陳俊生

摘 要：習(xí)近平強(qiáng)軍思想是以習(xí)近平為核心的黨中央在新時(shí)代強(qiáng)軍實(shí)踐中逐漸形成的重要理論，是馬克思列寧主義基本軍事原理與新歷史時(shí)期下中國(guó)的具體實(shí)際相統(tǒng)一的產(chǎn)物，是新時(shí)代馬克思列寧軍事理論中國(guó)化的最新成果。習(xí)近平強(qiáng)軍思想是習(xí)近平對(duì)國(guó)家軍事國(guó)防建設(shè)形成的正確合理的科學(xué)理論體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)習(xí)近平強(qiáng)軍思想的形成有著的必然的深刻影響。因而想要全面準(zhǔn)確的研究習(xí)近平強(qiáng)軍思想必須研究習(xí)近平強(qiáng)軍思想蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;強(qiáng)軍思想;傳統(tǒng)文化

十八大以來(lái)，黨中央在以習(xí)近平為核心的英明指揮下，在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義軍事國(guó)防的實(shí)踐中，形成了以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)為根本目的的強(qiáng)軍思想。習(xí)近平強(qiáng)軍思想是以打造一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)為目標(biāo)，所形成的聚焦軍事國(guó)防建設(shè)的科學(xué)理論體系。眾所周知，中華民族是一個(gè)擁有五千年悠久歷史和輝煌文明的古老民族。正如習(xí)近平所指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”[1]因而深受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的習(xí)近平，在新的社會(huì)環(huán)境下和中國(guó)悠久歷史的影響下逐步形成了帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的強(qiáng)軍思想。

一、習(xí)近平強(qiáng)軍思想的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

（一）聽(tīng)黨指揮

人民軍隊(duì)九十年的奮斗歷史告訴我們，我們軍隊(duì)與一切舊式軍隊(duì)最本質(zhì)的區(qū)別就是經(jīng)過(guò)南昌起義、三灣改編、古田會(huì)議逐步建立起軍隊(duì)絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo)的軍事制度。正是因?yàn)閳?jiān)持人民軍隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，聽(tīng)黨話，跟黨走，人民軍隊(duì)才能在歷經(jīng)戰(zhàn)火的多次磨煉，在低潮中奮起，取得最后的勝利。人民軍隊(duì)的軍魂是軍隊(duì)聽(tīng)黨的指揮，它在政治上決定了建設(shè)人民軍隊(duì)的方向。因而黨的方向就是人民軍隊(duì)的政治方向，鑄牢軍魂就是要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。正如《物理論》所載“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從”[2]，強(qiáng)軍興軍的“綱”和“本”就是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)緊要的帶有根本性的問(wèn)題。而解決這個(gè)問(wèn)題靠的就是發(fā)揮政治工作的“生命線”[3]作用。習(xí)近平對(duì)人民軍隊(duì)的理想信念建設(shè)問(wèn)題十分關(guān)注。他著重指出，“崇高理想信念是人民軍隊(duì)勇往直前的精神力量，是全軍將士心中熊熊燃燒的火炬?！盵4]正像北宋蘇洵所說(shuō)，“為將之道，當(dāng)先治心。”[5]人民軍隊(duì)對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念，是其攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的根本，是其拖不垮打不爛的精神源泉。

（二）能打勝仗

近代中國(guó)的百年屈辱歷史教育我們，落后就只能挨打，泱泱大國(guó)如果沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的國(guó)防軍事能力作后盾，只會(huì)被貪婪殘暴的帝國(guó)主義國(guó)家瓜分豆剖。與之相反，正是因?yàn)閳?jiān)持毛澤東“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的軍事理論，重視軍事武裝力量，中國(guó)人民才能最終取得新民主主義的偉大勝利。自古軍事國(guó)防就在國(guó)家政治生活占有極其重要的地位，《孫子兵法》所載“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”習(xí)近平也多次指出，“沒(méi)有一個(gè)鞏固的國(guó)防，沒(méi)有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，和平發(fā)展就沒(méi)有保障。”[6]這充分表明了習(xí)近平格外重視新歷史時(shí)期的軍事國(guó)防建設(shè)問(wèn)題，特別是在決勝全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。

