蔡雅欣
2019年5月17日的紅辣椒網(wǎng)站上,刊載了簡(jiǎn)·沙里斯的文章,題為《反對(duì)機(jī)器的科學(xué)家們》,在文中,沙里斯對(duì)當(dāng)年英國(guó)科學(xué)社會(huì)責(zé)任協(xié)會(huì)的科學(xué)家們反對(duì)科技濫用的激進(jìn)歷史進(jìn)行了評(píng)述。
沙里斯指出,當(dāng)下科學(xué)和技術(shù)所造成的社會(huì)后果已經(jīng)非常清楚:新的技術(shù)被用來(lái)增強(qiáng)政府的監(jiān)控能力、新型武器層出不窮、碳排放問(wèn)題日益嚴(yán)重、大學(xué)日益企業(yè)化、基因技術(shù)和人工智能對(duì)健康護(hù)理和生態(tài)環(huán)境的影響日漸顯著、氣候變化持續(xù)成為熱門話題……面對(duì)這些緊迫議題,我們或許能看到針對(duì)單個(gè)問(wèn)題的抗議組織,但五十年前,我們能看到英國(guó)科學(xué)社會(huì)責(zé)任協(xié)會(huì)(該協(xié)會(huì)創(chuàng)立時(shí)有一千多人,英國(guó)皇家學(xué)會(huì)院士和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣的頂級(jí)科學(xué)家也都是其會(huì)員),它試圖對(duì)當(dāng)時(shí)剛剛開始冒頭的科技濫用問(wèn)題給出總的解決方案,并嘗試將科學(xué)家們組織起來(lái),以承擔(dān)起對(duì)科學(xué)的集體的和個(gè)體的責(zé)任。它希望科學(xué)家們的工作是能夠有廣泛辯論的,這樣公眾能夠知情且積極參與。
1960年代末,正逢歐美高校學(xué)生運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌之際,英國(guó)科學(xué)社會(huì)責(zé)任協(xié)會(huì)即與學(xué)生運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取民主的傾向?yàn)槊?,它質(zhì)疑醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的層級(jí)制、吁求企業(yè)機(jī)構(gòu)的社會(huì)問(wèn)責(zé)機(jī)制、反對(duì)大學(xué)里的軍事研究、對(duì)“綠色革命”的消極后果持關(guān)切態(tài)度。該協(xié)會(huì)對(duì)于當(dāng)時(shí)正在發(fā)展的核技術(shù)尤其關(guān)注,它積極呼吁消除核武器,并嚴(yán)厲譴責(zé)生化武器的研發(fā);協(xié)會(huì)里的科學(xué)家們發(fā)表大量文章,來(lái)論證知識(shí)、技術(shù)與企業(yè)生產(chǎn)之間的社會(huì)關(guān)系。而該協(xié)會(huì)關(guān)注的另一重心,就是幫助科學(xué)工作者、工會(huì)成員和其他活動(dòng)分子組織各種活動(dòng)小組。比如,1975年,它組織了“女性科學(xué)小組”,另外,它還組織了其他小組來(lái)討論科學(xué)的使用與濫用、科學(xué)與藝術(shù)、健康與疾病中的社會(huì)因素、核廢料處理以及社會(huì)—生物學(xué)等問(wèn)題。
但到了1970年代,協(xié)會(huì)內(nèi)部分歧漸生:有人主張,協(xié)會(huì)的定位應(yīng)該是公眾科學(xué)信息的引介者和權(quán)威判斷者;有人主張,應(yīng)該旗幟鮮明地與革命工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)聯(lián)合。雖然為了盡可能消除分歧,協(xié)會(huì)內(nèi)部做了多方協(xié)調(diào),但其分裂之勢(shì)已經(jīng)不可避免:到1990年代初,協(xié)會(huì)終于宣告解散。
沙里斯認(rèn)為,時(shí)至今日,英國(guó)科學(xué)社會(huì)責(zé)任協(xié)會(huì)的遺產(chǎn)依然值得我們繼承——它所關(guān)心的諸多議題,依然還是我們今天必須面對(duì)的嚴(yán)峻問(wèn)題,但今天我們已經(jīng)沒(méi)有這樣一個(gè)試圖對(duì)諸多議題取全盤關(guān)照態(tài)度的科學(xué)家組織了。今天我們所面對(duì)的情境其實(shí)更加險(xiǎn)惡:技術(shù)變革框定我們的思考及回應(yīng)的程度越發(fā)加強(qiáng)、借助技術(shù)的政府控制越發(fā)集權(quán)、無(wú)人機(jī)的威脅天天都有,但為什么意識(shí)到這些問(wèn)題并且試圖加以回應(yīng)的,卻往往并不是科學(xué)家們呢?我們這個(gè)時(shí)代具有批判精神的科學(xué)家們又在哪里呢?這些問(wèn)題,都是我們必須嚴(yán)肅面對(duì)和思考的。