施月芝
[摘 ? ? ? 要]傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作中,對塑造小學(xué)生人格、對培養(yǎng)小學(xué)生世界觀有著重要意義。因此,要運用有效方式,將傳統(tǒng)文化融進小學(xué)德育工作中,并加以深入研究。
[關(guān) ?鍵 ?詞]傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育;實踐探究
對小學(xué)生而言,不斷地提升自我的道德品質(zhì)是最為重要的事情之一,教學(xué)者在提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)的同時,也一定要對小學(xué)生開展相應(yīng)的德育工作,唯有如此才能夠使得學(xué)生全面成長、綜合進步。在此過程中,應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入德育工作中,為德育工作注入活力。
一、創(chuàng)新方法,通過融入傳統(tǒng)文化豐富德育手段
對小學(xué)德育教師而言,之所以要將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作中,一個極為重要的原因便是要豐富自我的德育手段,學(xué)生能夠在接受德育的過程中感受到新奇和趣味,也能夠?qū)Φ掠n程本身產(chǎn)生耳目一新之感,由此使學(xué)生在德育中取得更大的進步,教學(xué)者的教學(xué)工作也能順利地向前開展。教學(xué)者在給學(xué)生講解刻苦求學(xué)、自強不息的重要意義的時候,可以結(jié)合中國宋代著名文學(xué)家范仲淹的畫粥而食的故事。范仲淹青少年時期生活清貧,經(jīng)常食不果腹,但是仍然勤奮苦讀,將物質(zhì)需求降到最低。每次喝粥的時候,將其劃分為四份,每次只食用其中的一份,通過自強不息的努力,成為北宋著名政治家和文學(xué)家。教學(xué)者應(yīng)該督導(dǎo)學(xué)生竭力向這些人物看齊。盡管現(xiàn)在學(xué)生能夠享受到的物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于當(dāng)時,但是艱苦樸素的傳統(tǒng)和發(fā)奮求學(xué)的精神不能夠丟棄。教學(xué)者要時時督導(dǎo)學(xué)生把刻苦求學(xué)的精神貫穿于始終,真正使得自我的學(xué)習(xí)能力取得重大的進步。例如學(xué)生在做作業(yè)的時候,應(yīng)該抱著精益求精的態(tài)度,對自己應(yīng)該保持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。教師應(yīng)當(dāng)充分地利用好資源,不能夠浪費這些難能可貴的學(xué)習(xí)資源。
二、結(jié)合時代特征融入相應(yīng)傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化的教育可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日來進行。例如在每年的端午節(jié)可以進行愛國主義、孝道教育,通過制作出相應(yīng)的手抄報、講講端午故事等活動,將屈原的愛國主義精神、曹娥的孝道注入時代內(nèi)涵,呼吁更多的小學(xué)生能夠完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù),用自己的努力來實現(xiàn)愛國的目的,同時也要懂孝道。當(dāng)然,除了可以傳播愛國、孝道文化,還可以通過動手制作“艾草香囊”,讓學(xué)生知道端午節(jié)還是“衛(wèi)生節(jié)”,加深學(xué)生對端午其他習(xí)俗的理解。再如每年到了重陽節(jié)的時候,教學(xué)者也可以建議學(xué)生能夠關(guān)愛自己家中的老年人,積極地向自己的爺爺奶奶、姥姥姥爺獻上自己的愛心。學(xué)生應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的浸潤下,成為一個更加懂禮貌的學(xué)生,在面向自己的祖父母、父母等長輩的時候,應(yīng)該注意使用禮貌用語,注意用一顆感恩之心面向自己的尊長。懂得尊重的孩子才能夠在漫長的人生中成就一番事業(yè),真正懂感恩的孩子才能夠真正成為一個人格健全的孩子,真正懂得關(guān)愛長輩的孩子才能夠成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。因此,學(xué)生一定應(yīng)該從當(dāng)下做起,在傳統(tǒng)文化的浸潤下不斷地實現(xiàn)自我的提升。
三、以人為本,結(jié)合學(xué)生真實訴求融入傳統(tǒng)文化
教學(xué)者應(yīng)該成為一個以人為本的教學(xué)者,需要真正做到以學(xué)生為本,唯有能夠以學(xué)生為本,學(xué)生才能夠真正從教學(xué)者的教導(dǎo)中得到充足的收獲,才能夠真正學(xué)有所得。在小學(xué)德育課上引入傳統(tǒng)文化只是手段,并不是目的,目的在于使小學(xué)生能夠全面地成長和進步,是為了學(xué)生能夠真正具備崇高的道德素養(yǎng)。不僅僅能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得長足的進步,但更為重要的是,通過引入傳統(tǒng)文化使學(xué)生更加勇敢、更加善良、更具有責(zé)任感,能夠在生活中和學(xué)業(yè)上均對自我保持高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求,實現(xiàn)自我的重大進步。
學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時候,應(yīng)該提升自我的計劃性和目的性,當(dāng)學(xué)生能夠有計劃、有目的地汲取傳統(tǒng)文化精髓的時候,才能夠真正提升自己的內(nèi)在品格,也才能夠使自身的學(xué)習(xí)取得重大成效和突破。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時候,缺乏這種針對性,對于傳統(tǒng)文化也缺乏相應(yīng)的深厚認(rèn)知,因此把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化當(dāng)作走過場。小學(xué)生的意志不夠堅強,在困難和挑戰(zhàn)面前容易放棄,因此教學(xué)者一定要通過滲透傳統(tǒng)文化,使得學(xué)生能夠更加堅強勇毅,唯有如此,學(xué)生的人格才能夠更加完善。
在當(dāng)下的小學(xué)教學(xué)工作中,教學(xué)者往往忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和督導(dǎo),這是一大教學(xué)疏漏。教學(xué)者不但應(yīng)該抓好相應(yīng)的德育工作,還應(yīng)該不斷創(chuàng)新德育工作的方法和手段,真正使得德育工作釋放出內(nèi)在活力。在此過程中,將傳統(tǒng)文化融入其中是一個可行的辦法。
參考文獻:
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作者單位:江蘇省張家港市大新中心小學(xué)