習(xí)近平多次談及，“要始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)”。[7] 要始終將全部工作心思向能打仗、敢打仗、打勝仗這個(gè)習(xí)近平強(qiáng)軍思想這個(gè)核心用勁。正所謂：“兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪?！被貧w人民軍隊(duì)的根本職能，回歸人民軍隊(duì)建設(shè)的根本標(biāo)準(zhǔn)——能打勝仗。這是軍事國(guó)防建設(shè)的頭等大事，首要責(zé)任。

（三）作風(fēng)優(yōu)良

保持人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)是習(xí)近平強(qiáng)軍思想的又一目標(biāo)，是人民軍隊(duì)保持性質(zhì)、宗旨、本色的保證，是造就人民軍隊(duì)與人民魚(yú)水情誼的根脈。人民軍隊(duì)九十年的成長(zhǎng)發(fā)展史告訴我們，優(yōu)良的作風(fēng)是人民軍隊(duì)鮮明的特質(zhì)，是人民軍隊(duì)不斷走向勝利的紅色血脈和傳家法寶，以人民軍隊(duì)愛(ài)人民為宗旨的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，是無(wú)論如何都不能忘記的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。古人云，“兵事以民為本”，就充分表明了軍隊(duì)保持全心全意服務(wù)人民優(yōu)良作風(fēng)的必要性。因而習(xí)近平在不同場(chǎng)合中多次提出，“必須始終保持我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?！盵8]習(xí)近平異常重視深入改進(jìn)人民軍隊(duì)的作風(fēng)，多次指出要堅(jiān)持從嚴(yán)治軍，依法治軍，保持人民軍隊(duì)的良好形象。正所謂“令行禁止，王者之師。”[9]“明制度于前，重威刑于后?！盵10]現(xiàn)在緊迫的任務(wù)是給人民軍隊(duì)立規(guī)矩，使人民軍隊(duì)守規(guī)矩、講規(guī)矩，讓人民軍隊(duì)在制度、紀(jì)律的約束下做到心中有敬畏、言語(yǔ)有界限、行為有禁止，保證人民軍隊(duì)長(zhǎng)期形成的優(yōu)良作風(fēng)。

二、習(xí)近平強(qiáng)軍思想的傳統(tǒng)文化特征

（一）始終堅(jiān)持強(qiáng)軍興國(guó)與不稱霸的統(tǒng)一

習(xí)近平強(qiáng)軍思想是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)軍夢(mèng)，是為了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平指出：“我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一”。[11]同時(shí)，還應(yīng)該看到，習(xí)近平強(qiáng)軍思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下具有強(qiáng)軍興國(guó)不必霸的顯著特征。自古以來(lái)，中國(guó)人民就是支持和擁護(hù)和平的民族，中華民族的每個(gè)歷史時(shí)期都十分重視“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的和平理念。和合思想作為國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要法寶，始終貫穿于中華民族成長(zhǎng)發(fā)展的歷史過(guò)程。例如，“以和為貴”、“和而不同”、“天下大同”等理念。因而，習(xí)近平強(qiáng)軍思想就打破了西方國(guó)家提出的國(guó)強(qiáng)必霸的別有用心的理論，走出了一條國(guó)強(qiáng)軍興不必霸的和平發(fā)展道路。

（二）始終把握深化改革這個(gè)強(qiáng)軍動(dòng)力

習(xí)近平強(qiáng)軍思想始終強(qiáng)調(diào)把握改革創(chuàng)新這個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)正經(jīng)歷前所未有的深刻變革，世界格局正處在新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，習(xí)近平以他豐富的政治智慧、卓越的戰(zhàn)略眼光，斷言世界軍事已經(jīng)進(jìn)入了一場(chǎng)新的革命。在這場(chǎng)廣泛而深刻的世界新軍事變革中，他著重指出，“不改革是打不了仗、打不了勝仗的?！盵12]人民軍隊(duì)九十年的歷史告訴我們，軍隊(duì)正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，靠不斷的改革創(chuàng)新，逐步形成了一套建軍治軍的政策，形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，軍隊(duì)的成長(zhǎng)發(fā)展就是一部改革創(chuàng)新史。改革創(chuàng)新不僅僅是現(xiàn)代人的專利，而是中華民族與生俱來(lái)的天賦。古往今來(lái)，“茍日新、日日新、又日新”都是中華民族薪火相承的永不變質(zhì)的真理。改革創(chuàng)新是民族進(jìn)步發(fā)展、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的必備技能。當(dāng)前強(qiáng)軍興軍的改革創(chuàng)新面臨新條件、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，更加要求我們堅(jiān)持深化改革這個(gè)強(qiáng)軍動(dòng)力。

