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        聊齋詩(shī)詞中的淄西畢氏(續(xù))

        2019-09-04 10:06:43孫啟新邵祺昌
        蒲松齡研究 2019年2期
        關(guān)鍵詞:考證

        孫啟新 邵祺昌

        摘要:依據(jù)《聊齋詩(shī)集》《聊齋詞集》相關(guān)資料,對(duì)蒲松齡與淄西畢氏的重要交游、詩(shī)詞倡和作了梳理。依據(jù)乾隆《淄川縣志》《淄西畢氏世譜》有關(guān)資料,補(bǔ)充了畢際有、盛鉅及世洎、世浣祖孫三代以及畢盛統(tǒng)、世持等人的部分資料,增加了畢盛鈞、盛鑰、盛鈺兄弟三人的一些重要資料,考證出畢子荊、公漪、子光分別是畢盛膂、世漪、光祖。

        關(guān)鍵詞:聊齋詩(shī)集;聊齋詞集;世譜;淄川縣志;淄西畢氏;考證

        中圖分類號(hào):I207.22? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        此外,蒲松齡還代畢盛鈺寫詩(shī)贈(zèng)答他人。衛(wèi)既齊(字伯嚴(yán),山西猗氏人)任山東布政使時(shí),建筑歷山書院,畢盛鈺曾肄業(yè)于此。學(xué)習(xí)期間,畢盛鈺的才華受到衛(wèi)既齊的賞識(shí),畢盛鈺為了感謝衛(wèi)氏栽培,請(qǐng)求蒲松齡為他代寫七言律詩(shī)《送衛(wèi)方伯,代振叔》,為衛(wèi)方伯歌功頌德。蒲松齡還為畢盛鈺代寫《贈(zèng)鄒平張友人(王生),代畢振叔》,贊揚(yáng)王生少年英俊,勉勵(lì)他建功立業(yè),為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光。

        蒲松齡與畢盛鈺亦師亦友,二人在學(xué)業(yè)上相互切磋,在生活上相互關(guān)心。這種友情,比蒲松齡與畢世洎等八位正式弟子的感情還要深、還要厚。為此,蒲松齡在《答畢振叔》詩(shī)中發(fā)出這樣的感慨:“感君送別情,潭水深千尺。”他們之間的友情確實(shí)是“深千尺”呀!

        六、畢盛統(tǒng)

        從目前現(xiàn)有的資料來(lái)看,西鋪畢氏家族中與蒲松齡感情最深的還有一位,當(dāng)屬畢盛統(tǒng),但二人詩(shī)詞酬唱并不頻繁,見之于《聊齋詩(shī)集》蒲松齡致畢盛統(tǒng)的詩(shī)只有2題5首。

        畢盛統(tǒng),字子帥,淄川畢氏十世,其祖父是明末南京戶部主事畢自寅(畢自嚴(yán)六弟),父親是畢際彥。《淄西畢氏世譜》記載:“盛統(tǒng),字子帥,邑庠增生。配王氏。五子:世洵(無(wú)子)、世泳、世洽、世溱(無(wú)子)、世沆(無(wú)子)?!?[2]35

        蒲松齡寫給畢盛統(tǒng)的3首七言絕句《留別畢子帥》,在路本《聊齋詩(shī)集》中系于康熙十九年(1680),是蒲松齡到西鋪設(shè)館的第二年。趙蔚芝先生在注釋中寫道:“畢子帥,名盛統(tǒng),字子帥,是畢際有叔弟畢際彥的長(zhǎng)子,增生。蒲氏到畢家坐館前,即與之有深交?!?[4]159《留別畢子帥》詩(shī)其一云:“咫尺相從已二年,常常送我到橋邊。今朝又復(fù)來(lái)相送,才到橋頭一黯然?!?[4]159詩(shī)寫得淺顯易懂,大意是說:二人住得很近,交往已經(jīng)兩年。每次分別,畢盛統(tǒng)常常送別蒲松齡到橋頭。今天畢盛統(tǒng)又送別橋頭,想到即將分別,蒲松齡心情低落。詩(shī)中的“咫尺相從”,是說二人相隔很近。畢盛統(tǒng)住在萬(wàn)家莊,在西鋪的北邊,這里也是畢氏家族的聚居地。詩(shī)中的“橋”,是萬(wàn)家莊與西鋪之間萬(wàn)安溪(村人稱小溝子)上的一座小橋。白泥河發(fā)源于白云山南麓,經(jīng)萬(wàn)家莊東南流匯入范陽(yáng)河,萬(wàn)安溪繞萬(wàn)家莊西、南,向東與白泥匯流。詩(shī)其二云:“相違五日便相思,每到相逢未忍離。遙憶他年君念我,南來(lái)獨(dú)到小橋時(shí)?!?[4]159大意是說:只相隔了五天,就彼此思念;每次相見時(shí)不忍離別。遙想當(dāng)年畢盛統(tǒng)思念蒲松齡時(shí),從北邊獨(dú)自一人來(lái)到橋頭。詩(shī)其三云:“君昔送我在橋北,我昔送君在橋南。橋上依然南北路,千條楊柳盡參參。” [4]159大意是說,當(dāng)年蒲松齡去萬(wàn)家莊看望畢盛統(tǒng),畢氏一直把蒲氏送到橋北;畢盛統(tǒng)去西鋪看望蒲松齡,蒲氏一直把畢氏送到橋南?,F(xiàn)在這座橋依然連接南莊和北莊(畢氏族人習(xí)慣把西鋪稱作南莊,把萬(wàn)家莊稱作北莊),萬(wàn)安溪兩岸柳條下垂,隨風(fēng)搖擺。詩(shī)中蒲松齡借用唐人折柳送別的典故,用楊柳輕揚(yáng)來(lái)表達(dá)兩人的依依惜別之情。

