劉神毅

摘 要：如何促進(jìn)湘江新區(qū)市域戒毒人員的再社會(huì)化已成為湘江新區(qū)戒毒事業(yè)的難點(diǎn)和關(guān)鍵。人文關(guān)懷的缺失可能意味著湘江新區(qū)市域戒毒人員再社會(huì)化失范，導(dǎo)致重新違法犯罪或復(fù)吸，人文關(guān)懷的重構(gòu)能促進(jìn)湘江新區(qū)市域戒毒人員順利實(shí)現(xiàn)再社會(huì)化。探究這些導(dǎo)致人文關(guān)懷的缺失的諸多因素，尋求人文關(guān)懷的重構(gòu)途徑，對(duì)于重塑湘江新區(qū)市域戒毒人員的健康心理，增強(qiáng)戒毒效果，預(yù)防重新違法犯罪有極大助益。

關(guān)鍵詞：湘江新區(qū);市域戒毒人員;人文關(guān)懷;社會(huì)支持系統(tǒng)

作為一個(gè)行為失范的違法者和成癮行為者，湘江新區(qū)市域戒毒人員的社會(huì)化無疑是不成功的，違法犯罪、濫用毒品、反社會(huì)行為等使他們背離主流社會(huì)、游離于社會(huì)邊緣狀態(tài)。根據(jù)《禁毒法》之規(guī)定，對(duì)該群體實(shí)施戒毒，正是一種再社會(huì)化的過程。然而，處于再社會(huì)化過程中的湘江新區(qū)市域戒毒人員，面臨著最重要的社會(huì)情感缺陷——人文關(guān)懷的缺失。探討人文關(guān)懷的缺失及原因，尋找人文關(guān)懷的重構(gòu)途徑，將有助于湘江新區(qū)市域戒毒人員的戒毒康復(fù)和社會(huì)適應(yīng)，推動(dòng)再社會(huì)化的順利實(shí)現(xiàn)。

一、人文關(guān)懷的缺失是導(dǎo)致湘江新區(qū)市域戒毒人員再社會(huì)化失范的情感動(dòng)因

人文關(guān)懷是人類的天性，也是人類社會(huì)最基本的特征之一。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人都有人文關(guān)懷和歸宿的需要。在這一需要層次的人，把友人文關(guān)懷看得非常可貴，希望能擁有幸福美滿的家庭，渴望在一定的社會(huì)團(tuán)體中建立和諧的同事關(guān)系。如果這一需要得不到滿足，就會(huì)強(qiáng)烈的感到孤獨(dú)、寂寞，感到在遭受拋棄，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生極其痛苦的體驗(yàn)。對(duì)于毒品濫用和成癮行為來說，人們成癮是因?yàn)樗麄儫o法依戀他人、無法獲得他人的依戀、無法與他人建立親密的關(guān)系，即通過使用毒品逃避對(duì)正常社會(huì)群體的歸屬感。另外一些理論家認(rèn)為，成癮是因?yàn)槎酒纺軒碛鋹偟母杏X，能減輕疼痛、抑郁與焦慮，能逃避現(xiàn)實(shí)，對(duì)長期使用的忽略，想成為群體一員的同伴壓力。無論是哪種觀點(diǎn)，均說明了人文關(guān)懷對(duì)于湘江新區(qū)市域戒毒人員順利實(shí)現(xiàn)再社會(huì)化的重要意義。反過來說，人文關(guān)懷的缺失導(dǎo)致湘江新區(qū)市域戒毒人員無法獲得融入社會(huì)的情感根基和動(dòng)力，于是，重新導(dǎo)致違法犯罪和復(fù)吸就自然發(fā)生了，這也在我們的調(diào)查中得到了印證。

