蔡啟芬 姜佩文
摘要:社會的進步,人民收入水平的提升,推動了旅游業(yè)的發(fā)展。民族地區(qū)有著豐富的旅游資源,具有開發(fā)價值,不僅可以拉動民族地區(qū)的經(jīng)濟增長,還可以滿足游客對民族文化的潛在需求。但是部分民族地區(qū)的旅游資源開發(fā)不合理,缺乏保護意識,沒有考慮到長遠發(fā)展的需求,因此民族旅游資源在開發(fā)中需要有保護策略,以實現(xiàn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
關鍵詞:民族文化 旅游資源 保護開發(fā) 發(fā)展策略
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人民的收入水平不斷提高,旅游消費也處于持續(xù)增長中。許多民族地區(qū)的旅游資源由于獨具優(yōu)勢,所以具有開發(fā)潛力。經(jīng)過多年的發(fā)展,其地區(qū)旅游業(yè)實現(xiàn)了快速發(fā)展,不僅拉動地區(qū)的經(jīng)濟增長,還增加了當?shù)鼐用竦氖杖?。但是現(xiàn)階段,民族地區(qū)旅游業(yè)在開發(fā)中還存在很多的問題,主要體現(xiàn)在旅游資源沒有實現(xiàn)保護性開發(fā),旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展受到了影響。本文將以貴州省黔東南苗族侗族自治州為例,分析旅游資源在開發(fā)中存在的問題,并根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的要求提出相應的保護策略。
一、民族文化旅游資源開發(fā)保護的意義
(一)民族文化旅游資源的內(nèi)容
許多民族地區(qū)具有悠久的歷史,因其遠離都市,傳統(tǒng)文化鮮受現(xiàn)代文明的影響,故而得以傳承。此外,民族地區(qū)往往有著獨具特色的自然資源。比如貴州省黔東南苗族侗族自治州,其自然景色優(yōu)美,內(nèi)有大片的原始森林;有著體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的風土人情以及古老濃郁的風俗習慣。這些資源,特別是民族文化資源可以成為民族地區(qū)發(fā)展旅游的基礎。民族文化是歷史發(fā)展中形成的信仰、意識、風俗、民風等內(nèi)容的統(tǒng)稱,反映了民族地區(qū)人們的生活,也是歷史沉積的結果。民族文化可以作為一種資源加以利用,有利于旅游業(yè)的發(fā)展。
(二)民族文化旅游資源開發(fā)保護的意義
1.拉動民族地區(qū)的經(jīng)濟增長
旅游業(yè)的發(fā)展可以拉動多個相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。貴州省黔東南苗族侗族自治州大力發(fā)展民族文化旅游,成為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的支撐力量,實現(xiàn)了文化資源的合理利用。發(fā)展民族文化旅游可以為鄉(xiāng)土藝人傳播當?shù)匚幕峁┓奖?,與此同時還可以增加他們的收入。貴州省黔東南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后,存在勞動力過剩問題。民族文化旅游有利于增加就業(yè),可以有效地解決剩余勞動力問題,在旅游文化資源開發(fā)的同時,推動了民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
2.有利于民族文化的發(fā)展
民族文化,特別是少數(shù)民族文化,代表了民族傳統(tǒng),是中國民族文化多樣性的重要體現(xiàn)。民族文化旅游在發(fā)展的同時,有利于民族之間的文化交流,增進相互認同,推動民族間的團結,為民族文化的傳承和發(fā)展提供了基礎條件。貴州省黔東南地區(qū)的民族文化基本處于原始狀態(tài),其語言、服裝、飲食、宗教信仰等極具文化價值。借助民族文化旅游,文化資源的傳承在對外交流中得以實現(xiàn)。
二、民族文化旅游資源開發(fā)中的問題
(一)民族文化發(fā)生消解
部分地區(qū)在發(fā)展民族文化旅游的同時不注重民族文化的保護,致使傳統(tǒng)的民族文化有消解現(xiàn)象。比如傳統(tǒng)的民居、飲食、服裝等有洋化趨勢,民族風情弱化。民族文化不僅具有地域性,還存在節(jié)令性。一些旅游地區(qū)為了經(jīng)濟效益,對于習俗的開發(fā)只是滿足旅游者的好奇心。比如有些人將鄉(xiāng)土祭祀變?yōu)閵蕵饭?jié)目舞臺,表演內(nèi)容已脫離了民俗的本意,傳統(tǒng)文化被庸俗化。為了獲取經(jīng)濟收入,對民俗民風的開發(fā)過于迎合游客的興趣,例如將傳統(tǒng)的宗教或禮儀用品改成旅游紀念品。民族文化的古樸、純凈不再保留,其內(nèi)在價值被扭曲,傳統(tǒng)的民俗民風逐漸失真。