        《蒲松齡年譜》記載:“康熙四十一年壬午(1702),先生六十三歲。三月,病初愈,首途赴濟(jì)南。” [12]49這年三月,蒲松齡生病,十七日畢盛統(tǒng)前往西鋪看望他,兩人一直談到日薄西山還不忍離別。臨分手時(shí)畢盛統(tǒng)告訴蒲松齡,到五月四日二人就能再次見面,那時(shí)繼續(xù)高談闊論??删驮诋?dāng)月的二十九日畢盛統(tǒng)就離開了人世,而五月四日正是他下葬的日子。畢盛統(tǒng)去世后,蒲松齡萬(wàn)分悲痛,連寫2首五言律詩(shī)懷念這位摯友,詩(shī)題《久不晤子帥。三月十七日相過,流連日暮,分手曰:別矣,五月四日可再晤耳。至念九日,訃音忽至;而窀穸之期,適是所訂再晤之辰。悲哉,奇矣》。詩(shī)題中的“窀穸”是墓穴的意思,“窀穸之期”指殯葬之期。詩(shī)其一云:“胸中無(wú)宿物,勝志老尤堅(jiān)。夙訂金蘭好,論交四十年。久要成語(yǔ)讖,一別判人天。誰(shuí)意齒差少,先余已著鞭?!?[4]328大意是,蒲松齡與畢盛統(tǒng)康熙初年相識(shí),友情已有四十余年。舊日要約成為讖語(yǔ),現(xiàn)在已然生死分別。有誰(shuí)想到,年輕的先于年老的離世。詩(shī)中“金蘭”,指牢固而融洽的友情,形容友情深厚、相交契合。語(yǔ)本《易經(jīng)·系辭》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!痹?shī)中“論交四十年”,當(dāng)指二人的友情始于蒲松齡、畢盛統(tǒng)進(jìn)學(xué)之后。他們同為縣學(xué)生員,每年都有見面機(jī)會(huì),特別是蒲松齡到西鋪?zhàn)^之后,兩人見面的次數(shù)就更多了,友情也更加淳厚。趙蔚芝先生所言蒲松齡“與之有深交”,其言甚當(dāng)。詩(shī)其二云:“半月未捐賓,已來(lái)別故人。壯心寧覺老,偉抱恥言貧。豈意要?dú)g日,即為執(zhí)紼辰。如期走相送,臨穴一沾巾?!?[4]328大意是,半月之前畢盛統(tǒng)已來(lái)西鋪,與好友蒲松齡告別。誰(shuí)知道兩人約定的歡聚日,竟是下葬時(shí)。蒲松齡如期到達(dá)畢家,畢盛統(tǒng)已然駕鶴西去,無(wú)緣再晤,只能在畢氏墓地灑淚祭奠。

        蒲松齡在這兩首詩(shī)中,既為畢盛統(tǒng)先逝感到悲慟,又為畢盛統(tǒng)別語(yǔ)成讖感到驚奇。蒲松齡的詩(shī)從“悲哉”“奇矣”這兩個(gè)方面,淋漓盡致地表達(dá)了對(duì)好友畢盛統(tǒng)的哀悼之情、懷念之意,感人肺腑,催人淚下。

        七、畢世持

        畢世持,字公權(quán),淄川畢氏十一世。畢世持曾祖父是明末都察院僉都御史、遼東巡撫畢自肅(畢自嚴(yán)八弟),祖父畢際竑,父親畢盛育。王士禛在《文學(xué)畢君子萬(wàn)解元公權(quán)家傳》中說畢世持“丁卯正月,君父歿,哀毀臥病。稍間,至夏六月,疾復(fù)作,下血數(shù)升,竟卒。……卒年三十九”。[13]1602-1603趙執(zhí)信在《懷舊集》中說畢世持:“由是憤郁遂卒,年不滿四十?!?[14]1757據(jù)此推算,畢世持生于順治六年(1649)。畢世持九歲時(shí)就會(huì)寫文章,人稱“神童”;十一歲時(shí)參加童子試就考中秀才,有神童之譽(yù);康熙十七年(1678)應(yīng)山東鄉(xiāng)試,高中解元;康熙二十六年六月因病去世。

