喬曉聰

摘 要：在席勒審美思想的視域下，基于“游戲說”的美學(xué)視角審視檔案工作，將檔案工作放入感性沖動(dòng)、形式?jīng)_動(dòng)和游戲沖動(dòng)這三重境界中剖析得出：①檔案工作的感性沖動(dòng)是從發(fā)現(xiàn)之美到表現(xiàn)之美。②檔案工作的形式?jīng)_動(dòng)是從表現(xiàn)之美到鑒賞之美。③檔案工作的游戲沖動(dòng)是從鑒賞之美到利用之美。檔案工作搭建了蘭臺(tái)人交流思想與抒發(fā)感情的平臺(tái)，而審美讓參與檔案工作的感受和體驗(yàn)變得豐富多彩，逐漸成為蘭臺(tái)人提高工作效率的重要手段。

關(guān)鍵詞：席勒美學(xué);檔案工作;游戲說

本文從美學(xué)的視角審視檔案工作，來探討檔案工作中的內(nèi)在“美”。提及美學(xué)原理，無非離不開康德與席勒，其中“美育之父”席勒的“游戲說”為美學(xué)理論的日趨成熟奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在“游戲說”所倡導(dǎo)的“審美自由”也正是檔案工作最為薄弱的環(huán)節(jié)。因此本文對(duì)檔案工作其所滲透出的“美”進(jìn)行深入的理論探尋，尋找那隱藏于席勒“游戲說”中美學(xué)線索。

一、檔案工作與席勒美學(xué)的三重境界：感性沖動(dòng)、形式?jīng)_動(dòng)、游戲沖動(dòng)

席勒認(rèn)為，理性至上的人類社會(huì)，如同是“一種精巧的鐘表結(jié)構(gòu)，無數(shù)無生命的部件拼湊在一起，構(gòu)成一種整體的機(jī)械生命。檔案工作應(yīng)該擁有最感性的沖動(dòng)，而不應(yīng)該被我們所盲目物化的理性所壓抑和束縛。這便是席勒美學(xué)視域下檔案工作不可或缺的第一重境界：感性沖動(dòng)（sensibility impulsion）——意圖使生命潛能等感性內(nèi)容外化為一種客觀物質(zhì)實(shí)在的沖動(dòng);第二重境界則對(duì)應(yīng)蘭臺(tái)人在檔案工作中的“人格”與“理性”。

毋庸置疑，人是感性與理性相統(tǒng)一的生命體，對(duì)于蘭臺(tái)人來說，感性與理性之中無疑蘊(yùn)藏著兩種更為強(qiáng)烈的自然沖動(dòng)。第一重境界會(huì)讓蘭臺(tái)人在參與檔案工作中感到自然要求的強(qiáng)迫，而到了第二重境界這會(huì)有一種理性要求的強(qiáng)迫。為了減緩和消融這兩重境界所帶來的強(qiáng)迫作用力，就不得不探索一種能夠消減其壓迫與束縛感的第三重境界，使蘭臺(tái)人在更好的消減強(qiáng)迫和體會(huì)新生。在席勒美學(xué)中，這種類似中介實(shí)質(zhì)的第三重境界被稱為“游戲沖動(dòng)”（game impulsion），對(duì)于連接人的感性與理性、夠通達(dá)人的完整性起著“核心驅(qū)動(dòng)力”的作用。

二、檔案工作的感性沖動(dòng)：從發(fā)現(xiàn)之美到表現(xiàn)之美

（一）檔案工作的發(fā)現(xiàn)之美

普列漢諾夫曾這樣來描述發(fā)現(xiàn)之美，“野蠻人在自己的舞蹈中再現(xiàn)各種動(dòng)物的動(dòng)作，無非想再度體驗(yàn)一種快樂的沖動(dòng)，而這種快樂是曾經(jīng)由于狩獵時(shí)使用力氣而體驗(yàn)過的”。這種最原始的體驗(yàn)快樂的沖動(dòng)來自對(duì)“美”的追求。作為蘭臺(tái)人首要任務(wù)則是發(fā)現(xiàn)歷史之美，用文檔、影像、照片等讓其重現(xiàn)，讓過往迸發(fā)出外顯的勃勃生命力。

馬克思說過：“美是人的本質(zhì)力量對(duì)象化”。檔案作為一種客觀物質(zhì)存在，同樣具備人類審美實(shí)踐活動(dòng)的三個(gè)要素：主體、客體、審美關(guān)系。作為客體的檔案是社會(huì)活動(dòng)的真實(shí)的原始記錄，這是檔案的“本真之美”。檔案工作的發(fā)現(xiàn)之美是外顯的自然之美，蘭臺(tái)人通過參與檔案工作可直接感受到的朝氣蓬勃的“生命力”。檔案秉承實(shí)事求是的原則，還原真實(shí)的世界，這也是檔案工作的核心價(jià)值所在。檔案工作的發(fā)現(xiàn)之美表現(xiàn)了檔案的特有魅力，對(duì)蘭臺(tái)人更直接、更生動(dòng)的認(rèn)識(shí)檔案工作起著重要作用。