（三）始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨

習(xí)近平強(qiáng)軍思想始終堅(jiān)持人民在軍事國(guó)防建設(shè)中的根本地位。正因如此，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，“人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力來(lái)源于人民的偉大力量?！盵13]這一思想意識(shí)不僅來(lái)源于馬克思主義人民觀，而且來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的“民本思想”。自古以來(lái)，古代人就十分重視人民的根本地位。 比如：魏征所說(shuō)的“水能載舟，亦能覆舟”，孟子所講的“民為貴，社稷次之，君為輕”等民本思想。習(xí)近平在新的歷史時(shí)期下繼承和發(fā)展了這種以民為本的思想理念，形成了帶有強(qiáng)軍為民、興軍保民理念的軍事國(guó)防觀念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持始終堅(jiān)持把人民軍隊(duì)深深的扎根于人民群眾的深厚土地，始終堅(jiān)持強(qiáng)軍為民、興軍保民的軍事民本思想，始終堅(jiān)持實(shí)心實(shí)意為人民服務(wù)的根本宗旨。

三、習(xí)近平強(qiáng)軍思想的傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值

（一）堅(jiān)定的文化自信

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年輝煌歷史的文明古老國(guó)度，這國(guó)家在綿延了幾千年的歲月里歷經(jīng)了朝代的更替、文字的變更、服飾的變化以及文化的進(jìn)步。在歷史歲月洶涌的長(zhǎng)河里，中華民族逐漸形成了積厚流光、生而不息的傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，擁有永不褪色的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是億萬(wàn)中國(guó)人民的精神食糧。當(dāng)前，我們比任何歷史時(shí)期都更接近中國(guó)民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，比任何歷史時(shí)期都更要對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化堅(jiān)定自信。為什么堅(jiān)定對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要步驟呢？習(xí)近平精辟答到：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立的大問(wèn)題?！盵14]正是因?yàn)閷?duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著正確的認(rèn)識(shí)、理解和研究，才最終形成了帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典理論因子的習(xí)近平強(qiáng)軍思想。

（二）對(duì)傳統(tǒng)文化批判性的繼承

習(xí)近平強(qiáng)軍思想依托于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是傳承中華文化的思想載體。對(duì)于認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性，習(xí)近平曾多次指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、 一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵15]同時(shí)，還應(yīng)該注意的是，傳統(tǒng)文化中依舊存在著已經(jīng)陳舊過(guò)時(shí)的和已經(jīng)逐漸成為糟粕的成分。所以，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的科學(xué)合理方法。將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到強(qiáng)軍興軍的思想里面，總結(jié)前人的經(jīng)典理念，堅(jiān)持揚(yáng)棄的繼承，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍興國(guó)的偉大目標(biāo)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世界上繼續(xù)保持鮮活的民族特色、巍峨的中國(guó)形象，為傳統(tǒng)文化賦予更多的時(shí)代價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，習(xí)近平強(qiáng)軍思想深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，以習(xí)近平為核心的共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理、中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成了科學(xué)的習(xí)近平軍事思想，是新時(shí)代建設(shè)軍事國(guó)防的指導(dǎo)思想。仔細(xì)研究和分析習(xí)近平強(qiáng)軍思想中的傳統(tǒng)文化因子對(duì)我們了解和研究習(xí)近平強(qiáng)軍思想十分重要。習(xí)近平強(qiáng)軍思想從傳統(tǒng)文化中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，發(fā)展了新時(shí)代軍事國(guó)防建設(shè)思想，這對(duì)于習(xí)近平強(qiáng)軍思想的形成和發(fā)展有著不可分割的重要意義和作用。

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