        乾隆《淄川縣志·人物志·續(xù)文學(xué)》記載:“畢世持,字公權(quán)。幼號(hào)圣童,九歲屬文,抉關(guān)洛之奧,塾師避席。十一歲就童子試,壓其儕偶。厥后試,輒冠軍。君身長(zhǎng)玉立,眉目如畫。讀書不事章句,水邊林下,行吟蕭散;意有所會(huì),欣然神釋;云情霞思,迥絕町畦??滴跷煳?,以第一人領(lǐng)山東解額。其文傳頌海內(nèi),不脛而馳。自齊魯、吳越、秦晉、閩楚、嶺嶠之士,翕然宗之,所至聚觀如市。四十年來(lái),文章之盛,傾動(dòng)四方如君者,未之有也。君好交游,篤氣誼,日與四方名士縞纻贈(zèng)答。公車入京師,公卿競(jìng)倒屣延之,恐不得以當(dāng)君,君殊不屑也。而且器度弘遠(yuǎn),汪汪如千頃波。至于晰義利、臨事會(huì),如斬亂絲,盤錯(cuò)無(wú)以難也。畢氏聚族長(zhǎng)白之陽(yáng),至君十一世,里中徭役,門長(zhǎng)率分任之。君佐乃祖訥庵公綜理曲折,族姓皆服其公。再?gòu)氖逦膶W(xué)某卒,其子貧不能延師,君私廩其費(fèi),數(shù)年無(wú)倦色。同年某,在京師困逆旅不能歸,君傾囊,資其仆馬,而身自稱貸以還。事大父母,純孝無(wú)間言。母病不知人,君跪榻下,十余晝夜不歸寢。親戚族屬遇之,皆有恩紀(jì)。砥礪名行,以敦倫善俗為己任。鄉(xiāng)先生稱之曰:‘畢君真孝廉矣!卒年三十有九。新城王世禎撰。” [1]676-677

        《淄西畢氏世譜》記載:“世持,字公權(quán),康熙戊午山東解元。配翟氏,四子:海玥、海瑔、海珖、?,u?!逼湫髟疲骸靶鲁峭跛究苋钔橹畟鳎渎栽唬壕L(zhǎng)身玉立,望之若神仙中人。讀書不事章句,意有所會(huì),迥絕町畦??滴跷煳?,以第一人領(lǐng)山東解額,其文傳頌海內(nèi),翕然宗之。四十年來(lái)文章之盛,傾動(dòng)四方如君者,未之有也。事大父母,純孝無(wú)間言,親友族屬遇之,皆有恩紀(jì)。砥礪名行,以敦倫善俗為己任。鄉(xiāng)先生皆稱之曰:‘若畢君者,真孝廉矣!自己未至乙丑,三偕計(jì)吏,連蹇不第,而同學(xué)故人多得雋去。君幽憂侘傺,丁卯病卒,年才三十有九。長(zhǎng)轡未聘,芳蘭早凋,未見其止,悲夫!高司寇念東先生亦有傳,另鐫專本?!?[2]57

        蒲松齡在到西鋪畢家坐館之前,作為秀才,肯定與畢世持一同參加過歲考、科考,至少共同參加過康熙十七年的鄉(xiāng)試,畢世持又“其文傳頌海內(nèi)”,二人自然相識(shí)。蒲松齡進(jìn)入畢家后,由于畢世持已中舉,忙于進(jìn)京參加會(huì)試,社交活動(dòng)頗多,居家時(shí)間較少,兩人交往不會(huì)很多。但是,蒲松齡對(duì)其文才十分欽佩,對(duì)其懷才不遇深表同情??滴跏吣?,畢世持在山東鄉(xiāng)試中考中解元,社會(huì)影響極大。就連自視甚高的趙執(zhí)信也說:“淄川畢世持公權(quán),少有俊才??滴跷煳玎l(xiāng)書,山左之文冠天下,公權(quán)為舉首,余次之,齊名相善。后三上春宮不見取。其文清深幽異,俗流淺識(shí)莫能窺也?!?[14]1757但就是這樣一個(gè)才俊之士,連續(xù)三次參加會(huì)試都“鎩羽東歸”,而其他人先后成進(jìn)士,有的人如趙執(zhí)信進(jìn)入翰林院。在此種情況下,畢世持抑郁寡歡,以至于得病。王士禛說他:“君咄咄不樂,往往書空獨(dú)語(yǔ),幽憂侘傺,不可告人。而君自此病矣。” [13]1602趙執(zhí)信也說:“由是憤郁遂卒。”同樣屢試不中的蒲松齡對(duì)畢世持的坎坷遭遇感同身受,在畢世持去世后,專門寫了8首七言律詩(shī)表達(dá)自己的哀悼之情。詩(shī)其一云:“才人聲望壓何劉,遽去修文白玉樓。文字論交如一日,溪山回首竟千秋?;昴芴詈=K遺恨,土到成花亦含愁。未至東皋先涕淚,于今不敢過西州?!?[4]203詩(shī)中蒲松齡以李賀比畢世持,說畢世持的“才人聲望”壓倒同時(shí)代的知名文士。畢世持短命而亡,是上天看中他的才華,讓他前去寫作文章。詩(shī)其二云:“謫仙已自壓塵寰,江上騎鯨去不還。眼看邱原埋白骨,人余魂魄戀青山。風(fēng)流頓逐寒灰盡,名壽由來(lái)造物慳。他日應(yīng)聞湖???,相逢猶在五城間?!?[4]203詩(shī)中以李白比畢世持,說才華出眾的畢世持辭別人世,人世間不會(huì)再有如此風(fēng)流人物。怨恨上天對(duì)畢氏吝嗇,盛名與高壽不肯同時(shí)給予他。詩(shī)其五云:“生將玉樹委荊榛,海內(nèi)誰(shuí)能步后塵?百緒俱勞肩重荷,小成寧足結(jié)終身?死原宇宙難堪事,君自國(guó)家可惜人。薤露一歌山色黯,燕齊名士盡沾巾?!?[4]203詩(shī)中說,畢世持鄉(xiāng)試中解元只是“小成”,才堪大用,海內(nèi)名士都為畢氏尚未大展才華便遽然離世而悲傷落淚。詩(shī)其八云:“仙人跨鶴白云鄉(xiāng),劍履雖遙姓字芳。淪落只應(yīng)悲老大,窮通元不系存亡??菖蠲苎邝梓脍#瑵裢灵L(zhǎng)埋翰墨香。君已成名我尚賤,未知生死更誰(shuí)強(qiáng)!” [4]203詩(shī)中說,畢世持雖然沒能官居高位,卻羽化成仙,在世間留得芳名,為人欽慕?;钪钠阉升g淪落社會(huì)底層,離世的畢世持聲名顯赫,作者感嘆自己反倒不如去世的畢世持。

