嚴(yán)靜 江蘇省鹽城市武術(shù)運動協(xié)會

我國歷史文化悠久，文化遺產(chǎn)豐富燦爛。太極拳是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，作為一項特殊的拳種，太極拳扎根于傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)了中華武術(shù)與古代哲學(xué)思想的充分融合。就太極拳演練過程而言，其盤架和技擊中展現(xiàn)著一定的“動靜”“虛實”“開合”和“攻防”思想，這些思想對立統(tǒng)一，與我國的陰陽哲學(xué)相互印證。文章就陰陽變化原理在太極拳中的運用展開分析。

一、太極拳與陰陽學(xué)說的內(nèi)在聯(lián)系

太極拳屬于中華武術(shù)范疇，是我國傳統(tǒng)文化的典型代表。在太極拳形成與發(fā)展中，中國古典文化與哲學(xué)對其產(chǎn)生了深刻影響；尤其是中國陰陽學(xué)說的完善，有效的推動了太極拳的發(fā)展。太極拳演練過程中，推手技擊的一招一式都蘊含著陰陽變化的原理。譬如，太極推手是當(dāng)前為人們所熟知的一項技擊技能，在推手交鋒中，其動作形式和變化幅度雖然千變?nèi)f化，然基本的對抗規(guī)律并無變化，即陰陽相互對立與制約是其動作實現(xiàn)的基本支撐。對于推手雙方而言，其只有充分的了解陰陽變化的規(guī)律，并在推手運動中順勢而為，創(chuàng)造并掌握最佳時機，才能實現(xiàn)借勢打勢，借力打力，從而達到四兩撥千斤的目的，使得自己處于不敗之地。

二、陰陽變化原理的基本內(nèi)容

作為我國古代哲學(xué)的基本內(nèi)容，陰陽理論來源于人們的社會實踐。具體而言，在社會生產(chǎn)中，勞動人民逐步認(rèn)識到自然界的任何事物都處于不斷變化之中，并且變化的過程可分為兩種形態(tài)，這兩種形態(tài)相互對立又相互依存，并在彼此影響中實現(xiàn)了共同發(fā)展。在古代思想家的認(rèn)識和總結(jié)下，這一過程被稱之為陰陽變化，并由此形成了陰陽學(xué)說。從本質(zhì)上講，陰陽變化是古人對事物成長、發(fā)展和消亡過程的哲學(xué)化解釋。實踐中，陰陽變化的原理包含了以下內(nèi)容：

(一)陰和陽彼此對立

陰陽學(xué)理論任務(wù)：“陰”和“陽”是事物的兩個不同層面，兩者存在一定的生克關(guān)系。即在社會發(fā)展中，陰和陽會相互對立，相互制約，當(dāng)陰消亡時，陽會獲得對應(yīng)幅度的增長，兩者的消長時刻處于平衡狀態(tài)。在這種轉(zhuǎn)化過程中，萬事萬物才會獲得發(fā)展和變化。

(二)陰和陽不可分割

陰和陽的結(jié)合實現(xiàn)了事物形態(tài)的整體表達，兩者相互依存、不可分割。譬如在陰陽學(xué)論著中，就有“獨陰不生，獨陽不長”的觀點，其說明，陰和陽雖然存在對立關(guān)系，然而任何一方脫離另一方面你，都不可能持久的存在[1]。因此在任何事物分析中，既要看到陰和陽兩者的對立性，又要對其內(nèi)在聯(lián)系進行把控，實現(xiàn)事物完整性的統(tǒng)籌。

(三)陰和陽相互轉(zhuǎn)化

在陰和陽相互對立、相互依存過程中，兩者所構(gòu)成的物質(zhì)具有穩(wěn)定性。在一定階段內(nèi)，陰或陽可能會出現(xiàn)增長或消亡的過程，然兩者的總量始終處于平衡狀態(tài)，當(dāng)陰消陽長達到極致時時，就會產(chǎn)生陽消陰長的狀況(見圖1)。譬如在古人眼中，太陽為陽，月亮為陰，從中午到夜晚，陽處于持續(xù)的消亡狀態(tài)，而陰在不斷增長；當(dāng)?shù)竭_子夜時，陰會開始消亡，而陽開始增長。在這種陰陽轉(zhuǎn)化中，白天和黑夜得以交替出現(xiàn)。

