是排比、對偶、比喻。比喻使得說理變得更加通俗易懂。雞湯中表達(dá)的主題往往是較為抽象的概念，因此在進(jìn)行闡述的時候運用比喻的修辭，能夠化抽象為具體，使讀者較容易領(lǐng)悟到文本傳達(dá)的信息。雞湯其篇幅有限，對偶將使內(nèi)容凝練集中，并增強了文本的節(jié)奏感。又為了增強語言的氣勢，突出重點的說理對象，引發(fā)讀者的共鳴，作者將會大量地使用排比句式。

二、輔料成分：人物特征

（一）單個人物內(nèi)在性格反差化大

人物形象是決定了接受者是否愿意閱讀文學(xué)作品的主要因素，一部分人希望在作品中看到自己的縮影，而也有一部分人希望在作品中探尋到本人不曾見過的一面。而“雞湯文學(xué)”作品一定程度上滿足了接受者這兩種心理需求。

單個小人物的擴(kuò)大化是“雞湯文學(xué)”中最常見的人物形象。初出茅廬的校園男生，平凡又努力，通過不懈地追求遇見了總裁的女兒并因智慧得到了總裁的認(rèn)可。這樣的故事主角是“雞湯文學(xué)”愛情版中百分之六十的縮影，人物中樸實和奮斗成為了兩種鮮明的基調(diào)，正好與接受者心中對自我的認(rèn)知有著不謀而合之處。

（二）群體人物中的對比化大

雞湯故事中人際間互相關(guān)愛，無私奉獻(xiàn)的精神等等抽象的人際情感引發(fā)了主體感知覺經(jīng)驗的激活。這其中主體感知覺經(jīng)驗的激活就是在群體人物的對比中凸顯的。這種表達(dá)的技巧可以從正反兩個方面來說明主題，表達(dá)觀點，有一定的說服力。

三、藥效功能：接受者被影響的程度

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，大量網(wǎng)絡(luò)用戶對于“心靈雞湯”現(xiàn)處于“飯來張口”的認(rèn)可與接受程度。這是2016年人民政協(xié)報上對“雞湯文學(xué)”的認(rèn)知，意味著“雞湯文學(xué)”在大眾接受者心目中的角色已經(jīng)愈行愈遠(yuǎn)了。然而這幾年，“雞湯文學(xué)”的受眾已經(jīng)從正常的讀者轉(zhuǎn)移對教學(xué)學(xué)生和新聞媒體方向發(fā)展，具體表現(xiàn)在高考作文題目中和對災(zāi)難新聞報導(dǎo)中。

在學(xué)生作為接受群體當(dāng)中，“雞湯文學(xué)”的影響表現(xiàn)在作文領(lǐng)域。無論是出題者還是做題者而言，都存在著語言文字“雞湯化”的表現(xiàn)。中國現(xiàn)在的作文題“不務(wù)實”的現(xiàn)象，還沒有得到根本性的扭轉(zhuǎn)，從現(xiàn)實中取材的作文題所占的比例還是不多。