        畢世持不常作詩(shī),偶爾作一首,就放到書箱,秘不示人,因此世人很少見到他的詩(shī)篇。畢世持去世后,可能受其兒子的囑托,蒲松齡為他校對(duì)詩(shī)稿,匯集成冊(cè),定名《困傭家草》,收其詩(shī)作30題34首,同時(shí)為《困傭家草》作跋。[15]117-118跋云:“公權(quán)天分絕人,而其生平多病善思。每憶亡書,或字句不得,輒輾轉(zhuǎn)終夜達(dá)旦,困頓至不可起。同人論其為文如獨(dú)繭抽絲,亦可以想見其為人矣。生平口不言詩(shī),偶一作,亦稿而投之箱簏,不甚示人,故人亦罕見之。今人琴去矣!搜得其吉光片羽,讀之鏘然,悲涼尖穎,直將前無(wú)古人也者。使假之?dāng)?shù)年,逸以翰苑,王、李之幟何足拔,鐘、譚之壇何足登哉!才人之生,適值般陽(yáng)文劫,寧非天耶!詩(shī)中喜用愁恨鬼死,亦長(zhǎng)爪不年之讖也。嗚呼!” [8]1116-1117蒲松齡評(píng)價(jià)畢世持天分絕人,多病善思。文思如同蠶繭抽絲,連綿不斷,詩(shī)詞氣勢(shì)洶涌澎湃,不可阻擋。其詩(shī)讀來(lái)鏗鏘有力,悲壯凄涼,新穎奇特,真正是前無(wú)古人的好詩(shī)。畢世持的《困傭家草》從未刊刻,故流傳不廣。乾隆《淄川縣志·藝文志·重續(xù)詩(shī)》收錄他的七絕《清明日獨(dú)上長(zhǎng)白有懷》詩(shī)云:“清明無(wú)伴卻登高,慚愧東風(fēng)到杏桃。我愛此山欲埋骨,不知何日取為陶。” [1]896詩(shī)中“我愛此山欲埋骨”句,可印證蒲松齡跋語(yǔ) “詩(shī)中喜用愁恨鬼死,亦長(zhǎng)爪不年之讖也”?!伴L(zhǎng)爪不年”指唐朝詩(shī)人李賀夭亡之事。

        此外,畢世持還是《馬介甫》的作者之一。蒲松齡在小說結(jié)尾處寫道:“此事余不知其究竟,后數(shù)行,乃畢公權(quán)撰成之?!?[6]1152表明這篇小說是蒲松齡與畢世持共同寫作的。畢趙兩家聯(lián)姻,趙執(zhí)信的次子趙戇娶畢世持的小女為妻,蒲松齡代主持家務(wù)的畢?,唽懥艘环饣闀洞吰飨葟?fù)顏山太史趙伸符啟》,文中追敘了畢世持生前與趙執(zhí)信的友誼。

        天妒英才,自古才子命薄。畢世持“三上春官不見取”,精神受到極大刺激,王士禛在《文學(xué)畢君子萬(wàn)解元公權(quán)家傳》中說畢世持“咄咄不樂,往往書空獨(dú)語(yǔ),幽憂侘傺,不可告人”,看來(lái)是因?yàn)闆]有中進(jìn)士,受到強(qiáng)烈刺激,精神有些失常。趙執(zhí)信說畢世持憤郁而死,可與王氏所說相參證。不僅如此,畢世持去世前,康熙二十五年除夕其長(zhǎng)子畢海玥病死,二十六年三月其父畢盛育以哭孫而猝死,而在畢世持去世半個(gè)月后,其祖父畢際竑也因經(jīng)受不住這場(chǎng)巨變身亡,半年之內(nèi)四代人相繼去世,實(shí)在是人間罕見慘禍。這應(yīng)該就是蒲松齡發(fā)出“名壽由來(lái)造物慳”感慨的原因吧!