圖1 太極陰陽圖

三、陰陽變化原理在太極拳中的應(yīng)用

太極拳是陰陽理論應(yīng)用的典型代表。在其技擊過程中，每一招、每一式都體現(xiàn)著陰陽變化的理論。具體而言，剛?cè)岵?、虛實相生、動靜相和、開合有序和攻防相隨等運動特征都體現(xiàn)了一定的陰陽變化原理，其具體內(nèi)容表現(xiàn)如下：

(一)剛?cè)岵?/h3>

剛?cè)峄ド?、剛?cè)峄ピ?、剛?cè)峄パa是太極動作演練的主要的特征[2]。具體而言，太極拳的技擊動作包含了陰柔與陽剛兩種形態(tài)，技擊動作不同，其陰柔和陽剛的偏重點也有差異。在人們觀念中，陰柔和陽剛分別代表了陰陽理念中的“陰”和“陽”。陽剛動作發(fā)力較猛、較快、較大，而陰柔動作發(fā)力小、速度慢。譬如，陳式太極拳是當(dāng)今流傳較為普遍的一種太極拳形態(tài)，其在發(fā)力過程中，依托著人體腰部實現(xiàn)了松、彈、抖、放等活動的規(guī)范，其中“掩手肱捶”動作就充分體現(xiàn)了陰陽理念的中陽剛性，而在起勢、收勢、云手等動作中，陰柔的性質(zhì)更加突出。

剛?cè)岵翘珮O拳技擊技術(shù)指導(dǎo)的主要依據(jù)[3]。實踐過程中，人們對于太極拳最深的印象就是以柔克剛、以柔勝強。譬如，利用太極技能制敵過程中，一旦對方的勁道較為剛猛，則人們可迅速的進行自身重心調(diào)整，然后在圓滑云手的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對方力道的化解，并當(dāng)對方力道被卸載到接近零時，順著對方勁道的來向施加牽引力，對對方進行還擊，從而達到四兩撥千斤的效果。太極拳實踐中，掤、捋、擠、按、采、挒等動作的實現(xiàn)都體現(xiàn)了這一原理。

(二)虛實相生

太極動作演練中，較多的技擊動作展現(xiàn)了虛實相生的陰陽原理，尤其在步法運用中，這一特征尤為明顯。曾有人說，太極拳的邁步就行貓行一樣，這即是對太極拳步法轉(zhuǎn)化中虛實特征的一種形象表達。具體而言，太極拳的步法移動非常穩(wěn)固，在任何技擊技能展示中，其都有一只腳作為身體重力承擔(dān)主體，及保證了下盤的穩(wěn)固，又實現(xiàn)了身體平衡性的有效協(xié)調(diào)。當(dāng)進行身體移動是，抬腳為虛，且步法輕靈，當(dāng)邁出的腳著地后，在緩緩的進行重心轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)身體移動。該過程中，兩只腳雖然處于持續(xù)的移動轉(zhuǎn)化狀態(tài)，然人們的身體重心時刻平穩(wěn)。從陰陽變化角度來看，承受身體重力的腿為實，而邁出的腿為虛，實和虛分別代表了陽和陰，在陰陽滲透中，太極步法靈活多變，具有較強的實踐意義。

