趙海月 趙曉丹

【摘要】新時(shí)代，我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持以人民為中心，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，加快樹立全民生態(tài)文明價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變利用科技的方式和觀念，積極參與到全球生態(tài)環(huán)境治理活動(dòng)中，為全球生態(tài)文明保護(hù)作出更大的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】美麗中國 生態(tài)文明建設(shè) 戰(zhàn)略定力 【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

生態(tài)文明建設(shè)在黨的十八大以來受到高度重視，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下，我國目前的生態(tài)環(huán)境狀況整體趨勢(shì)向好，在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域也取得了一些成就。但是我們必須看到，中國在水資源污染防治、大氣污染治理、物種保護(hù)等方面還存在著一些問題。為了到2035年基本實(shí)現(xiàn)建成美麗中國的目標(biāo)，我們要進(jìn)一步加快生態(tài)文明建設(shè)的步伐，保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力。

在政治戰(zhàn)略上，堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)普惠的民生福祉

良好的生態(tài)環(huán)境是關(guān)系到民生福祉的重大社會(huì)問題。為此，首先，我們要實(shí)現(xiàn)生態(tài)惠民。生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持以人民為中心，從人民的實(shí)際需求出發(fā)，面對(duì)人民對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的迫切需求，要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，全力打造百姓宜居環(huán)境，使人民吃得放心、住得安心、生活得順心，不斷滿足人民對(duì)于優(yōu)良生態(tài)環(huán)境的更高需求，使生態(tài)文明建設(shè)的成果真正惠及人民。其次，我們要實(shí)現(xiàn)生態(tài)利民。在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的過程中，要把人民的利益放在第一位，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染防治過程中不能以損害人民利益為代價(jià)，要尋找綠色經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，多為人民提供價(jià)格實(shí)惠、質(zhì)量高的生態(tài)產(chǎn)品，以生態(tài)產(chǎn)品帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國家要下大力度支持生態(tài)脫貧和生態(tài)扶貧，使人民不僅能擺脫貧困還能享受到良好的生態(tài)環(huán)境。最后，我們要實(shí)現(xiàn)生態(tài)為民。制定法律、法規(guī)要以人民利益為基礎(chǔ)，從人民長遠(yuǎn)利益和全局利益出發(fā)，為生態(tài)文明建設(shè)提供法律保障和制度保障。

在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略上，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先原則，探索綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。從短期來看，在資源有限的前提下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是互相制約的，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求加大資源的投入，資源投入得越多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越快；而環(huán)境保護(hù)就意味著控制資源的投入，這必然會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是從長期來看，對(duì)于自然環(huán)境的破壞最終會(huì)加大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本，因此保護(hù)環(huán)境就是在保護(hù)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，二者是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。我們應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)利益，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系。

首先，要按照高質(zhì)量發(fā)展要求，摒棄資源耗費(fèi)大、環(huán)境污染重的粗放型發(fā)展模式，減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源的依賴，建立資源節(jié)約型產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)道路。其次，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，把環(huán)境保護(hù)放在首位，保障經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。要以節(jié)約資源、減少污染為原則，關(guān)閉資源耗費(fèi)大、污染嚴(yán)重的企業(yè)，改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中不合理的部分，走綠色發(fā)展之路。最后，我們要從資源的有限性角度出發(fā)，提倡綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)人們根據(jù)自己的實(shí)際需要和商品的使用價(jià)值進(jìn)行消費(fèi)，大力宣傳綠色消費(fèi)理念，引導(dǎo)人們進(jìn)行合理消費(fèi)，杜絕過度消費(fèi)所帶來的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。

