覃志運(yùn)

摘 要 楹聯(lián)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，本文從激發(fā)學(xué)生興趣，把楹聯(lián)結(jié)合到課文之中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行楹聯(lián)創(chuàng)作三個(gè)方面，探討如何把楹聯(lián)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)之中，讓楹聯(lián)文化為語(yǔ)文教學(xué)添彩。

關(guān)鍵詞 楹聯(lián)文化;語(yǔ)文;添彩

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2?????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）13-0175-01

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，楹聯(lián)文化是廣泛應(yīng)用于人民日常生活的一種文化樣式，它承載著高雅的審美情趣和厚實(shí)的文化內(nèi)涵，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在高中語(yǔ)文教學(xué)中探尋楹聯(lián)文化的教育價(jià)值，可以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，讓學(xué)生透過(guò)楹聯(lián)了解其傳承的文化，讓楹聯(lián)文化為語(yǔ)文教學(xué)增添光彩。

一、楹聯(lián)文化

楹聯(lián)的起源是中國(guó)古代的桃符，是我國(guó)文學(xué)史上特有的一種文學(xué)體裁，也可以把它稱(chēng)為“對(duì)子”、“對(duì)聯(lián)”等。長(zhǎng)期以來(lái)，人們將兩句格律對(duì)仗工整，文意對(duì)稱(chēng)的句子，寫(xiě)于紙上或布上，貼或者刻在柱子之上，或者掛在門(mén)楣上面，這就是楹聯(lián)。因?yàn)槠南拗?，楹?lián)都是短小精悍，文辭精煉的，但內(nèi)容卻五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象。類(lèi)別包括春聯(lián)、慶聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等，在楹聯(lián)中表達(dá)著對(duì)新年迎祥納福的祈愿，對(duì)喜事的歡喜之情，對(duì)長(zhǎng)者的祝福，對(duì)亡者的追思憑吊，對(duì)行業(yè)的簡(jiǎn)介……可以說(shuō)楹聯(lián)廣泛的應(yīng)用于中國(guó)百姓生活的方方面面，融入到人們的生活之中，成為中國(guó)一種通用的習(xí)俗。

二、楹聯(lián)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

筆者所在的是一所鎮(zhèn)級(jí)普通高中，作為一名一線教師，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，也嘗試把楹聯(lián)文化運(yùn)用到語(yǔ)文課程之中，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展與楹聯(lián)相關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，不斷摸索挖掘楹聯(lián)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用價(jià)值。

（一）激發(fā)學(xué)生興趣

在語(yǔ)文課堂上，我嘗試給學(xué)生介紹講解一些相對(duì)比較淺顯的楹聯(lián)知識(shí)，給他們展示有趣味性的楹聯(lián)，借機(jī)打消學(xué)生對(duì)楹聯(lián)的排斥，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用楹聯(lián)的興趣。

例如，在講解蘇軾《赤壁賦》時(shí)，為了讓學(xué)生更好的感悟蘇軾被貶黃州之時(shí)，豁達(dá)樂(lè)觀的性格，以及了解蘇軾在楹聯(lián)上的成就，我就伺機(jī)穿插進(jìn)了蘇軾與佛印和尚對(duì)對(duì)聯(lián)的故事。

相傳蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有一天的傍晚，他和好友佛印和尚相約泛舟游覽。在游覽途中，蘇軾忽然用手往左岸一指，笑著不說(shuō)話。佛印和尚順著手勢(shì)望過(guò)去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，佛印思索了一番后，將自己手中題有蘇軾詩(shī)句的蒲扇拋入水中。隨后兩人相對(duì)大笑起來(lái)。

原來(lái)，這是兩人在對(duì)一副啞聯(lián)。蘇軾上聯(lián)的意思是“狗啃河上（和尚）骨”，佛印下聯(lián)的意思“水流東坡尸（東坡詩(shī)）”。

學(xué)生在思索體會(huì)這副啞聯(lián)的過(guò)程中，既可以感受到當(dāng)時(shí)被貶黃州但仍然積極樂(lè)觀的蘇軾的精神風(fēng)貌，更深入地理解課文。同時(shí)，也可以領(lǐng)悟到楹聯(lián)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，打消學(xué)生對(duì)楹聯(lián)的畏難心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)楹聯(lián)的興趣。

（二）把楹聯(lián)結(jié)合到課文之中

將楹聯(lián)的賞析結(jié)合到課文之中，可以在講解課文之余，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，更好的理解楹聯(lián)文化。而且也可以利用楹聯(lián)，幫助學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟課文的思想感情，使語(yǔ)文課堂達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

例如，在講解魯迅的雜文《記念劉和珍君》時(shí)，因?yàn)檎n文所處的時(shí)代環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，很多學(xué)生難以理解劉和珍的犧牲精神和魯迅對(duì)她的贊美之情。所以在講課文的時(shí)候，我運(yùn)用了一幅對(duì)聯(lián)來(lái)引入課文：

舍生取義譜悲歌是猛士，

殺身成仁薦軒轅乃巾幗。

通過(guò)這幅對(duì)聯(lián)，學(xué)生從“舍生取義”“殺身成仁”這兩個(gè)涉及生死對(duì)比的詞語(yǔ)中，就可以更好的理解劉和珍為了信仰不畏生死的崇高精神。而“猛士”和“巾幗”又恰好突出了魯迅先生對(duì)她們這批志士的推崇之情。在語(yǔ)文課堂上適當(dāng)?shù)陌验郝?lián)文化結(jié)合到課文之中，拓展了學(xué)生的知識(shí)，也使學(xué)生對(duì)課文的主旨理解得更加的深入透徹，提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行楹聯(lián)創(chuàng)作

我在班級(jí)里開(kāi)展了一次“楹聯(lián)進(jìn)班級(jí)”的主題班會(huì)活動(dòng)。通過(guò)趣味的楹聯(lián)創(chuàng)作競(jìng)賽，為學(xué)生營(yíng)良好的創(chuàng)作氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

筆者所在的學(xué)校，辦學(xué)歷史比較悠久，所以學(xué)校所在地被當(dāng)?shù)厝嗣穹Q(chēng)為“文武嶺”。在班會(huì)活動(dòng)中，我啟發(fā)學(xué)生，利用這一美稱(chēng)，為學(xué)校為班級(jí)創(chuàng)作撰寫(xiě)相應(yīng)的楹聯(lián)。我先以學(xué)校建校50周年的慶聯(lián)為例，啟發(fā)學(xué)生：

正氣凜然，新時(shí)代砥行礪志，喜看文武奮興繪錦圖;

初心昭著，五十年瀝膽披肝，贏得棟梁蔚起撐華夏。

學(xué)生通過(guò)交流討論，也創(chuàng)作出了相應(yīng)的作品，雖然有些楹聯(lián)對(duì)仗不夠工整，用詞也比較稚嫩，但都是學(xué)生的智慧的結(jié)晶。其中也不乏優(yōu)秀的作品，如：

文武閃耀的天空，青春綻放光彩;

德才兼?zhèn)涞耐恋?，汗水收獲榮光。

通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生既學(xué)習(xí)了撰寫(xiě)楹聯(lián)的方法，又提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

楹聯(lián)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的文化形式，在文化寶庫(kù)中綻放著璀璨的光芒，占據(jù)著重要的地位。將楹聯(lián)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)之中，可以使語(yǔ)文教學(xué)富有人文性，閃現(xiàn)藝術(shù)魅力的光芒，使學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)楹聯(lián)文化，不斷提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)?？傊郝?lián)文化可以為語(yǔ)文教學(xué)增添光彩。

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