(三)動靜相和

在陰陽學(xué)范疇內(nèi)，“陽”具有溫?zé)嵝浴⑾蛏闲院瓦\行性；而“陰”則較為寒涼，具有向下、靜止的特征。太極拳演示中，部分動作形斷意連，連綿不斷，這充分體現(xiàn)了陰陽變化中的動靜相合原理[4]。譬如就楊式太極拳中的上步七星來看，該動作由“弓步挑掌”和“虛步架拳”兩個動作組合而成，在“弓步挑掌”后有個短暫的停頓也就是定勢，但其意并不斷，這個定勢的靜是為了之后“虛步架拳”的動做準(zhǔn)備。所以二者不可或缺，缺一不可，就太極拳運動全過程來看，靜中有動，動中有靜的動作節(jié)奏使得整個技擊過程中，身體狀態(tài)的達到了有效平衡。

(四)開合有序

陰陽學(xué)理論中指出：動而生陽則為開，靜而生陰則為合；開與合時刻處于對立與轉(zhuǎn)化過程中。在太極拳演示中，開合有序這一特征得到了充分體現(xiàn)。譬如，在技擊動作“倒卷肱”運動中，當(dāng)兩臂展開，且掌心同時向外的過程被人們稱為首卷舷，此為開，第二次卷肱過程中，手外旋的同時掌心會翻轉(zhuǎn)并向上略伸展，然后退步做卷肱，此為合。又如在“高探馬”動作中，人們的兩手臂會同時向體側(cè)左右展開，并且掌心保持向外狀態(tài)，此為高探馬的開，而在高探馬閉合過程中，人們的兩手會分別外旋，然后掌心翻轉(zhuǎn)向上的同時兩臂略伸，此為開中再開。開中再開的目的是引出下一個動作，然再開的瞬間，人們手臂會發(fā)生一定程度的回收，此回收過程不僅體現(xiàn)了拳法中的“往復(fù)須有折疊，進退須有轉(zhuǎn)換”的原則，更使得陰陽開合有序得以展示。此外，太極拳的演示伴隨著一定的呼吸調(diào)節(jié)，該過程也蘊含了陰陽開合的原理。具體而言，體從肺部呼出體外的過程為開，而氣體由外部進入肺的過程為合，在這一特征把控下，人們的動作更有節(jié)奏感，實現(xiàn)了太極手、眼、身、步的協(xié)調(diào)。

(五)攻防相隨

攻防相隨是太極拳演示的重要特征。在運動過程中，太極拳的每個招式攻中有防，防中有攻。譬如在攬雀尾動作中，人們首先會將對手棚出，然后會借助對手的力道，順勢將對方捋回。此時，對手勢必會因為重心的偏移而造成下盤不穩(wěn)，而人們只要按照擠與按的動作姿勢，對對手進行還擊，即可實現(xiàn)對方的有效制服(見圖2)。而在摟膝拗步動作演示中，一旦攻擊者采用右腳或右手發(fā)動攻擊，則人們可利用左手將對方的攻勢摟住化解，并采用右掌推擊對手胸部或肩部進行還擊。又如在進步搬攔捶這個動作時，如果對手上右步，并且以右直拳擊自己腹部，則人們可以稍微向后坐同時向左擰胯轉(zhuǎn)身，并先用右肘向左平擊對手右肋部，隨即提起右腿扁踩其右的小腿迎面骨或者足面，并連接其他動作對攻擊者進行還擊。傳統(tǒng)武術(shù)中，進行和防御具有獨立性，而在太極拳法中，進攻和防御渾然一體。將進攻作為陽，防守當(dāng)做陰，陰和陽雖然內(nèi)部獨立，然從整體來看，兩者處于持續(xù)性的轉(zhuǎn)化過程中，實現(xiàn)了太極運動狀態(tài)平衡。

圖2 攬雀尾

四、結(jié)論

太極拳來源于我國歷史文化，長期發(fā)展中，其與我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想發(fā)生了高度融合。太極拳的每個招式都含有一定的陰陽變化特征。從實踐過程來看，人們只有充分認(rèn)識到太極拳法中的陰陽轉(zhuǎn)化原理，才能確保剛?cè)岵?、虛實相生、動靜相和、開合有序和攻防相隨等運動特征的把控，從而熟練太極拳動作技巧的同時，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承與弘揚。