        八、畢世洎、畢世浣

        畢世洎,字公遠(yuǎn),淄川畢氏十一世,畢盛鉅的長(zhǎng)子?!蹲臀鳟吺鲜雷V》記載:“世

        洎,字公遠(yuǎn),邑庠生,雍正甲辰首貢。配王氏,三子:海樞、海機(jī)、海梁(出嗣)?!?[2]53查遍《淄川縣志》,沒有畢世洎出貢的記載。

        畢世浣,字公衣,淄川畢氏十一世,畢盛鉅的四子。乾隆《淄川縣志·選舉志·續(xù)例貢》記載:“畢世浣,附監(jiān)?!?[1]588《淄西畢氏世譜》記載:“世浣,字公衣,附監(jiān)生。配張氏,二子:海桐、海禝?!?[2]53

        蒲松齡在畢家坐館,主要教授畢世洎兄弟八人,當(dāng)然還有其他弟子。這30年間,主要是同這八個(gè)弟子打交道,先后為他們開蒙,教讀“四書”“五經(jīng)”,學(xué)作八股文和律詩(shī),科試之年還要陪同去濟(jì)南應(yīng)試,以便博得一第,有個(gè)好前程。遺憾的是,這八個(gè)弟子也都像蒲松齡一樣,未能順利通過鄉(xiāng)試這一關(guān),最佳者也只是拔貢入監(jiān),或選州同知官銜,其他人最高功名只是秀才。個(gè)中原因估計(jì)是,這些富家子弟從小生活優(yōu)裕,養(yǎng)成嬌惰習(xí)性,既受不得讀書作文之苦,又不能術(shù)有專攻,以致最終沒有大的作為。[5]161-162

        蒲松齡為其八個(gè)弟子專門寫作的詩(shī)詞很少。查閱《蒲松齡全集·聊齋詩(shī)集》,涉及畢世洎的有4首七言律詩(shī)《又代門人畢世洎》,系于康熙三十四年(1695),詩(shī)題中的“畢世洎”誤作“畢世泊”。[8]1765查閱《聊齋詩(shī)集箋注》,涉及畢世洎的2首七言律詩(shī)《又代門人畢世洎》(“烏衣年少”“翩翩公子”),張本編入康熙三十四年(1695),排在《賀沈惠庵》《又代箬兒作》之后,題為《又七律四首》,此2首詩(shī)為其中的第一、四首?!队制呗伤氖住分械牡诙?、三首(“珂里白眉”“許史金貂”),加另外一首,路本題為《奉贈(zèng)沈惠庵》,編入康熙三十六年。[4]270從張本編排及此詩(shī)內(nèi)容看,這2首詩(shī)是蒲松齡代替畢世洎寫給沈惠庵的賀詩(shī),祝賀沈氏進(jìn)學(xué)。此外,還有2首七言絕句《門人畢子與沈惠庵昆仲泛舟大明湖,聚雨沾衣,踐濘而歸,戲成二絕》。這兩首詩(shī),張本也編入康熙三十六年。趙蔚芝先生對(duì)“畢子”注釋:“畢子,畢盛鉅八子皆從蒲氏學(xué),最長(zhǎng)者為世洎。路本誤為‘世泊。蒲氏有《又代門人畢世洎》詩(shī),為賀沈惠庵中秀才而作。此處畢子疑即畢世洎。” [4]578詩(shī)其一云:“斗酒初斟錦纜開,翻盆急雨北風(fēng)催。歸來(lái)情狀知何似?燕子沖簾鎩羽來(lái)?!?[4]577-578此詩(shī)調(diào)侃畢世洎、沈惠庵等人游湖不成、冒雨歸來(lái)的狼狽樣子。詩(shī)其二云:“登舟一望遠(yuǎn)模糊,絕似南宮潑墨圖。倉(cāng)卒盡隨風(fēng)雨散,于今遺恨滿西湖?!?[4]578此詩(shī)惋惜畢世洎、沈惠庵等人未能欣賞到大明湖驟雨急晴的美好景色。

        涉及到畢世浣的有6首五言絕句,題為《傷門人浣》??滴跛氖辏吺冷讲∈?,蒲松齡十分悲痛,連作6首哀詩(shī),祭奠這位夭亡弟子。詩(shī)其一云:“怪爾常晏起,朝猶課爾程。如何爾時(shí)別,遂已訣今生?!?[4]390詩(shī)其二云:“數(shù)載同衡宇,科頭聚曉暉。書聲猶在耳,慧質(zhì)竟安歸?” [4]390詩(shī)其三云:“交久情難已,年衰感易生。涕含猶未墮,五內(nèi)已摧崩?!?[4]390詩(shī)其四云:“疑爾無(wú)長(zhǎng)壽,幸余年已殘。誰(shuí)知埋玉樹,猶及眼中看。” [4]390詩(shī)其五云:“白發(fā)哭年少,生人樂趣無(wú)。方期君葬我,蘭蕙竟先枯。” [4]390詩(shī)其六云:“文寫初成冊(cè),丹黃尚未施。忽然一開卷,沉痛切心脾?!?[4]390這6首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華、感情沉痛感人。蒲松齡在詩(shī)中把畢世浣比作“玉樹”“蘭蕙”,對(duì)其寄予厚望,不料白發(fā)人送黑發(fā)人,感覺人生了無(wú)樂趣,不禁悲從心起,五內(nèi)崩裂。蒲松齡在詩(shī)中通過回憶畢世浣體弱多病、早睡晚起,暗示作者一直擔(dān)憂畢世浣的健康;通過回憶檢查早課、批改作業(yè),抒發(fā)作者與其弟子親如父子的師生感情。

