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        民俗文化與語文教學(xué)有機融合

        2019-08-27 05:37:25歐喬輝
        名家名作 2019年4期
        關(guān)鍵詞:民俗文化民俗校本

        歐喬輝

        [摘 ? ? ? 要]我國各地區(qū)的民俗文化對傳統(tǒng)文化的傳承有很大的貢獻,教學(xué)中,可以把民俗知識穿插到語文學(xué)習(xí)中,挖掘其思想內(nèi)涵,充分發(fā)揮其教育效能,把民俗文化與語文教學(xué)有機融合,讓語文教學(xué)開展更加生動有趣。

        [關(guān) ?鍵 ?詞]民俗文化;語文教學(xué);融合

        我國民俗文化歷史悠久,是一筆巨大的寶貴財富,通過學(xué)習(xí)民俗文化,可以帶來許多精神層次的沉淀,幫助我們更好地了解中國傳統(tǒng)文化精髓。語文課程的內(nèi)容與民俗文化有著很大的關(guān)系,文本的內(nèi)容大多都來源于民俗文化。因此,語文課程的學(xué)習(xí)更多地展現(xiàn)為文化的學(xué)習(xí)和傳承。基于此,在語文課程的學(xué)習(xí)過程中,需要對民俗文化進行深層次的挖掘。

        一、巧用民俗中的神話故事,創(chuàng)設(shè)課堂情境

        文本中的許多古代詩歌是根據(jù)民間故事、傳說和神話創(chuàng)作的,學(xué)習(xí)這些詩篇時,可利用詩歌中的神話故事創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生主動地參與到課堂教學(xué)中來。如學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時,以學(xué)生講述牛郎織女的愛情故事為發(fā)端,引導(dǎo)他們結(jié)合注解,在理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上,較好地完成創(chuàng)作時間、寫作背景、體裁、作者的思想感情、表現(xiàn)手法等方面的比較。

        利用民俗中的神話故事創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生隨著故事情節(jié)和音樂,產(chǎn)生聯(lián)想和想象,在凄婉動人的神話故事感染下,不知不覺進入學(xué)習(xí)的情境中并與作品產(chǎn)生情感的共鳴,感悟詩詞中的形象美、意蘊美,體味其中滲透的文化精髓,了解獨特的民族審美藝術(shù),進而有效提高課堂教學(xué)的效率。

        二、利用禮儀習(xí)俗,把握人物的性格特征

        學(xué)習(xí)課文,我們可以從地方禮俗入手,把握人物的不同性格。魯迅小說《故鄉(xiāng)》里面就有涉及“大祭祀的值年”的習(xí)俗活動,學(xué)習(xí)這部分的時候可以就此介紹具有地方特色的祭拜活動。

        因此,學(xué)習(xí)這篇課文時可以通過學(xué)習(xí)祭拜活動和細節(jié)描寫理解人物性格。

        三、借助民俗知識,挖掘作品的思想感情

        學(xué)習(xí)古代作品,借助民俗知識可以挖掘作品里的思想感情。陸游的《游山西村》是一首紀游抒情詩,首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”,渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒渾,指臘酒香,足雞豚,意謂雞豬足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個“足”字,表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

        下一聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線,表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。

        由此可見,借助民風(fēng)民俗進行語文教學(xué),能有效地消除學(xué)生的認知斷層,使之貼近民間生活,從真實的文化氛圍中去領(lǐng)會作者的思想和創(chuàng)作意圖,從中得到知識和人文熏陶。

        四、利用地方民俗文化,開發(fā)校本課程

        編寫民俗知識的校本教材,可讓學(xué)生體悟到民俗文化的魅力,從而樹立對民族文化認同感。因此,學(xué)校須積極開發(fā)以當?shù)刭Y源為主的民俗選修課,形成辦學(xué)特色。

        筆者所在的學(xué)校開設(shè)的“博賀半島風(fēng)情”校本課程,圍繞粵西沿海博賀半島擁有的旅游文化、疍家文化、年例文化、海洋文化,重點講授當?shù)仫L(fēng)景、節(jié)日習(xí)俗、人物、歌謠、語言等。課程的推出受到學(xué)生的歡迎。校本教材的開發(fā),彌補了課程體系中地域文化的不足,利用當?shù)貎?yōu)秀的民俗文化教育學(xué)生,容易被學(xué)生認同和被接納。

        五、開展課外實踐活動,傳授民俗文化知識

        開展民俗文化綜合性活動,讓學(xué)生能夠親身經(jīng)歷文化盛會,給他們留下深刻的印象。如“年例”風(fēng)俗在廣東粵西沿海農(nóng)村非常盛行,教師可以讓學(xué)生參與其中,親自實踐,深刻體會民俗帶來的樂趣。除此之外,學(xué)校也可以邀請當?shù)氐拿袼讓W(xué)者進入校園,為學(xué)生講解民俗活動的發(fā)展歷程,不同地區(qū)的民俗活動有什么區(qū)別等知識。最后學(xué)生根據(jù)參與的社會實踐寫一些心得體會,談?wù)剬γ袼谆顒拥目捶ê酮毜降囊娊?。這樣既可以提升學(xué)生的文化品位,還可以提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的樂趣,更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

        參考文獻:

        [1]陳勤建.文藝民俗學(xué)導(dǎo)論[M].上海:上海文藝出版社,1991.

        [2]陳勤建.中國民俗[M].北京:中國民間文藝出版社,1989.

        [3]吳剛平.校本課程開發(fā)[M].成都:四川教育出版社,2002 .

        [4]鐘敬文.民俗學(xué)概論[M].上海:上海文藝出版社,1998(12).

        [5]黃玫. 挖掘民俗文化資源 構(gòu)建特色語文教學(xué)[J]. 中學(xué)語文,2007(23).

        作者單位:廣東省茂名市電白區(qū)龍山中學(xué)

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