(二)民族價值觀的變遷
由于文化的差異,少數(shù)民族具有獨特的價值觀,這也是民族文化的主要內(nèi)容。民族價值觀具有地域特色,還體現(xiàn)出審美取向,是少數(shù)民族居民生活價值的確定標準。在苗族、侗族價值觀中,善良、勤儉、堅忍、自我節(jié)制、舍己為人等優(yōu)秀品德被推崇。民族價值觀與特定的自然環(huán)境、民族文化有關,是多種因素相互作用的結果。民族價值觀還體現(xiàn)在藝術方面,從少數(shù)民族的音樂、舞蹈、民居等可以看到其中內(nèi)涵。
部分地區(qū)的民族文化旅游沒有考慮到民族價值觀,文化開發(fā)僅僅定位于主流市場需要。依據(jù)旅游市場開發(fā)旅游產(chǎn)品,導致民族文化資源開發(fā)一味地追求經(jīng)濟效益,將許多民族傳統(tǒng)文化商業(yè)化,在開發(fā)中缺乏保護,缺少對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的保留。許多少數(shù)民族人民具有樸素大方、熱情好客、能歌善舞等多種傳統(tǒng)美德,但是由于受到商業(yè)化的影響,部分人的價值觀發(fā)生了變化。在由外因轉(zhuǎn)內(nèi)因的狀況下,傳統(tǒng)民族文化發(fā)生了很大的變化。因為民族文化在沒有得到良好的保護下去開發(fā),致使傳統(tǒng)民族文化失去了原有的內(nèi)涵。
三、民族文化旅游資源保護性開發(fā)的建議
(一)政府要發(fā)揮主導作用
文化資源是民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的基礎,以文化資源為內(nèi)容的旅游業(yè)要實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展,必須考慮如何對民族文化加以保護。民族文化資源包括觀念、民風、民俗等多個方面,是民族特色的直接體現(xiàn),代表了民族的發(fā)展變遷,具有民族特性。地方政府要意識到民族文化的重要價值,針對文化資源的保護要有合理的制度。建議自治州政府要發(fā)揮組織、協(xié)調(diào)的作用,從多方面入手,強化保護的力度。一是要建立健全保護制度。地方政府要設立文化資源保護監(jiān)督機制,對旅游業(yè)的發(fā)展要加強監(jiān)督管理,協(xié)調(diào)各方面的利益,基于保護的前提下實現(xiàn)文化旅游資源的開發(fā);二是要加大宣傳力度。政府要開展相關教育活動,讓少數(shù)民族人民意識到保護文化資源的重要性,提高民眾主動保護文化資源的意識;三是要幫助少數(shù)民族人民樹立對本民族的文化自信,讓他們意識到民族文化價值對發(fā)展旅游的重要性,認識到保護本民族文化就是對經(jīng)濟收益的保護。
(二)注重保護民族文化的價值
文化差異性是文化旅游業(yè)得以發(fā)展的直接因素。文化沒有了差異性,文化旅游業(yè)就難以得到發(fā)展。民族地區(qū)在旅游業(yè)的發(fā)展中,要將民族文化定位于資源,對資源要有保護意識,以保證文化的吸引力。缺少了民族特色的旅游,難以長久發(fā)展。文化形成于漫長的歷史階段,是人類文明發(fā)展的結果。民族文化消亡,類似于物種滅絕,難以實現(xiàn)再生。因此,民族文化旅游要從文化資源保護出發(fā),保證民族文化資源長期具有價值。民族文化旅游業(yè)的發(fā)展要兼顧經(jīng)濟增長與文化資源保護。傳統(tǒng)模式下的旅游業(yè)開發(fā)多基于市場需求,沒有結合文化資源的保護,因此發(fā)展水平不高。貴州省黔東南苗族侗族自治州要注重挖掘苗族侗族文化中的內(nèi)涵,不要盲目跟風,要實現(xiàn)“本色 ”發(fā)展,要借助多種方式將民族文化的內(nèi)涵加以展示。民族文化的發(fā)展離不開相應的環(huán)境,特別是民俗,是民族文化的直接體現(xiàn)。民俗是旅游中民族風情的保障,只有保持文化的差異性,挖掘其中內(nèi)涵并加以保護,才能讓民族地區(qū)旅游業(yè)長久發(fā)展。比如對“侗戲”的保護,不僅要保護好文化傳承人,還要對劇本、道具等文化資料采用“標本式”保存;對侗戲老藝人的唱腔、唱段,借助錄像、錄音加以保存,實現(xiàn)民族文化資源的長久價值。