        九、畢盛膂

        畢盛膂,字子經(jīng),淄川畢氏十世,其祖父畢自肅,父親畢際竩。乾隆《淄川縣志·選舉志·例貢》有其小傳:“畢盛膂,際竩子,附監(jiān)。考定州同知,鄉(xiāng)飲大賓。” [1]585《淄西畢氏世譜》記載:“畢盛膂,字子經(jīng)。附監(jiān)生,候選州同知,鄉(xiāng)飲大賓。配王氏、劉氏,立侄之子海椽為嗣孫?!?[2]36

        3首七言絕句《傷畢子荊自經(jīng)》在《聊齋詩(shī)集箋注》中系于康熙五十年(1711),此時(shí)蒲松齡已經(jīng)離開西鋪近2年。趙蔚芝先生為此詩(shī)箋注:“這3首七言絕句,為哀傷畢子荊自殺而作。畢子荊自殺原因由于破產(chǎn),破產(chǎn)原因似乎由于涉訟敗訴,為官所乘?!碑呑忧G,作者在西鋪友人,生平未詳。[4]462查閱《淄西畢氏世譜》,畢盛膂無(wú)子,立侄之子海椽為嗣孫。據(jù)此推斷,畢盛膂破產(chǎn)自殺,可能與立嗣有關(guān);當(dāng)然也有可能是其他原因,如家務(wù)矛盾、與他人財(cái)產(chǎn)糾紛等。經(jīng)官審理,被貪暴官吏乘機(jī)勒索,以致破產(chǎn),畢盛膂不堪凌辱,上吊而亡?!秱呑忧G自經(jīng)》詩(shī)題中的“子荊”似為“子經(jīng)”,應(yīng)為蒲松齡筆誤。

        詩(shī)其一云:“產(chǎn)破如何命亦拚?罪因懷璧畏嚴(yán)官。魚弘三月人民盡,背即著床瞑亦難?!?[4]462詩(shī)中的“魚弘”是南朝時(shí)梁國(guó)官員,歷任南譙、盱眙、竟陵太守。他追求窮奢極欲的生活,禍害一方,致使民不聊生?!读簳は暮顏崅鳌酚涊d:魚弘“常語(yǔ)人曰:‘我為郡,所謂四盡:水田魚鱉盡,山中獐鹿盡,田中米谷盡,村里民庶盡?!边@首詩(shī)的大意是,畢盛膂廣有財(cái)富被貪暴官吏算計(jì),就算家產(chǎn)敗光也不能舍棄性命。青黃不接之時(shí)遇到“四盡”貪官,無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)死不瞑目。詩(shī)其二云:“霧暗荒城白日昏,九原何處吊冤魂?鬼雄若復(fù)能為厲,披發(fā)還應(yīng)壞寢門?!?[4]462詩(shī)后兩句大意,設(shè)想畢盛膂冤魂化為厲鬼,前往貪官府衙復(fù)仇。詩(shī)其三云:“滿城巾幗鬼無(wú)靈,雪涕含冤枉自經(jīng)。恨血千年空化碧,不如腐草尚為螢。” [4]462詩(shī)中“恨血化碧”其典出自“萇弘化碧”,《搜神記》載:“周靈王時(shí),萇弘見殺,蜀人因藏其血,三年,乃化而為碧?!痹?shī)后兩句大意,蒲松齡感嘆畢氏與其憤而自殺,不如赧顏茍活,以圖后報(bào)。蒲松齡的這3首詩(shī),通過描述畢盛膂生前的不幸遭遇,對(duì)命運(yùn)悲苦的逝者深表同情,對(duì)殘暴不仁的官吏大加鞭撻。

        十、畢世漪

        畢世漪,字公漣,淄川畢氏十一世。其祖父畢際泰系畢自嚴(yán)仲兄畢自耘的次子,父親畢盛岫。乾隆《淄川縣志·選舉志·續(xù)例貢》記載:“畢世漪?!?[1]589《淄西畢氏世譜》記載:“畢世漪,字公漣。監(jiān)生,候選州同知。配王氏,二子:海超、海榮?!?[2]52

