郭亮亮

【摘 要】本文以褚斌杰《詩經(jīng)全注》為底本，以程俊英、蔣見元《詩經(jīng)注析》為參本，相互比較，另參考聞一多、屈萬里，宋代朱熹、清代姚際恒、清代方玉潤的相關(guān)《詩經(jīng)》專著來考證《詩經(jīng)》中的愛情詩。

【關(guān)鍵詞】詩經(jīng)；愛情詩；考證

中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0252-01

鄭風(fēng)·81遵大路：

褚斌杰：男女兩人要好，不期對方反目，哀求對方回心轉(zhuǎn)意。程俊英：棄婦詩。朱熹：淫婦為人所棄，故于其去也，攬其袪而留之曰……宋玉賦有“遵大路兮攬子袪”之句，亦男女相悅之辭也。姚際恒：此只是故舊于道左言情，相和好之辭，今不可考，不得強(qiáng)以事實(shí)之。方玉潤：挽君子勿速行也。此詩當(dāng)從《序》言為正。屈萬里：此男女相愛者，其一因失和而去，其一悔而留之之詩。聞一多：朱曰“男女相悅之辭”。

此詩寫男女相悅，歸為愛情詩。

鄭風(fēng)·82女曰雞鳴：

褚斌杰：男女私會(huì)，相約為夫婦。程俊英：新婚夫婦間的聯(lián)句詩。朱熹：此詩人述賢夫婦相警戒之詞。姚際恒：只是夫婦幃房之詩，然而見此士、女之賢矣。方玉潤：賢婦警夫以成德也。屈萬里：此男女相悅之詩。聞一多：樂新婚也。

從程、從聞，樂新婚，婚姻詩。

鄭風(fēng)·83有女同車：

褚斌杰：婚禮時(shí)所唱的喜歌。程俊英：貴族男女的戀歌。朱熹：此疑亦淫奔之詩。姚際恒：是必當(dāng)時(shí)齊國有長女美而賢，故詩人多以“孟姜”稱之耳。方玉潤：諷鄭太子忽以昏齊也。屈萬里：此蓋婚者美其新婦之詩。聞一多：記親迎也。昭十六《左傳》子旗賦《有女同車》，宣子以為昵燕好之詞。

此詩為親迎，歸為婚姻詩。

鄭風(fēng)·90風(fēng)雨：

褚斌杰：喜見情人到來。程俊英：妻子和丈夫久別重逢。朱熹：淫奔之女，言當(dāng)此之時(shí)，見其所期之人而心悅也。姚際恒：詩意之妙如此，無人領(lǐng)會(huì)，可與語而心賞者，如何如何？方玉潤：懷友也。屈萬里：此男女幽會(huì)之詩。聞一多：風(fēng)雨晦冥，群雞驚噪，婦人不勝孤悶，君子適來，欣然有作。昭十六《左傳》子游賦《風(fēng)雨》，宣子以為昵燕好之詞。

此為思婦詩，歸為婚姻詩。

齊風(fēng)·96雞鳴：

褚斌杰：男女情人幽會(huì)在一起過夜。程俊英：妻催夫早起。朱熹：美賢妃令君早起視朝之事。姚際恒：似刺齊侯之詩。方玉潤：賢婦警夫早朝也。屈萬里：此詠賢妃警君之詩。聞一多：夫人促君早起也。

從程從聞，妻催夫早起，歸為婚姻詩。

齊風(fēng)·99東方之日：

褚斌杰：新婚夫婦的恩愛之情。程俊英：詩人寫一個(gè)女子追求他。朱熹：言此女躡我之跡而相就也。姚際恒：此刺淫之詩，以“日”“月”為興，作兩章韻頭耳。方玉潤：刺荒淫也。屈萬里：此情歌之類。

從程從屈，歸為愛情詩。

秦風(fēng)·132晨風(fēng)：

褚斌杰：女子思念情人。程俊英：一婦女疑心丈夫遺棄他。朱熹：婦人以夫不在，而言鴥彼晨風(fēng)，則歸于郁然之北林矣，故我未見君子，而憂心欽欽也。姚際恒：《偽說》謂“秦君遇賢，始秦終怠”，稍近之。方玉潤：未詳，男女情與君臣義原本相通，詩既不露其旨，人固難以意測。屈萬里：朱傳以為婦人念其君子之詩。聞一多：懷人也。

從褚從聞，懷人，歸為愛情詩。

小雅·228隰桑：

褚斌杰：愛情詩。程俊英：一婦女思念丈夫。朱熹：此喜見君子之詩。姚際恒：思見君子，不知其何所指。方玉潤：思賢人之在野也。屈萬里：此詩與《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》相似，疑亦男女相悅之辭。

從褚從屈，男女相悅，愛情詩。

小雅·229白華：

褚斌杰：失戀女子抒發(fā)幽怨愁苦。程俊英：貴族棄婦的怨詩。朱熹：幽王娶申女以為后，又得褒姒而黜申后，故申后作此詩。姚際恒：郝氏佞《序》，最屬可恨?！缎⌒颉贰按逃耐酢保弧洞笮颉贰爸苋藶橹魇窃姟?。方玉潤：申后自傷被黜也。屈萬里：此蓋男子棄家遠(yuǎn)游，而婦人念之之詩。

從程從屈，棄婦詩，歸為婚姻詩。

邶風(fēng)·41北風(fēng)：

褚斌杰：男女私奔；一說是刺虐政相偕逃亡。程俊英：與褚斌杰第二說相同。朱熹：……故欲與其相好之人，去而避之（國家危亂）。姚際恒：此篇自是賢者見幾之作，不必說及百姓。方玉潤：賢者見機(jī)而作也……賢者相率而去其國也。屈萬里：此蓋詩人傷國政不綱，而偕其友好避亂之作。聞一多：女子謂嫁曰行，一曰歸，車亦親迎之車。屬男詞。

暫從褚斌杰第一說，歸為愛情詩。

鄘風(fēng)·53干旄：

褚斌杰：前去探訪情人。程俊英：贊美衛(wèi)文公招致賢士，復(fù)興衛(wèi)國的詩。朱熹：言衛(wèi)大夫乘此車馬，建此旌旄，以見賢者。姚際恒：然《邶風(fēng)》“靜女其姝”，稱女以姝。《鄭風(fēng)·東方之日》亦曰“彼姝者子”，以稱女子。今稱賢者以姝，似覺未安。姑闕疑。方玉潤：美好善也。屈萬里：此蓋美貴婦人之詩。

暫從褚斌杰說，歸為愛情詩。

衛(wèi)風(fēng)·56考槃：

褚斌杰：一說一女子陷于愛情之中，不能忘懷，卻又難訴衷曲；一說這是贊美隱居山林之士。程俊英：與褚斌杰第二說相同。朱熹：詩人美賢者隱處澗谷之間，而碩大寬廣，無戚戚之意，雖獨(dú)寐而寤言，猶自誓其不忘此樂也。姚際恒：此詩人贊賢者隱居自矢，不求世用之詩。方玉潤：贊賢者隱居自樂也。屈萬里：此美賢者窮處而能安其樂之詩。聞一多：計(jì)夢也。屬女詞。

暫從褚斌杰說，歸為愛情詩。