李昆杰

【摘 要】秦腔是我國戲曲藝術(shù)的重要組成部分，具有悠久的歷史，是民族戲曲藝術(shù)中最古老的聲腔藝術(shù)，擁有獨特的藝術(shù)魅力。本文將以秦腔的藝術(shù)特色研究為主題，從以下幾個方面進行詳細(xì)的分析和探討。

【關(guān)鍵詞】秦腔;藝術(shù)特色;唱腔;臉譜

中圖分類號：J827 ?文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）21-0044-01

秦腔是我國的傳統(tǒng)文化組成部分，它的由來是基于古時陜甘寧地區(qū)的民間歌舞逐漸融入各種表演藝術(shù)發(fā)展而來的，借助秦腔這種藝術(shù)表現(xiàn)形式來展現(xiàn)出人們在生活中所產(chǎn)生的思想，人民群眾是秦腔藝術(shù)表演的主要群體，從整體上表現(xiàn)出內(nèi)容豐富、充實和題材廣泛的特點。同時在秦腔演唱中演員用真嗓進行演唱，表現(xiàn)出高亢激昂、音色渾厚豪放，甚至出現(xiàn)嘶吼的情況，非常利于對觀眾的感染，以及具有規(guī)范的臉譜，展現(xiàn)出秦腔的藝術(shù)魅力。

一、內(nèi)容豐富

在秦腔藝術(shù)的發(fā)展過程中，民間藝術(shù)工作者將自身的生活經(jīng)歷和思想文化融入秦腔藝術(shù)中，讓秦腔藝術(shù)符合大眾的審美，以生活性的秦腔內(nèi)容來引發(fā)人民群眾的思想和感悟。

秦腔來源于唐玄宗年間梨園著名的樂師李龜年，他本是陜西民間藝人，其所創(chuàng)作的歌曲具有民間所傳頌歌曲的特點，受到當(dāng)代人們的熱愛，為秦腔的發(fā)展奠定了方向。然后，隨著朝代的更迭，更多的文人參與到秦腔作品的創(chuàng)作中，在秦腔藝術(shù)中融入當(dāng)代文化的特點，從內(nèi)容、形式等多個方面進行整合，推動了秦腔藝術(shù)的發(fā)展。同時，秦腔作品主要以生活內(nèi)容為主，如各個朝代的名人軼事、英雄傳奇等藝術(shù)故事，以及人民群眾日常生活的現(xiàn)狀，除此之外秦腔還包含深化、民間故事和公案戲等內(nèi)容，以精湛的演技、動人的唱腔和豐富的內(nèi)容、題材得到廣大人民群眾的認(rèn)可和追捧，與其他代表性地方劇種進行較量。最后，在近代革命時期也產(chǎn)生了眾多的劇目，比如《三回頭》《三滴血》等，同時在新中國成立后，進一步對秦腔曲目進行整理和改編，促使秦腔藝術(shù)符合現(xiàn)代的審美，以及所創(chuàng)作的現(xiàn)代秦腔曲目《西安事變》《祥林嫂》《洪湖赤衛(wèi)隊》等，整體呈現(xiàn)出大量內(nèi)容豐富、題材廣泛的秦腔藝術(shù)特色。

二、唱腔獨特

在秦腔藝術(shù)中，強烈急促、激越高昂的唱腔是與其他戲曲區(qū)分的主要標(biāo)志，秦腔作品表演者結(jié)合我國陜甘寧地區(qū)歌曲的特點，逐步掌握演唱的方法和技巧，將自身真實情感融入秦腔藝術(shù)表演的同時，以動人的唱腔來創(chuàng)設(shè)具體的情境，呈現(xiàn)出高亢激昂、感染力強的秦腔藝術(shù)唱腔特點。