        《蟲后僅余蕎菽,而久旱又將枯矣。時(shí)雨忽零,奈數(shù)里外未之沾及。聞畢公漪對(duì)客雪涕,感而作此》,詩(shī)題中的“畢公漪”應(yīng)為畢世漪。古人尊稱有身份的士紳時(shí),在其姓氏后加“公”,為避免與同姓他人相混,再綴以其名。畢世漪,尊稱畢公,再綴以其名“漪”(“世”是行輩字派),尊稱畢公漪。這種尊稱方式,現(xiàn)在已經(jīng)不再流行,但在古時(shí)卻很時(shí)行。如乾隆《淄川縣志·建置志·城池》記載:“后(康熙)二十一年大雨,又復(fù)崩損城墻三十余丈。闔邑公議,募化捐修,興役于知縣汪公龍,竣事于知縣張公嵋。” [1]347文中的“汪公龍”指汪如龍,“張公嵋”指張嵋。

        這2首五言絕句在《聊齋詩(shī)集箋注》中系于康熙四十三年?!镀阉升g年譜》記載:“康熙四十三年甲申(1704),先生六十五歲。是年,淄川谷貴民饑。六月初八得雨,苗茂盛;七月虸蚄生,遍地如蟻,繼之以蝗,歲歉。先生有《康熙四十三年紀(jì)實(shí)前篇》《秋災(zāi)紀(jì)略后篇》與《上布政司救荒急賑書》。五月歸自郡,見流民載道,問之,皆淄人也。乃賦古體詩(shī)一首紀(jì)之。……有《祭蜚蟲文》,未著撰年月,亦疑系是年所作?!?[12]51在《聊齋詩(shī)集箋注》中,此詩(shī)前有《紀(jì)災(zāi)》,在記敘旱災(zāi)同時(shí),特別反映蟲災(zāi)的嚴(yán)重程度;再有《微雨》,感嘆小雨既微且晚,不僅無(wú)濟(jì)于秋禾,連豆類也難挽救;緊接其后,就是這篇詩(shī)文。

        詩(shī)其一云:“莫將涕向人,惟我可與共。當(dāng)期入深山,相持為一慟。” [4]372大意是,面對(duì)天災(zāi),畢世漪在眾人面前痛哭流涕,蒲松齡為此感同身受,但他認(rèn)為男兒有淚不輕彈,可在無(wú)人之處放聲慟哭。詩(shī)其二云:“不敢問青天,何從咎時(shí)數(shù)?只恨有田廬,不在雨鄉(xiāng)住?!?[4]372大意是,天災(zāi)人禍,上天注定。上天既然不敢問,時(shí)數(shù)從何怨起?只能自認(rèn)運(yùn)背,因?yàn)樘锏夭辉诙嘤曛l(xiāng)。這兩首詩(shī),第一首對(duì)畢世漪道出同病相憐之言語(yǔ),第二首怨恨自家田地不在雨鄉(xiāng),這都是蒲松齡面對(duì)天災(zāi)無(wú)可奈何而抒發(fā)的悲憤之聲。

        十一、畢光祖

        康熙四十七年(1708)初冬,蒲松齡寫成七言古詩(shī)《畢子光小閣落成索題,戲?yàn)殚L(zhǎng)歌》,趙蔚芝先生注釋:“畢子光,作者在西鋪友人,生平未詳?!薄吧侔?,畢子光的號(hào)?!薄吧侥馅?,山指長(zhǎng)白山,在西鋪之北”“北村路,西鋪村北的路?!?[4]438此外,《聊齋文集》還收錄蒲松齡撰寫的《代畢子光復(fù)高司寇念東先生啟》。

        蒲松齡在畢家坐館30多年,交結(jié)的朋友多為畢氏家族“際、盛、世”字輩中有功名的人,如畢際有、畢盛鈺、畢世持等人,查遍《淄西畢氏世譜》,沒有“畢子光,號(hào)少白”這個(gè)人,但有畢光祖的資料。《淄西畢氏世譜》記載:“光祖,字重光,配韓氏,二子:藩、藎。” [2]27世譜中的畢光祖,既非官宦又無(wú)功名,蒲松齡為其小閣落成題詩(shī),還代他為高珩寫復(fù)信,看來(lái)關(guān)系非同尋常。