在文化戰(zhàn)略上，加強(qiáng)全民生態(tài)道德教育，加快樹立生態(tài)文明價(jià)值觀

人民生態(tài)文明意識(shí)的提高對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)具有重要的作用。提高全民的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，有利于提升整個(gè)社會(huì)的文明水平。第一，我們要樹立生態(tài)危機(jī)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。要堅(jiān)決清除“先污染后治理”等錯(cuò)誤觀念，充分認(rèn)識(shí)到自然資源的有限性和環(huán)境污染的不可逆性，喚醒人們的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)人們尊敬自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。第二，我們要繼承中華傳統(tǒng)文化精髓，加強(qiáng)全民的生態(tài)道德教育。生態(tài)道德教育的理念來源于中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想，它以人與自然的辯證關(guān)系為指導(dǎo)，引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐的過程中自覺遵守自然規(guī)律，是我們正確處理人與自然關(guān)系的基本原則和規(guī)范。教育部門要在各級(jí)學(xué)校的課程設(shè)置上和教材中加入生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的知識(shí)，使生態(tài)道德教育深入到學(xué)生的思想意識(shí)之中，最終內(nèi)化成學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。我們也要加強(qiáng)對(duì)工業(yè)企業(yè)的生態(tài)道德教育，定期在工業(yè)企業(yè)進(jìn)行生態(tài)道德知識(shí)的宣傳和培訓(xùn)，使生態(tài)道德教育融入到企業(yè)的工作和文化之中。第三，傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體要加大宣傳力度，使生態(tài)道德意識(shí)深入到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活等各個(gè)方面，為全民形成生態(tài)文明價(jià)值觀營造良好的社會(huì)氛圍。

在科技戰(zhàn)略上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的技術(shù)利用方式，建立嶄新科技價(jià)值觀

科技創(chuàng)新對(duì)于我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和綜合國力的提升起著關(guān)鍵的作用，但是科技的進(jìn)步也會(huì)給人類及其生存環(huán)境帶來巨大的安全隱患，因此必須建立全新的科技價(jià)值觀。新時(shí)代，我們?cè)谏鷳B(tài)文明建設(shè)的背景下，要從正確處理人與自然關(guān)系的角度出發(fā)，超越傳統(tǒng)科技觀和后現(xiàn)代主義科技觀，以正確的價(jià)值觀為引領(lǐng)，建立全新的科技觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。首先，把科學(xué)技術(shù)從“控制自然”的主導(dǎo)力量中解放出來，科技是人類肢體的延展，我們應(yīng)該致力于改造自然而不是控制自然。從正確處理人與自然關(guān)系的角度出發(fā)，在生態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)之上建立科技價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變技術(shù)的利用方式，利用技術(shù)提高生產(chǎn)效率，降低資源的利用率，改造提升工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)，減少生產(chǎn)過程中的環(huán)境污染。其次，在污染防治領(lǐng)域充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。加大發(fā)明或引進(jìn)高科技的污染防治技術(shù)的力度，提高對(duì)已有污染的治理程度，做到以防為主，防治結(jié)合，從污染的源頭進(jìn)行治理和防治，盡快改善污染現(xiàn)狀，最終達(dá)到自然與人類的和諧統(tǒng)一。

在外交戰(zhàn)略上，堅(jiān)決抵制生態(tài)殖民主義，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體

經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國既迎來了機(jī)遇也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們要堅(jiān)決抵制生態(tài)殖民主義，充分發(fā)揮大國作用，推動(dòng)全球生態(tài)治理。正如習(xí)近平總書記指出：“中國將繼續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國際義務(wù)，同世界各國深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流與合作，推動(dòng)成果分享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。”

第一，生態(tài)殖民主義會(huì)通過投資建廠、垃圾傾倒、污染行業(yè)轉(zhuǎn)移等各種方式對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行資源掠奪和環(huán)境破壞，因此，我們?cè)谝M(jìn)外資的過程中要把好環(huán)境保護(hù)關(guān)，禁止生態(tài)殖民主義以各種形式對(duì)我國造成不良影響。第二，生態(tài)文明建設(shè)要從全球的角度著手，人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，地球是人類共同的家園。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，要承擔(dān)作為發(fā)展中國家應(yīng)該承擔(dān)的生態(tài)責(zé)任，履行大國義務(wù)，彰顯大國風(fēng)范，為世界各國作出表率。在解決全球生態(tài)危機(jī)、建設(shè)全球生態(tài)文明過程中作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第三，我們?cè)诩訌?qiáng)本國生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，也要積極參與到全球生態(tài)治理活動(dòng)中。在公平的前提下，促進(jìn)各國政府和環(huán)保組織的環(huán)境治理合作，使國際上先進(jìn)的環(huán)保治理技術(shù)和新型能源技術(shù)交流共享，使各國的先進(jìn)環(huán)境治理經(jīng)驗(yàn)相互借鑒，讓全世界人民一起為了我們共同的美麗家園而努力。

（作者分別為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)；吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國政治發(fā)展視界下制度治黨理論研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16YJA810005）和吉林大學(xué)—新疆醫(yī)科大學(xué)“一帶一路”民心相通國際智庫項(xiàng)目“北線絲路經(jīng)濟(jì)帶”民心相通研究（項(xiàng)目編號(hào)：JXZ004）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年。

②《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年。