比如，在秦腔作品的花臉角色表演中，表演者為了實現(xiàn)人物形象的完美構(gòu)造，放開自己的嗓子進行大聲嘶吼，來增加秦腔藝術(shù)的感染力，同時秦腔的唱腔主要分為板路和彩腔兩個部分，具有不同的表現(xiàn)特色和作用，其中板路從不同的角度分析，又分為慢板、二六板、二倒板、滾板、箭板、帶板等六種基本的板式，分別運用于不同的秦腔作品表演中，促進秦腔藝術(shù)魅力的展現(xiàn)。而彩腔也被稱為二音，常常用來表現(xiàn)激昂的情感和跌宕起伏的情節(jié)，又包括二倒板腔、墊板腔、慢板腔和代板腔四種類型，同時在嗓音的使用方面也具有不同之處，板式唱腔都用真嗓進行表演，而彩腔都用假嗓進行演出，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。另外，從另一個角度分析，不論板路還是彩腔都可以分為歡音和苦音兩種表現(xiàn)形式，表達出不同的情感。如苦音唱腔深沉、蒼涼、激昂，有利于凄婉、悲憤等情感的表現(xiàn)，最能體現(xiàn)出秦腔的藝術(shù)特色，而歡音唱腔明快簡潔，適合于喜悅、興奮等情感的表達，呈現(xiàn)出秦腔在唱腔方面獨特的藝術(shù)特色。

三、臉譜規(guī)范

在秦腔中，臉譜并不只是一個小巧精致的表演裝飾品，而且是研究人員對秦腔藝術(shù)發(fā)展歷程的主要途徑，進一步加深對秦腔藝術(shù)形式的了解和認(rèn)知。在秦腔臉譜的顏色方面，以三原色為主，間色為副，借助臉譜來展現(xiàn)出人物性格，整體性地提高臉譜藝術(shù)特色。

比如，在臉譜設(shè)計環(huán)節(jié)中，以紅忠、黑直等約定俗成的顏色來顯示人物性格，從多個方面形成強烈對比，進一步彰顯人物特點，與秦腔作品的音樂和表演風(fēng)格完美結(jié)合，便于秦腔藝術(shù)特色的展現(xiàn)。比如，最早的秦腔臉譜“康海臉譜”，來源于明代，表現(xiàn)出秦腔臉譜具有悠久的文化歷史。另外，秦腔臉譜的發(fā)展過程中，受到不同地區(qū)民族特色的影響，形成各種各樣的秦腔演出模式，同時在秦腔臉譜塑造方面也具有不同的感悟，進而在不同地區(qū)形成不同的秦腔臉譜流派，比如甘肅秦腔表現(xiàn)藝術(shù)中有南派臉譜、隴東派臉譜和代表性的耿派臉譜，形成多樣性的秦腔臉譜。另外，相關(guān)部門借助臉譜的多樣性和有趣性，以信息技術(shù)加大相關(guān)新聞的傳播，吸引更多的人關(guān)注，讓更多的青年參與到秦腔藝術(shù)的了解和學(xué)習(xí)中，為秦腔藝術(shù)的傳承和發(fā)揚打下夯實的基礎(chǔ)。同時，讓更多的藝術(shù)家們投入到秦腔藝術(shù)特色探究中，逐漸將現(xiàn)代文化融入秦腔藝術(shù)體系中，形成符合時代背景的秦腔表現(xiàn)風(fēng)格。

總而言之，秦腔的傳承、發(fā)揚與創(chuàng)新都面臨著各種問題，整體呈現(xiàn)出人才匱乏、后繼無人的問題，導(dǎo)致秦腔的表演水平下降。所以，相關(guān)部門借助秦腔獨特的藝術(shù)特色和信息化設(shè)備，加大秦腔藝術(shù)的傳播，得到更多人們的關(guān)注，逐步實現(xiàn)秦腔的傳承與創(chuàng)新，在秦腔藝術(shù)中融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，符合現(xiàn)代人民群眾的審美，進而實現(xiàn)秦腔藝術(shù)的傳承與發(fā)揚。

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