（二）檔案工作的表現(xiàn)之美

檔案工作的表現(xiàn)之美是更好開展檔案工作的切入點(diǎn)，最大程度激發(fā)參與檔案工作的積極性。如在檔案的裝具、柜架或是盒袋上，不僅要科學(xué)、規(guī)范，符合國家的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)兼顧美的要求;在檔案館庫的建設(shè)上，不但要求其堅(jiān)固、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)，便于科學(xué)地保管檔案，而且還要求具有的審美價(jià)值;在手工檢索工具上，編制一定要欄目設(shè)置科學(xué)合理，內(nèi)容簡單明了，以方便利用，同時(shí)要保證字跡清晰，使其整體美觀整潔。

在《美學(xué)》中，黑格爾認(rèn)為表現(xiàn)之美正是同雕塑家的藝術(shù)創(chuàng)造相似的一種藝術(shù)創(chuàng)造”。參與檔案工作的蘭臺(tái)人通過在塑造藝術(shù)同時(shí)，也在抒發(fā)和表達(dá)自我的感性體驗(yàn)。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的飛速發(fā)展，檔案工作的形態(tài)也在發(fā)生著變化，各種檔案材料雖有固定規(guī)則，但新問題新情況呈現(xiàn)出多樣性，需要蘭臺(tái)人因人、因事、因地制宜地去創(chuàng)造，讓客觀事物呈現(xiàn)其豐富多樣性，才能更好引起審美注意。這種不斷創(chuàng)新，帶給人們心曠神怡的美。可見，蘭臺(tái)人正通過檔案工作在盡情的表達(dá)和創(chuàng)作表現(xiàn)之美。

（三）檔案工作的感性之美

蘭臺(tái)人參與檔案工作中所體味到的“生命”存在，正如蘭臺(tái)人自身在奔跑中盡情地感受和體驗(yàn)著最原始的生存需求一樣，都是席勒美學(xué)思想中的感性沖動(dòng)具體的體現(xiàn)。依托感性沖動(dòng)兌現(xiàn)了自我從生命潛能到物質(zhì)實(shí)在的轉(zhuǎn)化，從而占有了客觀世界。感性沖動(dòng)使蘭臺(tái)人出于自身內(nèi)部的物質(zhì)要求，接受檔案工作帶來的感性體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到在物質(zhì)上同世界的一體化。蘭臺(tái)人通過檔案工作這個(gè)物質(zhì)化實(shí)在，進(jìn)而感知到從發(fā)現(xiàn)之美到表現(xiàn)之美所塑造出的檔案的“生命活力”，便是席勒美學(xué)思想體系中第一重境界最為形象而又真實(shí)的體現(xiàn)。

三、檔案工作的形式?jīng)_動(dòng)：從表現(xiàn)之美到鑒賞之美

（一）檔案工作的鑒賞之美

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家哥德哈伯曾有這樣的描述，“藝術(shù)主要是訴諸情感的，一旦注意力被吸引，理智就會(huì)不知不覺退隱到背后?！睓n案的鑒賞之美正是尋求普世價(jià)值之路。檔案并非傳統(tǒng)意義上的單調(diào)與乏味，而擁有別樣的美，因階段、時(shí)代、民族、感情、習(xí)慣、經(jīng)歷以及藝術(shù)修養(yǎng)異同，在鑒賞角度上往往百花齊放，感受也豐富多彩，這也構(gòu)成了鑒賞之美的最高意義。

檔案工作的鑒賞之美不僅只是檔案本身所散發(fā)的吸引力，而且還表現(xiàn)在蘭臺(tái)人對(duì)于檔案工作的理性思維上的認(rèn)知，這種深層次的“美”才是檔案工作價(jià)值和目標(biāo)的真實(shí)體現(xiàn)。蘭臺(tái)人在檔案工作過程中，使自身的理性思維得到升華，塑造了陽光、健全、高尚的人格，進(jìn)而使蘭臺(tái)人養(yǎng)成的優(yōu)秀品格上升至理性層面，形成了潛意識(shí)行為，從而實(shí)現(xiàn)檔案工作服務(wù)于蘭臺(tái)人的全面發(fā)展。