二、社會(huì)支持系統(tǒng)喪失是導(dǎo)致湘江新區(qū)市域戒毒人員人文關(guān)懷的缺失的重要因素

1.社會(huì)偏見與社會(huì)歧視

偏見和歧視是一種認(rèn)知態(tài)度。當(dāng)偏見和歧視彌散于整個(gè)社會(huì)，甚至同化為社會(huì)成員共同的認(rèn)知態(tài)度時(shí)，人文關(guān)懷的缺失便形成了。吸毒不僅嚴(yán)重摧殘吸毒者的身心健康，造成家破人亡，妻離子散的人間慘劇，而且敗壞社會(huì)風(fēng)氣，危害社會(huì)治安，它所造成的巨大社會(huì)傷害，已成為國際社會(huì)的“公害”。同時(shí)，也造成了“談毒色變”的巨大社會(huì)恐慌。毒品成癮的頑固性，吸毒者不佳的社會(huì)形象，吸毒后果的社會(huì)傷害，媒體宣傳的負(fù)面影響，使社會(huì)極易形成將吸毒人員妖魔化的刻板印象，對(duì)吸毒者的偏見和歧視便隨之產(chǎn)生了。

2.社會(huì)疏遠(yuǎn)與社會(huì)隔離

“一朝吸毒，終身戒毒”、“遠(yuǎn)離吸毒者”、“不能與吸毒者在一起”等這些社會(huì)認(rèn)知的直接影響是在整個(gè)社會(huì)形成了一道無形的“隔離墻”，將吸毒人員隔離在另外一個(gè)世界。而長期處于孤立或被隔離狀態(tài)的人，極易形成退縮、膽怯、反抗、脫離群體交往等異常的行為，造成社會(huì)適應(yīng)的不良。

3.自我逃避與自我放任

人文關(guān)懷的缺失造成湘江新區(qū)市域戒毒人員難以獲得正常的群體歸屬感。當(dāng)社會(huì)的偏見再一次重重的刺傷了吸毒人員的心，當(dāng)對(duì)生活再一次失去了希望時(shí)，在沉重的社會(huì)及生活壓力下，自然又想到了毒品?！岸酒房梢宰屛衣樽?，不需要去想人生的酸苦”，這是很多人復(fù)吸后的心態(tài)寫照。

三、再社會(huì)化理論對(duì)湘江新區(qū)市域戒毒人員人文關(guān)懷的重構(gòu)的啟示

1.開展新型教育，促進(jìn)人文關(guān)懷的養(yǎng)成

（1）用情商教育形成關(guān)懷之心

情商是一個(gè)人管理自我情緒的能力。在情緒上，湘江新區(qū)市域戒毒人員經(jīng)常沉浸在悲觀、失望、自卑等負(fù)性情緒之中，喪失了對(duì)自我的關(guān)人文關(guān)懷及珍惜，即喪失了人文關(guān)懷己之心，自暴自棄，俯首帖耳的成為毒品的奴隸。而一個(gè)連自己也不人文關(guān)懷的人，是不會(huì)人文關(guān)懷別人的。開展情商教育，讓湘江新區(qū)市域戒毒人員了解和體驗(yàn)正常的情緒情感，修復(fù)淡漠的情感世界，并不斷的自我激勵(lì)，始終保持一顆積極向上的心，獲得精神再長的力量。同時(shí)，還應(yīng)以己推人，在關(guān)人文關(guān)懷自己的同時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)人文關(guān)懷他人，擁有一顆關(guān)懷之心。

（2）用傳統(tǒng)教育塑造善良之心

道德是人類靈魂最后的歸屬地，是人性回歸與復(fù)蘇的土壤。而研究證明，違法犯罪人員的道德發(fā)展程度是較低的。道德養(yǎng)成本來就是違法犯罪人員教育矯治的重要組成部分，我國的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育思想，挖掘和運(yùn)用我國的傳統(tǒng)文化，對(duì)湘江新區(qū)市域戒毒人員開展傳統(tǒng)教育，能促使他們的人性復(fù)蘇，矯正道德的發(fā)展遲滯。如通過開展《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《勸孝歌》等傳統(tǒng)文化教育，促使湘江新區(qū)市域戒毒人員心懷仁德，人心向善，形成禮義、孝悌、廉恥等正確積極的道德。