        畢光祖祖父名威,淄西畢氏八世?!蹲臀鳟吺鲜雷V》記載:“威,號(hào)東庵,禮部冠帶儒士,享年七十三歲。配潘氏,二子:元亨、元泰(出嗣)?!逼湫髟疲骸肮貍惸搅x,闇合古道,常不言而躬行。事兩尊人各享耄壽,盡志盡禮。兄東樓公老而無(wú)嗣,且善病,公命次子嗣之,噓奧備至。孀嫂同爨,孤女妝奩悉出。其腆性倜儻,好施予。宗族親戚,往往稱貸弗償,公不問也。里甲踐更之役,先期區(qū)畫(劃),經(jīng)費(fèi)務(wù)居其先,宗人賴焉。他如歲饑施粥施棺,樹德更多。堂弟少保公為立傳?!?[2]10畢光祖父親名元泰,淄西畢氏九世,《淄西畢氏世譜》記載:“元泰,字際明,援例授鴻臚寺序班。配胡氏、趙氏,二子:萬(wàn)寀(早卒)、光祖?!?[2]17畢元泰是畢威次子,過繼給伯父畢翠。畢光祖是元泰的次子,淄西畢氏十世,是蒲松齡少東家畢盛鉅的族兄弟。盡管畢光祖無(wú)官無(wú)名,但其祖父畢威、父親畢元泰畢竟都是基層官吏,也算是官宦之后,社會(huì)地位不低,這是其一;其二,蒲松齡《代畢子光復(fù)高司寇念東先生啟》中有“矧令器昂霄不遠(yuǎn),雅堪委雁幣于齊姜;若小女操杼未工,敢云奉衣裳于公子” [8]1270之句,據(jù)此可知,畢光祖和高珩是兒女親家。《淄川高氏家譜》記載,高珩長(zhǎng)子之驅(qū)“配畢氏”,其畢氏即畢光祖的女兒,因此蒲松齡與其交往,應(yīng)該還有高珩的因素。其三,從畢光祖建成閣樓這件大事來(lái)看,畢家廣有財(cái)產(chǎn)、生活富裕,在當(dāng)?shù)赜泻軓?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。綜上所述,蒲松齡這2篇詩(shī)文中的“畢子光”,當(dāng)為蒲松齡對(duì)畢光祖的尊稱,如同尊稱畢世漪為畢公漪。此類例子還有康熙四十三年蒲松齡寫就的七言絕句《邱子行素師弟邀游東流水》, [4]詩(shī)題中的“邱子行素”,指作者的好友邱希潛(字行素)。

        《畢子光小閣落成索題,戲?yàn)殚L(zhǎng)歌》云:“少白主人營(yíng)高齋,卜筑正當(dāng)山南隈。夏初我至方庀材,鞭石鑿木飛塵埃。屐齒久疏北村路,蓓蕾欲綻九英梅。晚蕎初薦新釀熟,邀我餐飯傾尊罍。突兀眼前境界異,屋顛架舍仍高臺(tái)。喜扶危梯上益上,憑軒彌望心顏開。綠云竹樹生足下,俯視夏屋皆陪儓。多君構(gòu)造如海市,倏忽散聚紛疑猜。僬僥旋橫身九畝,赤頷幻變?yōu)轶咓亍1碧魃n茫天欲盡,曠杳尤足壑襟懷。惜值冰霜正酸苦,安能久坐當(dāng)風(fēng)霾?最宜中秋對(duì)涼月,尤宜重陽(yáng)插菊澆新醅。明年九日作雞黍,我約叔夜攜琴來(lái)。” [4]437-438此詩(shī)描寫畢氏小閣所處位置及其建筑過程,敘述作者登上小閣的所見所感,最后與主人約定來(lái)年再次登閣。盡管趙蔚芝先生對(duì)于此詩(shī)注釋作了大量工作,但因?yàn)閷?duì)西鋪村周邊環(huán)境不熟悉,此詩(shī)仍有幾處注釋值得商榷。其一,畢子光是作者“西鋪友人,生平不詳”。其實(shí)畢光祖是萬(wàn)家莊畢氏族人,不在西鋪居住。唯其如此,蒲松齡“夏初”前往萬(wàn)家莊拜會(huì)畢光祖,見其準(zhǔn)備建筑材料,初冬時(shí)節(jié)(惜值冰霜正酸苦)受邀參觀“小閣”,幾月不見,閣樓已然建成,于是才驚呼“突兀眼前境界異,屋顛架舍仍高臺(tái)”。其二,“少白”是畢子光的號(hào)。因詩(shī)中有“少白主人營(yíng)高齋”之句,趙先生誤以為“少白”即畢子光的號(hào),而在《淄西畢氏世譜》中又查不到“畢子光,號(hào)少白”這個(gè)人,只得說畢子光生平不詳。其實(shí)不然,此“少白”是萬(wàn)家莊西北的一座山,屬于長(zhǎng)白山系,當(dāng)?shù)厝撕糁枞~山或叉拉山(諧音)。因?yàn)殚L(zhǎng)白山為泰山副岳,茶葉山又為長(zhǎng)白山系的一座小山,故名少白山,也就是小長(zhǎng)白山的意思。畢光祖的閣樓坐落在少白山南麓,故蒲松齡稱呼畢光祖為“少白主人”。其三,“北村路”是西鋪村北的路。淄西畢氏先在西鋪村發(fā)跡,后來(lái)購(gòu)買萬(wàn)家莊萬(wàn)安的府第并遷居于此,再后來(lái)又到?jīng)_山北麓冶頭村東另辟它業(yè),即現(xiàn)在的西阿村,因此畢氏族人習(xí)慣如此稱呼這三處村莊:西鋪在南即為南莊,萬(wàn)家在北即為北莊,西阿在東即為東莊。詩(shī)中的“北村路”具體指西鋪村通往北村(萬(wàn)家莊)的道路,而不是泛指西鋪村北的道路??滴跛氖吣?,蒲松齡六十九歲,行動(dòng)不太方便,平時(shí)較少去北村,所以才有“屐齒久疏北村路”的感慨。

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        (責(zé)任編輯:陳麗華)

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