李光耀

摘要：青海是一個多民族地區(qū)，少數(shù)民族聚居區(qū)占全省總面積的98%，有藏、回、土、撒拉、蒙古等5個世居少數(shù)民族。1999年共有少數(shù)民族218萬人，全省總?cè)丝诘?2.76%。其中五個世居少數(shù)民族人口216.92萬人。

關(guān)鍵詞：青海;少數(shù);民族;認識

一、藏族

藏族，106.4萬人，占全省總?cè)丝诘?0.87%。主要分布在玉樹、果洛、海南、黃南、海北五個藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，西寧市的大通縣和海東地區(qū)也有部分藏族居住。青海牧區(qū)的藏族主要從事畜牧業(yè)，海東地區(qū)和大通縣的藏族從事農(nóng)業(yè)或半農(nóng)半牧。藏族主要居住的青海牧區(qū)是全國五大牧區(qū)之一，具有發(fā)展畜牧業(yè)的廣闊前景。藏族有悠久的歷史，青海藏族是在長期歷史發(fā)展中由吐蕃吸收青藏高原各民族逐漸發(fā)展形成的。藏族語方言屬漢藏語系藏緬語族，青海藏族除玉樹部分人講“康巴方言”外，均操“安多方言”，通用藏語文。藏族信奉藏傳佛教。

二、回族

回族，74.02萬人，占全省總?cè)丝诘?4.52%。主要聚居在化隆、門源回族自治縣和民和、大通回族土族自治縣及西寧市、湟中縣、祁連縣，其余州縣也均有分布。城鎮(zhèn)回族善營商業(yè)，精于牛羊肉經(jīng)銷、皮毛加工和飲食業(yè)，是青海商業(yè)貿(mào)易市場上最活躍的民族。居住在農(nóng)村的回族主要從事農(nóng)業(yè)，善于種植蔬菜瓜果等經(jīng)濟作物和養(yǎng)奶牛奶羊。青?；刈逑让竦幕顒涌梢宰匪莸教?、宋時期。元代大量回回人集體移居青海，明清時期居青海的回回人增多，經(jīng)過長期同漢族等兄弟民族密切交往，逐步系統(tǒng)繁衍發(fā)展成今天的青?；刈濉Ｇ嗪；刈逋ㄓ脻h語文，在宗教生活和日常生活中仍保留一些阿拉伯語、波斯語詞匯?；】彽鹊鼗刈迨褂貌卣Z，或漢、藏語兼通?；刈逍叛鲆了固m教。

三、土族

土族，19.12萬人，信仰藏傳佛教。土族占全省總?cè)丝诘?.75%。主要聚居在互助土族自治縣和大通、民和回族土族自治縣，同仁、樂都等地也有部分土族居住。土族以農(nóng)業(yè)為主，少數(shù)兼營畜牧業(yè)。土族的歷史源流，目前看法不一，尚無定論。多數(shù)人采取以吐谷渾為主融合其他民族成分發(fā)展形成之說。土族語言屬阿爾泰語系蒙古語族，分互助方言和民和方言。1979年創(chuàng)制了拉丁字母形式的土族文字，正在互助試行。

四、撒拉族

撒拉族，8.87人，信仰伊斯蘭教。撒拉族占全省總?cè)丝诘?.74%。主要聚居在循化撒拉族自治縣和化隆回族自治縣的甘都鎮(zhèn)，少數(shù)散居于海西、西寧等地。撒拉族主要從事農(nóng)業(yè)，善長于園藝經(jīng)營。撒拉族先民原屬中亞撒魯爾部，元時東遷，定居循化已有700多年的歷史。在長期歷史發(fā)展中，與周圍回、藏等民族通過婚姻關(guān)系，發(fā)展形成今天的撒拉族。撒拉族語言屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支，多數(shù)人撒拉語、漢語兼通。