（二）檔案工作的形式之美

維塞爾在《席勒美學(xué)的哲學(xué)背景》這樣對(duì)形式?jīng)_動(dòng)做了這樣的解釋：“這種沖動(dòng)存在于各方面與秩序相關(guān)的所有人類活動(dòng)的背后，它使人們對(duì)經(jīng)驗(yàn)中永久的、普遍的或形式的東西感興趣”。形式美以直觀和形象的形式呈現(xiàn)在人們的面前，往往能給人“一見鐘情”的效果。檔案工作形式?jīng)_動(dòng)體現(xiàn)在檔案工作的秩序之中。檔案工作的形式?jīng)_動(dòng)是席勒美學(xué)中第二重境界，也是蘭臺(tái)人審美活動(dòng)得以升華的必備條件。檔案工作鑒賞之美的本質(zhì)在于蘭臺(tái)人理性思維的升華，本質(zhì)上講是在鑒賞之美的根基的理性生存。蘭臺(tái)人依托形式?jīng)_動(dòng)在對(duì)客觀世界的占有基礎(chǔ)上進(jìn)行全面而又徹底的控制，使獨(dú)特的理性思維賦予檔案工作新的形式，進(jìn)而建構(gòu)出檔案工作的形式之美?？梢?，檔案工作的形式?jīng)_動(dòng)是從表現(xiàn)之美到鑒賞之美，實(shí)質(zhì)上則是從“物質(zhì)實(shí)在”到“理性生存”。

四、檔案工作的游戲沖動(dòng)：從鑒賞之美到利用之美

（一）檔案工作的利用之美

檔案利用工作是自然美與社會(huì)美的統(tǒng)一，是形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一。這種最深層次的美將鑒賞之美加工，使“活的形象”得到升華，從而實(shí)現(xiàn)檔案工作服務(wù)于蘭臺(tái)人審美自由的完善。檔案工作利用之美的核心并不是標(biāo)新立異，而是在理念、內(nèi)容和方法上創(chuàng)新，進(jìn)而打破思維、完善制度、突破瓶頸，轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，著力建設(shè)方便人民利用的體系，走出舊框架與模式，進(jìn)而在思想上徹底摒棄阻礙檔案創(chuàng)新發(fā)展的陳腐理念，推進(jìn)檔案工作適應(yīng)新形勢，讓更對(duì)“沉睡”的檔案“活”起來。檔案工作的利用之美是蘭臺(tái)人在檔案工作中的感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)之間的和諧，更是對(duì)檔案文化精神的“傳承”。

（二）檔案工作的游戲之美

席勒《美育書簡》中提到：“人只有游戲的時(shí)候才自由，人只有在自由的時(shí)候才游戲”。檔案工作讓蘭臺(tái)人在體驗(yàn)著自由的愉悅，也是這種愉悅的時(shí)候才算是“游戲”，這是一種空間意義上的自由，它從鑒賞之美到利用之美的完美過渡。正如席勒所說，只有“游戲”才能讓這種自由空間得以生成。正如朱光潛這樣描述：“魚水相得，便是一種游戲的狀態(tài)”。最恰當(dāng)?shù)脑忈尡闶歉行耘c理性在一起做“游戲”。蘭臺(tái)人不僅要擺脫了循規(guī)蹈矩、按部就班的形式主義的束縛，而且還要表現(xiàn)形式靈活多變，將一些邏輯思維上不可能的事情聯(lián)系到了一起。在檔案工作中可以充分感受到一種和諧的自由空間，從而完全擺脫感性沖動(dòng)和理性沖動(dòng)帶來的強(qiáng)迫。由此可見，檔案工作的游戲沖動(dòng)是從鑒賞之美到利用之美，實(shí)質(zhì)上則是從“理性生存”到“審美自由”。

五、結(jié)語

席勒用“活的形象”來指明現(xiàn)象的一切審美性質(zhì)，用游戲沖動(dòng)來表示人的審美活動(dòng)。檔案工作的游戲沖動(dòng)是席勒美學(xué)思想體系中第三重境界，也是蘭臺(tái)人審美活動(dòng)得以自由的唯一條件。這種自由之“美”的實(shí)現(xiàn)，使蘭臺(tái)人在檔案工作的過程中積極、自由地依托游戲沖動(dòng)融合感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)，最終在第三重境界中領(lǐng)悟到審美的本質(zhì)所在。檔案工作游戲之美的本質(zhì)在于蘭臺(tái)人將感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng)相互融合促進(jìn)，從而喚醒第一重境界所引起的內(nèi)在感性體驗(yàn)，進(jìn)而第二重境界所引起的理性思維中恰當(dāng)運(yùn)用，最終在感性和理性的相互指引下體驗(yàn)到真正的生命存在。在席勒審美思想的視域下，檔案工作的精髓秉承了對(duì)“活的形象”這一美學(xué)思想的自由追尋，不僅加強(qiáng)檔案工作和審美活動(dòng)相互滲透，而且促進(jìn)蘭臺(tái)人的工作積極性。檔案工作審美的存在表現(xiàn)在蘭臺(tái)人“活的形象”的呈現(xiàn)。縱觀檔案工作，其既保留了檔案本有的科學(xué)性，又融入了藝術(shù)的元素，進(jìn)而使科學(xué)的盲點(diǎn)漸漸消逝。

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