（3）用同伴教育養(yǎng)成寬宥之心

同伴對(duì)于湘江新區(qū)市域戒毒人員的影響是顯而易見的，在同伴中，湘江新區(qū)市域戒毒人員可獲得群體的歸宿感和安全感。要對(duì)這種群體亞文化進(jìn)行正確引導(dǎo)，形成積極的同伴亞文化，教育引導(dǎo)同伴之間互相幫助，互相關(guān)心，互相支持。通過開展同伴教育，利用同伴之間天然的相容性、趨從的影響力和榜樣示范作用，促使湘江新區(qū)市域戒毒人員承認(rèn)群體成員個(gè)性、文化、行為方式的多樣性，祛除自我中心主義，學(xué)會(huì)理解、包容和寬恕，并逐步延伸到同伴之外的社會(huì)群體，改變因吸毒造成苦難而遷怒于社會(huì)的錯(cuò)誤認(rèn)知，形成正確的社會(huì)情感。

2.實(shí)施心理矯治，促成人文關(guān)懷的獲得

（1）用社會(huì)技能訓(xùn)練獲得社會(huì)尊重

社會(huì)技能訓(xùn)練，是以發(fā)展矯治對(duì)象的社會(huì)技能為內(nèi)容的一種治療方法。許多心理問題、越軌行為和犯罪行為，都是由不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)技能引發(fā)的。不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)技能將湘江新區(qū)市域戒毒人員推向了社會(huì)偏見和歧視的境地，無法獲得社會(huì)的認(rèn)同和尊重，也無法邁入主流社會(huì)之中。通過社會(huì)技能訓(xùn)練，使湘江新區(qū)市域戒毒人員參與正常的社會(huì)互動(dòng)，學(xué)會(huì)正確的情感表達(dá)方式、健康的需求滿足方式、良性的人際交往方式，減少因自卑、自疚、自閉等造成的心理損害，培養(yǎng)自信、友善、溫和、大度的人際情感，獲得社會(huì)的認(rèn)同和尊重。

（2）用家庭療法恢復(fù)家庭情感

家庭是湘江新區(qū)市域戒毒人員再社會(huì)化后賴以棲身的港灣，家庭能否提供積極幫助，對(duì)湘江新區(qū)市域戒毒人員保持操守、恢復(fù)自信、增強(qiáng)自理能力十分重要。因此，開展家庭治療是必要的，讓家庭承擔(dān)起這部分責(zé)任，做好湘江新區(qū)市域戒毒人員的家庭康復(fù)治療工作。家庭治療需要?jiǎng)訂T整個(gè)家庭成員積極參與，只有當(dāng)整個(gè)家庭都參與時(shí)才能取得最佳效果。家庭成員的參與對(duì)預(yù)防復(fù)吸、防止再社會(huì)化失范都有很大幫助。一方面，家庭成員通過對(duì)吸毒本質(zhì)和危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)，支持湘江新區(qū)市域戒毒人員保持自制;另一方面，家庭中的某些問題可能是誘發(fā)復(fù)吸的因素，通過家庭治療消除這些因素;更重要的是，通過家庭治療，促進(jìn)了家庭溝通和理解，恢復(fù)了和睦的家庭情感。

（3）用治療湘江新區(qū)社區(qū)習(xí)得社會(huì)規(guī)則

治療社區(qū)改變了純粹依靠藥物的戒毒治療方式，它以社會(huì)學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，將精神病學(xué)、行為科學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的知識(shí)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造特定的環(huán)境和條件，以集體生活的方式，改變藥物濫用行為。戒毒場(chǎng)所可大膽借鑒治療湘江新區(qū)社區(qū)模式，并制定一系列的目標(biāo)和計(jì)劃，讓湘江新區(qū)市域戒毒人員習(xí)得正常的社會(huì)規(guī)則，最終拋棄毒品、停止反社會(huì)行為、產(chǎn)生親社會(huì)的態(tài)度及價(jià)值觀。例如，在目標(biāo)上，致力于湘江新區(qū)市域戒毒人員自我生長，重返社會(huì)，能夠自立并創(chuàng)造價(jià)值;在文化上，建立獨(dú)特的湘江新區(qū)社區(qū)文化，提倡誠實(shí)、信任及責(zé)任感等主流價(jià)值觀念，真實(shí)的“扮演”生活角色;在環(huán)境上，為居住者提供再學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、體驗(yàn)生活、增強(qiáng)自信心和責(zé)任感的場(chǎng)所等。