五、蒙古族

蒙古族，8.51萬人，信仰藏傳佛教。蒙古族占全省總?cè)丝诘?.67%。聚居在海西蒙古藏族自治州和河南蒙古族自治縣，其余分布在海晏、剛察、祁連、門源、共和各縣，少數(shù)居住在海東地區(qū)。蒙古族主要從事畜牧業(yè)，海東地區(qū)有少部分從事農(nóng)業(yè)。青海境內(nèi)的蒙古人，主要是明正德五年（1510年）來自東蒙古的一批人和明嘉靖三十八年（1559年）成吉思汗的后裔阿勒坦率部進駐青海的一批人，他們和其他各時期來青海的蒙古人發(fā)展至今所形成。蒙古族操蒙古語衛(wèi)拉特言。海西和海北州的蒙古族通用蒙文，兼通藏、漢語言。由于長期與藏族密切交往，河南蒙古族自治縣的蒙古人已轉(zhuǎn)用藏語文。

六、民族自治州、縣

青海90%以上全是自治縣，大概有下面這些：大通回族土族自治縣; 民和回族土族自治縣;互助土族自治縣;化隆回族自治縣;循化撒拉族自治縣;海北藏族自治州;門源回族自治縣;黃南藏族自治州; 河南蒙古族自治縣;海南藏族自治州;果洛藏族自治州;玉樹藏族自治州;海西蒙古族藏族自治州。

七、少數(shù)民族干部的選拔培養(yǎng)

我黨在領(lǐng)導中國各族人民進行革命和建設(shè)的進程中，歷來十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)選拔工作。在新時期，貫徹落實黨的各項政策和任務(wù)，促進民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)需要有大批德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部。江總書記在1992年初召開的中央民族工作會議上指出：努力造就一支宏大的德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊伍，是做好民族工作和解決民族問題的關(guān)鍵。培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部工作意義重大：

首先，是振興民族地區(qū)經(jīng)濟的需要。從民族地區(qū)的實際出發(fā)，加速發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟，不僅是少數(shù)民族和民族地區(qū)廣大人民群眾的迫切要求，也是實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的需要。能不能把握住時機，把民族地區(qū)的經(jīng)濟搞得快一些，關(guān)鍵要靠黨的政策引導，要靠人才。培養(yǎng)造就一支德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊伍，能夠更好地促進民族地區(qū)的生產(chǎn)力，逐步縮小與東部地區(qū)的差距，實現(xiàn)全國經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

其次，是堅持和完善民族區(qū)域自治制度，實現(xiàn)民族平等、民族團結(jié)的需要。新中國成立后，我們黨把馬克思主義的基本原理同中國的實際相結(jié)合，制定并實行民族區(qū)域自治制度;而實施和完善這一重要制度的關(guān)鍵在于培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部。少數(shù)民族干部在解決民族問題上，在處理民族地區(qū)局部利益與國家的整體利益關(guān)系上，在維護民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾的各項合法權(quán)益方面，有著不可替代的作用。同時，培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部，還會使廣大少數(shù)民族群眾切身感受到，在我國，民族區(qū)域自治制度不是一般的形式，而是有實實在在的內(nèi)容，具有很大的優(yōu)越性，從而更加擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義國家的統(tǒng)一。

第三，是鞏固和發(fā)展團結(jié)穩(wěn)定政治局面的需要。我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族問題處理得好不好，直接關(guān)系到社會穩(wěn)定。而要處理好民族問題，確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有一個穩(wěn)定的政治環(huán)境，必須要有得力的干部去做工作。就民族地區(qū)來說，要有一支堅決執(zhí)行黨的基本路線，在任何時候、任何情況下都能同黨中央在思想上政治上保持高度一致的少數(shù)民族干部隊伍。通過他們的工作，把廣大少數(shù)民族群眾凝聚在一起，使少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導下，團結(jié)一心，步調(diào)一致，保持穩(wěn)定，維護統(tǒng)一。

在當前跨世紀的重要歷史時期，在大力促進少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義進程中，把民族工作推上一個新臺階的歷史重任面前，少數(shù)民族干部的培養(yǎng)選拔工作，就顯得更為重要和迫切。

參考文獻：

[1]王興斌.旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃指南[M].北京：中國旅游出版社，2000.