吳添翼

[摘要]本文針對紀(jì)錄片的現(xiàn)場控制，如何通過有效的控制方法，平衡紀(jì)錄片創(chuàng)作中的真實性和選擇性，保障節(jié)目的最大魅力進行了探析。

[關(guān)鍵詞】紀(jì)錄片 現(xiàn)場控制 方法策略

紀(jì)錄片最大的魅力來自于它“一成不變”的真實，但是這種真實并非能夠被紀(jì)錄片完全體現(xiàn)。紀(jì)錄片本身是要給受眾觀看的，因此在創(chuàng)作過程中，我們不能只把創(chuàng)作的核心停留在紀(jì)實上，還要根據(jù)創(chuàng)作者的理解和觀眾的觀看需求以一種適合在電視上播放的方式對素材進行調(diào)整，既要堅持節(jié)目創(chuàng)作紀(jì)實性的原則，同時又要照顧到不同年齡層觀眾的接受程度。在?；钤桨l(fā)快節(jié)奏化的今年，人們的生活壓力在不斷上升，觀眾出于精神放松的目的對于節(jié)目的娛樂性要求越來越高，娛樂性的節(jié)目成為觀眾的主要觀閱對象。要適應(yīng)這些觀眾的審美需求。建立起牢同的受眾根基，紀(jì)錄片也需要在本來的基礎(chǔ)上包裝改進，增強自己的觀賞性。

一、如何控制現(xiàn)場

現(xiàn)場拍攝復(fù)雜又麻煩，但自身又是紀(jì)錄片創(chuàng)作中不可或缺的一部分，編導(dǎo)需要有力的組織起拍攝團隊，讓團隊之間形成配合性和協(xié)助性，這樣一來拍攝任務(wù)才能順利完成。這要求編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中必須考慮到兩個方面的因素，一面是拍攝題材的想法和編排，要使節(jié)目呈現(xiàn)出藝術(shù)感，一面是團隊配合，部門與部門間要展現(xiàn)出協(xié)作性，讓編導(dǎo)能有效調(diào)動起來。[1]

在創(chuàng)造一部合格的紀(jì)錄片時，編導(dǎo)首先要建立好自己的主觀意識，梳理好脈絡(luò)，在拍攝過程因為現(xiàn)場天氣、光線的原因，可能會出現(xiàn)比預(yù)想設(shè)計更好的畫面，也可能出現(xiàn)無法拍攝理想鏡頭的情況，尤其在拍攝外景時，等等都會為影片增添濃墨重彩的一筆，在這種時候編導(dǎo)必須要做好應(yīng)對性，合理的將現(xiàn)場利用起來，提升鏡頭質(zhì)量，加強現(xiàn)場畫面的感染力，比如在遭遇一些拍攝環(huán)境較為糟糕的狀況時，可以通過高反差的燈光風(fēng)格和俯視的鏡頭角度讓觀眾對面面有更清晰的觀感，保證創(chuàng)作質(zhì)量，避免觀眾因為無法分辨畫面內(nèi)容，喪失觀看興趣。

二、場面調(diào)度策略

紀(jì)錄片是對于現(xiàn)實和藝術(shù)的連接，它是所有電視節(jié)目類型中最接近真實的一種，但是在真實之外，編導(dǎo)還要在其中將自己的創(chuàng)造思維和情感表達出來。紀(jì)錄片不是新聞直播，編導(dǎo)不能按照同有的思想模式死板的將素材原封不動的展現(xiàn)出來，這樣只會造成觀眾流失。在拍攝過程中，編導(dǎo)要保持和攝影師的溝通，以便隨時調(diào)整拍攝方案，比如攝像機的位置，編導(dǎo)在拍攝之前就要對鏡頭移動以及主要拍攝物體的方位做一個大致的確認。[2]如紀(jì)錄片《最后的山神》，這個片子的攝影鏡頭全是在三腳架上完成，全片使用了許多長鏡頭和同定鏡頭，以此來展現(xiàn)民族信仰的厚重感。而在表現(xiàn)文明沖突時，編導(dǎo)又將伐樹人和影片主人公孟金福拉在一個鏡頭框中，用毀壞的樹根做前景，用孟金福蜷縮的身影做背景，使二者產(chǎn)生畫面映襯，表現(xiàn)出文明發(fā)展對地方文化的破壞和傳統(tǒng)文化在新文化體系下的逐漸淡漠和消逝。再比如展現(xiàn)跳大神一段，編導(dǎo)在攝影過程中使用多個鏡頭承轉(zhuǎn)變換，以及全景插入，將人和環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境和文化的關(guān)系，人和文化用一種陳舊卻又靈動的方式展現(xiàn)出來。該片最終獲得紀(jì)錄片大獎，這也說明場面調(diào)度對紀(jì)錄片成功的必要性。在紀(jì)錄片的拍攝過程中，編導(dǎo)要不斷和整組人員的溝通和協(xié)調(diào)，加強團隊之間的相互配合，只有這樣才會增強事情的效率，提高紀(jì)錄片的質(zhì)量。編導(dǎo)的素質(zhì)和藝術(shù)性和最終的拍攝成品是成正比的，因此編導(dǎo)需要保持自己認真的工作態(tài)度、創(chuàng)新能力和溝通技巧，精準(zhǔn)的把握影片整體拍攝的節(jié)奏和布局，通過自己的感官判斷以及自己的編導(dǎo)思維模式指導(dǎo)整個工作組進行拍攝，比如紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中，就存在著大量節(jié)奏緩慢，平靜的畫面，因為這樣的畫面才能凸顯出文物那種經(jīng)受歲月沖刷的歷史沉積感。文物本身靜態(tài)藝術(shù)，需要的就是這種平穩(wěn)性，編導(dǎo)如果把場面弄得太過熱鬧或者鮮艷，那就會破壞這種氛圍，令觀眾產(chǎn)生失真感和不適感，影響觀看體驗。

三、結(jié)語

現(xiàn)場控制意識是紀(jì)錄片拍攝中最重要的一部分，觀眾觀看紀(jì)錄片，本身就是希望看見真實的聲音。真實的畫面，真實的情景，因此創(chuàng)作者也要從真實的觀念出發(fā)，調(diào)節(jié)自己的紀(jì)實影像語言，用扎實的影視藝術(shù)創(chuàng)作功底和對拍攝現(xiàn)場的觀察以及控制力拍攝出符合觀眾觀看需求的紀(jì)錄片。編導(dǎo)在現(xiàn)場控制中要通過和攝影師的溝通，加強對鏡頭外事物的認知和感受，盡量減少錯誤的發(fā)生，為拍攝作品賦予生命力，滿足觀眾的觀看需求。

注釋：

[1]佟姝慧：《電視紀(jì)錄片節(jié)目中編導(dǎo)意識的表達》，《記者搖籃》2018年第12期

[2]管金娜：《紀(jì)錄片拍攝中的現(xiàn)場控制》，《傳播力研究》2018年第5期